सा श्रुत्वा निश्चयं तस्य निश्चयज्ञा दुरात्मनः। पुनरेवागमत् क्षिप्रमशोकवनिकां शुभाम्
उस दुष्ट के पक्के निश्चय को सुनकर, वह जल्दी ही फिर से शुभ अशोक वाटिका में लौट आई।
सा प्रविष्टा ततस्तत्र ददर्श जनकात्मजाम्। प्रतीक्षमाणां स्वामेव भ्रष्टपद्मामिव श्रियम्
वह वहाँ भीतर गई और जनकनंदिनी को देखा, जो अपनी मुक्ति की प्रतीक्षा कर रही थी, जैसे मुरझाए कमल से लक्ष्मी दूर हो गई हो।
तां तु सीता पुनः प्राप्तां सरमां प्रियभाषिणीम्। परिष्वज्य च सुस्निग्धं ददौ च स्वयमासनम्
सीता ने प्रिय वचन बोलने वाली, लौटकर आई सरमा को देखा, उसे स्नेह से गले लगाया और खुद बैठने के लिए आसन दिया।
इहासीना सुखं सर्वमाख्याहि मम तत्त्वतः। क्रूरस्य निश्चयं तस्य रावणस्य दुरात्मनः
यहाँ बैठो और मुझे सब कुछ सच्चाई से विस्तार से बताओ—उस क्रूर रावण का क्या इरादा है?
एवमुक्ता तु सरमा सीतया वेपमानया। कथितं सर्वमाचष्ट रावणस्य समन्त्रिणः
सीता के काँपते हुए पूछने पर सरमा ने रावण ने अपने मंत्रियों के साथ जो कुछ कहा था, वह सब बता दिया।
जनन्या राक्षसेन्द्रो वै त्वन्मोक्षार्थं बृहद्वचः। अतिस्निग्धेन वैदेहि मन्त्रिवृद्धेन चोदितः
राक्षसों के राजा ने, अपनी माता और वृद्ध मंत्री के प्रेमपूर्वक समझाने पर, वैदेही, तुम्हारी मुक्ति के लिए बहुत बातें कहीं।
दीयतामभिसत्कृत्य मनुजेन्द्राय मैथिली। निदर्शनं ते पर्याप्तं जनस्थाने यदद्भुतम्
मैथिली को आदरपूर्वक मनुष्यों के राजा को लौटा दो; जनस्थान में जो अद्भुत घटना हुई, वही तुम्हारे लिए प्रमाण है।
लङ्घनं च समुद्रस्य दर्शनं च हनूमतः। वधं च रक्षसां युद्धे कः कुर्यान्मानुषो युधि
समुद्र को पार करना, हनुमान से मिलना और युद्ध में राक्षसों का वध—ऐसा कौन मनुष्य कर सकता है?
एवं स मन्त्रवृद्धैश्च मात्रा च बहुबोधितः। न त्वामुत्सहते मोक्तुमर्थमर्थपरो यथा
माता और बुद्धिमान मंत्रियों ने बहुत समझाया, फिर भी वह अपने स्वार्थ में डूबा हुआ तुम्हें छोड़ने को तैयार नहीं है।
नोत्सहत्यमृतो मोक्तुं युद्धे त्वामिति मैथिलि। सामात्यस्य नृशंसस्य निश्चयो ह्येष वर्तते
मैथिली, युद्ध में तुम्हें मृत्यु भी नहीं छुड़ा सकता; यही उस निर्दयी राजा और उसके मंत्रियों का निश्चय है।
तदेषा सुस्थिरा बुद्धिर्मृत्युलोभादुपस्थिता। भयान्न शक्तस्त्वां मोक्तुमनिरस्तः स संयुगे
इसलिए, उसमें जो दृढ़ निश्चय आया है, वह मृत्यु की इच्छा से है; डर के कारण वह तुम्हें छोड़ने में असमर्थ है और युद्ध में डटा हुआ है।
राक्षसानां च सर्वेषामात्मनश्च वधेन हि। निहत्य रावणं संख्ये सर्वथा निशितैः शरैः। प्रतिनेष्यति रामस्त्वामयोध्यामसितेक्षणे
राक्षसों और स्वयं रावण का युद्ध में वध कर, राम अपने तीक्ष्ण बाणों से निश्चय ही, हे कृष्णनेत्री, तुम्हें अयोध्या लौटा लाएँगे।
एतस्मिन्नन्तरे शब्दो भेरीशङ्खसमाकुलः। श्रुतो वै सर्वसैन्यानां कम्पयन् धरणीतलम्
इसी बीच नगाड़ों और शंखों की गूंजती आवाज़ सुनाई दी, जिसने धरती को हिला दिया और सारी सेनाओं में फैल गई।
श्रुत्वा तु तं वानरसैन्यनादं लङ्कागता राक्षसराजभृत्याः। हतौजसो दैन्यपरीतचेष्टाः श्रेयो न पश्यन्ति नृपस्य दोषात्
वानर सेना की गर्जना सुनकर, लंका में राक्षसराज के सेवक, जिनकी शक्ति नष्ट हो चुकी थी और जो निराशा में डूबे थे, राजा की गलती के कारण कोई भलाई नहीं देख पा रहे थे।
thumb|पञ्चत्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे पञ्चत्रिंशः सर्गः ॥६-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के युद्धकांड का पैंतीसवाँ सर्ग सुनिए।
