अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षं मुनिवेषधरं मुनिः। दुर्वृत्तं वृत्तसम्पन्नो रोषाद् वचनमब्रवीत्
फिर, मुनि के वेष में इन्द्र को देखकर, स्वयं धर्मात्मा महर्षि ने भी उस दुष्ट इन्द्र से क्रोध में कहा।
मम रूपं समास्थाय कृतवानसि दुर्मते। अकर्तव्यमिदं यस्माद् विफलस्त्वं भविष्यसि
हे दुष्टबुद्धि, तूने मेरा रूप धारण करके जो यह अनुचित काम किया है, उसके कारण अब तुझे कोई फल नहीं मिलेगा।
गौतमेनैवमुक्तस्य सुरोषेण महात्मना। पेततुर्वृषणौ भूमौ सहस्राक्षस्य तत्क्षणात्
महात्मा गौतम ने जब क्रोध में ऐसा कहा, उसी क्षण सहस्रनेत्र इन्द्र के वृषण भूमि पर गिर पड़े।
तथा शप्त्वा च वै शक्रं भार्यामपि च शप्तवान्। इह वर्षसहस्राणि बहूनि निवसिष्यसि
इन्द्र को शाप देने के बाद गौतम ने अपनी पत्नी को भी शाप दिया— 'तुम यहाँ हज़ारों वर्षों तक निवास करोगी।'
वातभक्षा निराहारा तप्यन्ती भस्मशायिनी। अदृश्या सर्वभूतानामाश्रमेऽस्मिन् वसिष्यसि
तुम केवल वायु का आहार लेकर, उपवास करती हुई, अग्नि-तप में जलती हुई, भस्म पर सोती रहोगी और सभी प्राणियों से अदृश्य होकर इसी आश्रम में रहोगी।
यदा त्वेतद् वनं घोरं रामो दशरथात्मजः। आगमिष्यति दुर्धर्षस्तदा पूता भविष्यसि
जब दशरथपुत्र राम इस भयानक वन में आएँगे, तभी तुम पवित्र हो जाओगी।
तस्यातिथ्येन दुर्वृत्ते लोभमोहविवर्जिता। मत्सकाशं मुदा युक्ता स्वं वपुर्धारयिष्यसि
उनका आतिथ्य कर, लोभ और मोह से रहित होकर, प्रसन्न मन से तुम अपना असली रूप प्राप्त कर मेरे पास आ सकोगी।
एवमुक्त्वा महातेजा गौतमो दुष्टचारिणीम्। इममाश्रममुत्सृज्य सिद्धचारणसेविते। हिमवच्छिखरे रम्ये तपस्तेपे महातपाः
ऐसा कहकर महातेजस्वी गौतम ने उस पापिनी को छोड़ दिया और सिद्धों व चारणों से सेवित उस आश्रम को त्यागकर हिमालय की सुंदर चोटी पर कठोर तपस्या करने चले गए।
thumb|एकोनपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे एकोनपञ्चाशः सर्गः ॥१-
अब आप श्रीमद्वाल्मीकि-रामायण के बालकाण्ड का उन्नचासवाँ सर्ग सुनिए।
अफलस्तु ततः शक्रो देवानग्निपुरोगमान्। अब्रवीत् त्रस्तनयनः सिद्धगन्धर्वचारणान्
उसके बाद फलहीन हुए इन्द्र ने भयभीत नेत्रों से अग्नि आदि देवताओं, सिद्धों, गन्धर्वों और चारणों से कहा।
कुर्वता तपसो विघ्नं गौतमस्य महात्मनः। क्रोधमुत्पाद्य हि मया सुरकार्यमिदं कृतम्
महात्मा गौतम की तपस्या में विघ्न डालकर और उनका क्रोध भड़का कर, मैंने देवताओं के कार्य के लिए यह काम किया है।
अफलोऽस्मि कृतस्तेन क्रोधात् सा च निराकृता। शापमोक्षेण महता तपोऽस्यापहृतं मया
उनके क्रोध से मैं फलहीन हो गया हूँ और वह स्त्री भी त्याग दी गई है; उनके महान शाप से मैंने उनकी तपस्या को हर लिया।
तन्मां सुरवराः सर्वे सर्षिसङ्घाः सचारणाः। सुरकार्यकरं यूयं सफलं कर्तुमर्हथ
इसलिए हे श्रेष्ठ देवताओं, आप सब ऋषियों और चारणों सहित, देवताओं के लिए किए गए इस कार्य को मेरे लिए सफल कीजिए।
शतक्रतोर्वचः श्रुत्वा देवाः साग्निपुरोगमाः। पितृदेवानुपेत्याहुः सर्वे सह मरुद्गणैः
शतक्रतु के वचन सुनकर अग्नि आदि देवता, मरुद्गणों सहित पितरों के पास गए और उनसे बोले।
अयं मेषः सवृषणः शक्रो ह्यवृषणः कृतः। मेषस्य वृषणौ गृह्य शक्रायाशु प्रयच्छत
यह मेष तो सम्पूर्ण है, लेकिन इन्द्र को वृषणहीन कर दिया गया है; आप लोग मेष के वृषण लेकर शीघ्र ही इन्द्र को दे दीजिए।
अफलस्तु कृतो मेषः परां तुष्टिं प्रदास्यति। भवतां हर्षणार्थं च ये च दास्यन्ति मानवाः। अक्षयं हि फलं तेषां यूयं दास्यथ पुष्कलम्
