ब्रह्मणा समनुज्ञातावमृतप्राशिनावुभौ। आशंसेते यथा लङ्कामेतौ मर्दितुमोजसा
इन दोनों को ब्रह्मा ने अनुमति दी है और ये अमृत पान कर चुके हैं। ऐसा माना जाता है कि ये दोनों अपनी शक्ति से लंका को रौंद सकते हैं।
यं तु पश्यसि तिष्ठन्तं प्रभिन्नमिव कुञ्जरम्। यो बलात् क्षोभयेत् क्रुद्धः समुद्रमपि वानरः
जो वहाँ खड़ा है और टूटा हुआ हाथी सा प्रतीत होता है, वह वही वानर है जो क्रोधित होकर समुद्र को भी बलपूर्वक हिला सकता है।
एषोऽभिगन्ता लङ्कायां वैदेह्यास्तव च प्रभो। एनं पश्य पुरा दृष्टं वानरं पुनरागतम्
हे प्रभु! यह वही है जो वैदेही और आपके लिए लंका में प्रवेश करेगा। इसे देखिए, यह वही वानर है जिसे आपने पहले देखा था, अब फिर लौट आया है।
ज्येष्ठः केसरिणः पुत्रो वातात्मज इति श्रुतः। हनूमानिति विख्यातो लङ्घितो येन सागरः
यह केसरी का ज्येष्ठ पुत्र है, जिसे पवनपुत्र कहा जाता है। इसका नाम हनुमान है, जिसने समुद्र को लांघा था।
कामरूपो हरिश्रेष्ठो बलरूपसमन्वितः। अनिवार्यगतिश्चैव यथा सततगः प्रभुः
यह वानरों में सबसे श्रेष्ठ है, अपनी इच्छा से कोई भी रूप धारण कर सकता है, बल और सामर्थ्य से भरपूर है, और उसकी गति को कोई रोक नहीं सकता, जैसे कोई सर्वशक्तिमान सदा आगे बढ़ता है।
उद्यन्तं भास्करं दृष्ट्वा बालः किल बुभुक्षितः। त्रियोजनसहस्रं तु अध्वानमवतीर्य हि
एक बार, जब वह बालक था, उगते हुए सूरज को देखकर और भूख लगने पर, वह तीन हजार योजन की दूरी पार कर गया।
आदित्यमाहरिष्यामि न मे क्षुत् प्रतियास्यति। इति निश्चित्य मनसा पुप्लुवे बलदर्पितः
उसने मन में निश्चय किया—'मैं सूर्य को पकड़ लूंगा, मेरी भूख ऐसे ही शांत होगी,'—और अपने बल के घमंड में ऊँची छलांग लगाई।
अनाधृष्यतमं देवमपि देवर्षिराक्षसैः। अनासाद्यैव पतितो भास्करोदयने गिरौ
जिस देवता तक न ऋषि पहुँच सकते थे, न राक्षस, उस तक भी वह नहीं पहुँच सका और सूर्योदय के समय पर्वत पर गिर पड़ा।
पतितस्य कपेरस्य हनुरेका शिलातले। किंचिद् भिन्ना दृढहनुर्हनूमानेष तेन वै
गिरने पर उस वानर की एक हनु (ठोड़ी) चट्टान से थोड़ी सी फट गई; इसी कारण उसका नाम हनुमान पड़ा, जिसकी हनु दृढ़ है।
सत्यमागमयोगेन ममैष विदितो हरिः। नास्य शक्यं बलं रूपं प्रभावो वानुभाषितुम्
मेरे यहाँ आने के सत्य से यह वानर मुझे ज्ञात है; उसके बल, रूप और प्रभाव का पूरा वर्णन करना संभव नहीं है।
एष आशंसते लङ्कामेको मथितुमोजसा। येन जाज्वल्यतेऽसौ वै धूमकेतुस्तवाद्य वै। लङ्कायां निहितश्चापि कथं विस्मरसे कपिम्
यह अकेला ही अपने बल से लंका को रौंदने का विचार करता है; जिसके कारण आज तुम्हारा ध्वज जल रहा है, और जो लंका में रखा गया है—ऐसे वानर को तुम कैसे भूल सकते हो?
