अव्यग्राश्च प्रहृष्टाश्च ते भविष्यन्ति संगताः। प्रणादश्च महानेषोऽन्योन्यस्य भयमागतम्। इति भेदं गमिष्यन्ति तस्माद् ग्राह्यो विभीषणः
वे सब मिलकर निश्चिंत और प्रसन्न होंगे; फिर बड़ा शोर उठेगा और आपस में भय भी आ जाएगा, जिससे फूट पड़ेगी — इसलिए विभीषण को स्वीकार करना चाहिए।
न सर्वे भ्रातरस्तात भवन्ति भरतोपमाः। मद्विधा वा पितुः पुत्राः सुहृदो वा भवद्विधाः
प्यारे, सभी भाई भरत जैसे नहीं होते; न सभी पुत्र मेरे जैसे होते हैं, और न ही सभी मित्र तुम्हारे जैसे।
एवमुक्तस्तु रामेण सुग्रीवः सहलक्ष्मणः। उत्थायेदं महाप्राज्ञः प्रणतो वाक्यमब्रवीत्
राम के ऐसा कहने पर, लक्ष्मण के साथ सुग्रीव उठे और वह महाबुद्धिमान प्रणाम कर ये वचन बोले।
रावणेन प्रणिहितं तमवेहि निशाचरम्। तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर
जान लो, इस रात्रिचर को रावण ने भेजा है; धैर्यवानों में मैं समझता हूँ कि इसे रोकना उचित है।
राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टोऽयमिहागतः। प्रहर्तुं त्वयि विश्वस्ते विश्वस्ते मयि वानघ
यह राक्षस कपट बुद्धि से भेजा गया है, ताकि जब तुम और मैं निश्चिंत हों, तब वह वार करे, हे निष्पाप।
एवमुक्त्वा रघुश्रेष्ठं सुग्रीवो वाहिनीपतिः। वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनमुपागमत्
ऐसा कहकर, रघुवंश में श्रेष्ठ राम से, सेना के स्वामी और वाक्यकुशल सुग्रीव चुप हो गए।
स सुग्रीवस्य तद् वाक्यं रामः श्रुत्वा विमृश्य च। ततः शुभतरं वाक्यमुवाच हरिपुङ्गवम्
सुग्रीव के वचन सुनकर और विचार कर, राम ने वानरों में श्रेष्ठ को और भी शुभ वचन कहे।
स दुष्टो वाप्यदुष्टो वा किमेष रजनीचरः। सूक्ष्ममप्यहितं कर्तुं मम शक्तः कथंचन
यह रात्रिचर चाहे दुष्ट हो या न हो, वह किसी भी प्रकार से मुझे कोई हानि कैसे पहुँचा सकता है?
पिशाचान् दानवान् यक्षान् पृथिव्यां चैव राक्षसान्। अङ्गुल्यग्रेण तान् हन्यामिच्छन् हरिगणेश्वर
हे वानरगणों के स्वामी, यदि मैं चाहूँ तो पिशाच, दानव, यक्ष और पृथ्वी के राक्षसों को अपनी उँगली के सिर से ही मार सकता हूँ।
श्रूयते हि कपोतेन शत्रुः शरणमागतः। अर्चितश्च यथान्यायं स्वैश्च मांसैर्निमन्त्रितः
कहते हैं, एक कबूतर के पास शरण में आया शत्रु भी उसकी रीति के अनुसार सम्मानित हुआ और कबूतर ने अपने ही मांस से उसका स्वागत किया।
स हि तं प्रतिजग्राह भार्याहर्तारमागतम्। कपोतो वानरश्रेष्ठ किं पुनर्मद्विधो जनः
उस कपोत ने अपनी पत्नी को ले जाने वाले को भी स्वीकार कर लिया था, हे वानरों में श्रेष्ठ! फिर मेरे जैसे व्यक्ति के लिए क्या कहना?