मेष को फलहीन करके वह आपको परम संतोष देगा, और जो मनुष्य आपके आनंद के लिए मेष चढ़ाएँगे, उन्हें अक्षय फल मिलेगा और आप उन्हें भरपूर वरदान देंगे।
अग्नेस्तु वचनं श्रुत्वा पितृदेवाः समागताः। उत्पाट्य मेषवृषणौ सहस्राक्षे न्यवेशयन्
अग्नि के वचन सुनकर एकत्रित पितरों ने मेष के वृषण निकालकर सहस्रनेत्र इन्द्र में स्थापित कर दिए।
तदाप्रभृति काकुत्स्थ पितृदेवाः समागताः। अफलान् भुञ्जते मेषान् फलैस्तेषामयोजयन्
उस समय से, हे ककुत्स्थ, पितरगण फलहीन मेष खाते हैं और उसका फल उन्हें प्राप्त होता है।
इन्द्रस्तु मेषवृषणस्तदाप्रभृति राघव। गौतमस्य प्रभावेण तपसा च महात्मनः
और उसी समय से, हे राघव, गौतम की तपस्या और प्रभाव से इन्द्र को मेष के वृषण प्राप्त हुए।
तदागच्छ महातेज आश्रमं पुण्यकर्मणः। तारयैनां महाभागामहल्यां देवरूपिणीम्
तब, हे तेजस्वी, तुम पुण्यशील महर्षि के आश्रम में जाओ और इस परम सौभाग्यशाली, देवताओं जैसी अहल्या को उद्धार करो।
विश्वामित्रवचः श्रुत्वा राघवः सहलक्ष्मणः। विश्वामित्रं पुरस्कृत्य आश्रमं प्रविवेश ह
विश्वामित्र के वचन सुनकर, राघव लक्ष्मण के साथ, विश्वामित्र को आगे करके आश्रम में प्रवेश कर गए।
ददर्श च महाभागां तपसा द्योतितप्रभाम्। लोकैरपि समागम्य दुर्निरीक्ष्यां सुरासुरैः
उन्होंने उस परम भाग्यशाली अहल्या को देखा, जो तपस्या के तेज से चमक रही थी, जिसे देवता और असुर भी मिलकर देख नहीं सकते थे।
प्रयत्नान्निर्मितां धात्रा दिव्यां मायामयीमिव। धूमेनाभिपरीतांगीं दीप्तामग्निशिखामिव
वह सृष्टिकर्ता द्वारा बड़ी लगन से रची गई प्रतीत होती थी, मानो कोई दिव्य माया हो, और उसका शरीर धुएँ से घिरा हुआ था, जैसे प्रज्वलित अग्नि की लौ।
सतुषारावृतां साभ्रां पूर्णचन्द्रप्रभामिव। मध्येऽम्भसो दुराधर्षां दीप्तां सूर्यप्रभामिव
वह ऐसी लग रही थी जैसे पूर्णिमा का चाँद, जिसे ओस और बादलों ने ढक रखा हो; जल के बीच वह तेजस्वी और पहुँच से बाहर थी, जैसे चमकता हुआ सूर्य।
सा हि गौतमवाक्येन दुर्निरीक्ष्या बभूव ह। त्रयाणामपि लोकानां यावद् रामस्य दर्शनम्। शापस्यान्तमुपागम्य तेषां दर्शनमागता
गौतम के वचनों के कारण वह तीनों लोकों के लिए भी अदृश्य हो गई थी, लेकिन राम के दर्शन से शाप का अंत हुआ और वह सबको दिखाई देने लगी।
राघवौ तु तदा तस्याः पादौ जगृहतुर्मुदा। स्मरन्ती गौतमवचः प्रतिजग्राह सा हि तौ
तब रघुवंश के दोनों भाइयों ने प्रसन्नता से उसके चरण पकड़ लिए; गौतम के वचन याद करते हुए अहल्या ने उन्हें स्वीकार किया।
पाद्यमर्घ्यं तथाऽऽतिथ्यं चकार सुसमाहिता। प्रतिजग्राह काकुत्स्थो विधिदृष्टेन कर्मणा
उसने पूरी श्रद्धा से पाद्य, अर्घ्य और अतिथि-सत्कार किया; काकुत्स्थ राम ने भी विधिपूर्वक उसे स्वीकार किया।
पुष्पवृष्टिर्महत्यासीद् देवदुन्दुभिनिःस्वनैः। गन्धर्वाप्सरसां चैव महानासीत् समुत्सवः
फूलों की भारी वर्षा हुई, देवताओं के नगाड़े बज उठे; गंधर्वों और अप्सराओं में भी बड़ा उत्सव मनाया गया।
साधु साध्विति देवास्तामहल्यां समपूजयन्। तपोबलविशुद्धाङ्गीं गौतमस्य वशानुगाम्
देवताओं ने 'साधु, साधु' कहकर अहल्या की पूजा की, जो तपस्या के बल से शुद्ध हो गई थी और गौतम के आदेश का पालन करती थी।
गौतमोऽपि महातेजा अहल्यासहितः सुखी। रामं सम्पूज्य विधिवत् तपस्तेपे महातपाः
महातेजस्वी गौतम, अहल्या के साथ, प्रसन्न हुए; उन्होंने राम का विधिपूर्वक सम्मान किया और फिर तपस्या में लग गए।