यश्चैषोऽनन्तरः शूरः श्यामः पद्मनिभेक्षणः। इक्ष्वाकूणामतिरथो लोके विश्रुतपौरुषः
और यह जो दूसरा वीर है, श्याम वर्ण का है, जिसकी आँखें कमल के समान हैं, वह इक्ष्वाकु वंश का महान रथी है, और अपने पराक्रम के लिए संसार में प्रसिद्ध है।
यस्मिन् न चलते धर्मो यो धर्मं नातिवर्तते। यो ब्राह्ममस्त्रं वेदांश्च वेद वेदविदां वरः
जिसमें धर्म कभी डगमगाता नहीं, जो धर्म की मर्यादा नहीं लाँघता; जो ब्रह्मास्त्र और वेदों का जानकार है, और वेदज्ञों में श्रेष्ठ है।
यो भिन्द्याद् गगनं बाणैर्मेदिनीं वापि दारयेत्। यस्य मृत्योरिव क्रोधः शक्रस्येव पराक्रमः
जो अपने बाणों से आकाश को भी भेद सकता है, या पृथ्वी को भी चीर सकता है; जिसका क्रोध मृत्यु के समान है, और whose पराक्रम इन्द्र जैसा है।
यस्य भार्या जनस्थानात् सीता चापि हृता त्वया। स एष रामस्त्वां राजन् योद्धुं समभिवर्तते
जिसकी पत्नी सीता को तुम जनस्थान से हर लाए थे; वही राम अब तुमसे युद्ध करने आ रहे हैं, हे राजन।
यस्यैष दक्षिणे पार्श्वे शुद्धजाम्बूनदप्रभः। विशालवक्षास्ताम्राक्षो नीलकुञ्चितमूर्धजः
जो उसके दाहिने ओर खड़ा है, जो शुद्ध सोने की तरह दमकता है, जिसकी छाती चौड़ी है, आँखें तांबे जैसी हैं और बाल गहरे व घुँघराले हैं—
एषो हि लक्ष्मणो नाम भ्रातुः प्रियहिते रतः। नये युद्धे च कुशलः सर्वशस्त्रभृतां वरः
यह लक्ष्मण है, जो अपने भाई के हित में सदा लगा रहता है, नीति और युद्ध में निपुण है, और सभी शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ है।
अमर्षी दुर्जयो जेता विक्रान्तश्च जयी बली। रामस्य दक्षिणो बाहुर्नित्यं प्राणो बहिश्चरः
यह क्रोधी, अपराजेय, विजयी और बलवान है; यह राम का दाहिना हाथ है, और सदा उनके प्राण के समान है।
नह्येष राघवस्यार्थे जीवितं परिरक्षति। एषैवाशंसते युद्धे निहन्तुं सर्वराक्षसान्
यह राम के लिए अपने जीवन की भी परवाह नहीं करता; युद्ध में अकेला ही सभी राक्षसों का नाश करने का संकल्प रखता है।
यस्तु सव्यमसौ पक्षं रामस्याश्रित्य तिष्ठति। रक्षोगणपरिक्षिप्तो राजा ह्येष विभीषणः
और जो राम के बाएँ ओर खड़ा है, राक्षसों से घिरा हुआ—वह राजा विभीषण है।
श्रीमता राजराजेन लङ्कायामभिषेचितः। त्वामसौ प्रतिसंरब्धो युद्धायैषोऽभिवर्तते
जिसे लंका में राजाओं के राजा ने अभिषेक कर राजा बनाया है, वह अब युद्ध के लिए उत्साहित होकर तुम्हारे सामने आ रहा है।
तेजसा यशसा बुद्ध्या बलेनाभिजनेन च। यः कपीनतिबभ्राज हिमवानिव पर्वतः
जो अपनी तेज, यश, बुद्धि, बल और कुल के कारण वानरों में हिमालय पर्वत की तरह चमकता है।
किष्किन्धां यः समध्यास्ते गुहां सगहनद्रुमाम्। दुर्गां पर्वतदुर्गम्यां प्रधानैः सह यूथपैः
जो पुरुष किष्किन्धा में, घने पेड़ों से घिरी हुई गुफा में, पर्वत के समान कठिन दुर्ग में, अपने प्रधान सेनापतियों के साथ निवास करता है—
यस्यैषा काञ्चनी माला शोभते शतपुष्करा। कान्ता देवमनुष्याणां यस्यां लक्ष्मीः प्रतिष्ठिता
जिसके गले में सौ कमलों से सजी हुई यह सुनहरी माला शोभा देती है, जो देवताओं और मनुष्यों में प्रिय है, जिसमें लक्ष्मी सदा निवास करती है—
एतां मालां च तारां च कपिराज्यं च शाश्वतम्। सुग्रीवो वालिनं हत्वा रामेण प्रतिपादितः
यह माला, तारा और वानरों का यह शाश्वत राज्य, वालि का वध करने के बाद राम के द्वारा सुग्रीव को प्रदान किया गया।
शतं शतसहस्राणां कोटिमाहुर्मनीषिणः। शतं कोटिसहस्राणां शङ्कुरित्यभिधीयते
बुद्धिमान लोग एक लाख को कोटि कहते हैं; सौ कोटियों को शङ्कु कहा जाता है।
शतं शङ्कुसहस्राणां महाशङ्कुरिति स्मृतः। महाशङ्कुसहस्राणां शतं वृन्दमिहोच्यते
एक लाख शङ्कुओं को महाशङ्कु कहते हैं; एक सौ महाशङ्कुओं को यहाँ वृन्द कहा जाता है।
शतं वृन्दसहस्राणां महावृन्दमिति स्मृतम्। महावृन्दसहस्राणां शतं पद्ममिहोच्यते
एक लाख वृन्दों को महावृन्द कहते हैं; एक सौ महावृन्दों को यहाँ पद्म कहा जाता है।
शतं पद्मसहस्राणां महापद्ममिति स्मृतम्। महापद्मसहस्राणां शतं खर्वमिहोच्यते
एक लाख पद्मों को महापद्म कहा जाता है; एक सौ महापद्मों को यहाँ खरव कहा जाता है।
शतं खर्वसहस्राणां महाखर्वमिति स्मृतम्। महाखर्वसहस्राणां समुद्रमभिधीयते। शतं समुद्रसाहस्रमोघ इत्यभिधीयते
एक लाख खरवों को महाखरव कहते हैं; एक सौ महाखरवों को समुद्र कहा जाता है; एक लाख समुद्रों को ओघ कहा जाता है।