ऋषेः कण्वस्य पुत्रोण कण्डुना परमर्षिणा। शृणु गाथा पुरा गीता धर्मिष्ठा सत्यवादिना
ऋषि कण्व के पुत्र, परम ऋषि कण्डु द्वारा पहले गाए गए धर्मयुक्त और सत्यप्रिय उन गीतों को सुनो।
बद्धाञ्जलिपुटं दीनं याचन्तं शरणागतम्। न हन्यादानृशंस्यार्थमपि शत्रुं परंतप
जो शरण में आया हो, हाथ जोड़कर दया की याचना कर रहा हो, उस शत्रु को भी, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, दया के लिए भी मारना उचित नहीं है।
आर्तो वा यदि वा दृप्तः परेषां शरणं गतः। अरिः प्राणान् परित्यज्य रक्षितव्यः कृतात्मना
चाहे वह दुखी हो या अभिमानी, यदि कोई शत्रु दूसरों की शरण में आ गया है, तो संयमी व्यक्ति को चाहिए कि वह अपने प्राण देकर भी उसकी रक्षा करे।
स चेद् भयाद् वा मोहाद् वा कामाद् वापि न रक्षति। स्वया शक्त्या यथान्यायं तत् पापं लोकगर्हितम्
यदि कोई भय, मोह या इच्छा के कारण अपनी शक्ति के अनुसार उचित रूप से रक्षा नहीं करता, तो वह पाप है और संसार में निंदा का कारण बनता है।
विनष्टः पश्यतस्तस्य रक्षिणः शरणं गतः। आनाय सुकृतं तस्य सर्वं गच्छेदरक्षितः
यदि शरण में आया हुआ व्यक्ति रक्षक के सामने ही नष्ट हो जाए, और उसकी रक्षा न हो सके, तो रक्षक का सारा पुण्य नष्ट हो जाता है।
एवं दोषो महानत्र प्रपन्नानामरक्षणे। अस्वर्ग्यं चायशस्यं च बलवीर्यविनाशनम्
इस प्रकार शरणागतों की रक्षा न करने में बड़ा दोष है; इससे स्वर्ग की प्राप्ति नहीं होती, अपयश मिलता है और बल व पराक्रम का नाश होता है।
करिष्यामि यथार्थं तु कण्डोर्वचनमुत्तमम्। धर्मिष्ठं च यशस्यं च स्वर्ग्यं स्यात् तु फलोदये
मैं कण्डु के उत्तम वचन के अनुसार ही आचरण करूंगा, जो धर्मयुक्त, यश देने वाले और फल में स्वर्ग दिलाने वाले हैं।
सकृदेव प्रपन्नाय तवास्मीति च याचते। अभयं सर्वभूतेभ्यो ददाम्येतद् व्रतं मम
जो एक बार भी 'मैं तुम्हारा हूँ' कहकर शरण में आता है, उसे मैं सभी प्राणियों से अभय देता हूँ; यही मेरा व्रत है।
आनयैनं हरिश्रेष्ठ दत्तमस्याभयं मया। विभीषणो वा सुग्रीव यदि वा रावणः स्वयम्
उसे यहाँ ले आओ, हे वानरों में श्रेष्ठ! मैंने उसे अभय दे दिया है, चाहे वह विभीषण हो या स्वयं रावण, हे सुग्रीव।
रामस्य तु वचः श्रुत्वा सुग्रीवः प्लवगेश्वरः। प्रत्यभाषत काकुत्स्थं सौहार्देनाभिपूरितः
राम के वचन सुनकर वानरों के स्वामी सुग्रीव ने काकुत्स्थ से मैत्रीभाव से भरे हुए उत्तर दिया।
किमत्र चित्रं धर्मज्ञ लोकनाथशिखामणे। यत् त्वमार्यं प्रभाषेथाः सत्त्ववान् सत्पथे स्थितः
हे धर्म को जानने वाले, लोकनाथों के शिरोमणि! इसमें कौन-सी आश्चर्य की बात है कि आप, जो सद्गुणों में स्थित हैं, ऐसे उत्तम वचन बोलते हैं?
मम चाप्यन्तरात्मायं शुद्धं वेत्ति विभीषणम्। अनुमानाच्च भावाच्च सर्वतः सुपरीक्षितः
मेरा अंतरात्मा भी जानता है कि विभीषण शुद्ध है; अनुमान और उसके व्यवहार से हर तरह से उसकी परीक्षा हो चुकी है।
तस्मात् क्षिप्रं सहास्माभिस्तुल्यो भवतु राघव। विभीषणो महाप्राज्ञः सखित्वं चाभ्युपैतु नः
इसलिए, हे राघव! वह महाप्राज्ञ विभीषण शीघ्र ही हमारे समान हो जाए और हमारी मित्रता को स्वीकार करे।
ततस्तु सुग्रीववचो निशम्य त- द्धरीश्वरेणाभिहितं नरेश्वरः। विभीषणेनाशु जगाम संगमं पतत्त्रिराजेन यथा पुरंदरः
इसके बाद, वानरराज द्वारा कहे गए सुग्रीव के वचन सुनकर, नरश्रेष्ठ ने तुरंत विभीषण से मिलने के लिए वैसे ही प्रस्थान किया जैसे इन्द्र पक्षीराज से मिलने जाता है।
thumb|एकोनविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे एकोनविंशः सर्गः ॥६-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड का उन्नीसवाँ सर्ग सुनिए।
राघवेणाभये दत्ते संनतो रावणानुजः। विभीषणो महाप्राज्ञो भूमिं समवलोकयत्
राघव द्वारा अभय दिए जाने पर, रावण के छोटे भाई और महाप्राज्ञ विभीषण ने झुककर पृथ्वी की ओर देखा।
खात् पपातावनिं हृष्टो भक्तैरनुचरैः सह। स तु रामस्य धर्मात्मा निपपात विभीषणः
हर्षित होकर, अपने भक्त अनुचरों के साथ वह आकाश से भूमि पर उतरा; और धर्मात्मा विभीषण राम के सामने झुक गया।
पादयोर्निपपाताथ चतुर्भिः सह राक्षसैः। अब्रवीच्च तदा वाक्यं रामं प्रति विभीषणः
विभीषण चारों राक्षसों के साथ राम के चरणों में गिर पड़ा, और फिर उसने राम से ये बातें कहीं।
धर्मयुक्तं च युक्तं च साम्प्रतं सम्प्रहर्षणम्। अनुजो रावणस्याहं तेन चास्म्यवमानितः
अब मेरा हर्षित होना उचित और धर्मसंगत है; मैं रावण का छोटा भाई हूँ, इसी कारण मेरा अपमान हुआ है।