तेन शङ्खविमिश्रेण भेरीशब्देन नादिना। उपयाति महाबाहू रामः परपुरंजयः
नगाड़ों और शंखों की गूंज के साथ, शत्रु नगरों को जीतने वाले महाबली राम आगे बढ़ रहे हैं।
तं निनादं निशम्याथ रावणो राक्षसेश्वरः। मुहूर्तं ध्यानमास्थाय सचिवानभ्युदैक्षत
उस शोरगुल को सुनकर राक्षसों के स्वामी रावण ने कुछ पल ध्यान लगाया और फिर अपने मंत्रियों की ओर देखा।
अथ तान् सचिवांस्तत्र सर्वानाभाष्य रावणः। सभां संनादयन् सर्वामित्युवाच महाबलः
इसके बाद महाबली रावण ने वहाँ उपस्थित सभी मंत्रियों को संबोधित किया और पूरी सभा में गूंजती आवाज़ में बोला—
जगत्संतापनः क्रूरोऽगर्हयन् राक्षसेश्वरः। तरणं सागरस्यास्य विक्रमं बलपौरुषम्
राक्षसों का स्वामी, जो संसार को दुःख देने वाला और क्रूर था, उसने समुद्र को पार करने, अपनी वीरता और बल की प्रशंसा की।
यदुक्तवन्तो रामस्य भवन्तस्तन्मया श्रुतम्। भवतश्चाप्यहं वेद्मि युद्धे सत्यपराक्रमान्। तूष्णीकानीक्षतोऽन्योन्यं विदित्वा रामविक्रमम्
तुम लोगों ने राम के बारे में जो कुछ कहा, वह मैंने सुन लिया है। मैं भी युद्ध में तुम्हारे सच्चे पराक्रम को जानता हूँ। जब तुम सब एक-दूसरे को चुपचाप देखते हो, तो राम की वीरता को समझते हो।
ततस्तु सुमहाप्राज्ञो माल्यवान् नाम राक्षसः। रावणस्य वचः श्रुत्वा इति मातामहोऽब्रवीत्
तब अत्यंत बुद्धिमान राक्षस मालयवान, जो रावण का नाना था, रावण की बात सुनकर इस प्रकार बोला—
विद्यास्वभिविनीतो यो राजा राजन् नयानुगः। स शास्ति चिरमैश्वर्यमरींश्च कुरुते वशे
राजन, जो राजा विद्या में निपुण और नीति का पालन करता है, वह लंबे समय तक राज्य करता है और अपने शत्रुओं को वश में कर लेता है।
संदधानो हि कालेन विगृह्णंश्चारिभिः सह। स्वपक्षे वर्धनं कुर्वन्महदैश्वर्यमश्नुते
जो समय पर संधि करता है, शत्रुओं से टकराता है और अपने पक्ष को बढ़ाता है, वही बड़ा राज्य प्राप्त करता है।
हीयमानेन कर्तव्यो राज्ञा संधिः समेन च। न शत्रुमवमन्येत ज्यायान् कुर्वीत विग्रहम्
जब राजा की स्थिति कमजोर हो, तब उसे समान शर्तों पर संधि करनी चाहिए। शत्रु को कभी तुच्छ न समझे और केवल श्रेष्ठ शत्रु से ही युद्ध करे।
तन्मह्यं रोचते संधिः सह रामेण रावण। यदर्थमभियुक्तोऽसि सीता तस्मै प्रदीयताम्
इसलिए हे रावण, मुझे राम से संधि करना ही उचित लगता है। जिस कारण से तुम पर आक्रमण हुआ है, उस सीता को उसे लौटा दो।
तस्य देवर्षयः सर्वे गन्धर्वाश्च जयैषिणः। विरोधं मा गमस्तेन संधिस्ते तेन रोचताम्
सभी देवर्षि और विजय चाहने वाले गंधर्व भी उससे विरोध नहीं चाहते; इसलिए उससे संधि करना तुम्हें भी अच्छा लगे।
असृजद् भगवान् पक्षौ द्वावेव हि पितामहः। सुराणामसुराणां च धर्माधर्मौ तदाश्रयौ
भगवान पितामह ने केवल दो पक्ष बनाए—देवताओं का और असुरों का, जो धर्म और अधर्म पर आधारित हैं।
धर्मो हि श्रूयते पक्ष अमराणां महात्मनाम्। अधर्मो रक्षसां पक्षो ह्यसुराणां च राक्षस
धर्म अमर महात्माओं का पक्ष माना जाता है; अधर्म असुरों और राक्षसों का पक्ष है, हे राक्षस।
धर्मो वै ग्रसतेऽधर्मं यदा कृतमभूद् युगम्। अधर्मो ग्रसते धर्मं यदा तिष्यः प्रवर्तते
जब धर्म का युग आता है, तब धर्म अधर्म को नष्ट कर देता है; और जब तिष्य युग आता है, तब अधर्म धर्म को दबा देता है।
तत् त्वया चरता लोकान् धर्मोऽपि निहतो महान्। अधर्मः प्रगृहीतश्च तेनास्मद् बलिनः परे
तुम्हारे कर्मों के कारण लोकों में महान धर्म भी नष्ट हो गया और अधर्म को अपनाया गया, इसी से हमारे शत्रु हमसे अधिक शक्तिशाली हो गए हैं।