मन्त्रमूलं च विजयं प्रवदन्ति मनस्विनः। तस्माद् वै रोचये मन्त्रं रामं प्रति महाबलाः
बुद्धिमान लोग कहते हैं कि विजय का मूल मंत्रणा में है। इसलिए, हे महाबलियों, मैं राम के विषय में विचार करना उचित मानता हूँ।
मन्त्रस्त्रिभिर्हि संयुक्तः समर्थैर्मन्त्रनिर्णये। मित्रैर्वापि समानार्थैर्बान्धवैरपि वाधिकैः
जब तीन योग्य लोग, चाहे वे मित्र हों, समान हित वाले हों, संबंधी हों या प्रतिद्वन्द्वी भी हों, मंत्रणा में कुशलता से सम्मिलित होते हैं—
सहितो मन्त्रयित्वा यः कर्मारम्भान् प्रवर्तयेत्। दैवे च कुरुते यत्नं तमाहुः पुरुषोत्तमम्
जो लोग मिलकर विचार करके, कार्य आरंभ करते हैं और भाग्य के विषय में भी प्रयास करते हैं, वही पुरुषों में श्रेष्ठ कहलाते हैं।
एकोऽर्थं विमृशेदेको धर्मे प्रकुरुते मनः। एकः कार्याणि कुरुते तमाहुर्मध्यमं नरम्
जो अकेले ही किसी विषय पर सोचता है, अकेले ही धर्म में मन लगाता है या अकेले ही कार्य करता है, उसे मध्यम पुरुष कहा गया है।
गुणदोषौ न निश्चित्य त्यक्त्वा दैवव्यपाश्रयम्। करिष्यामीति यः कार्यमुपेक्षेत् स नराधमः
जो बिना गुण-दोष को समझे, भाग्य का सहारा छोड़कर, 'मैं कर लूंगा' कहकर कार्य को टाल देता है, वह सबसे अधम पुरुष कहलाता है।
यथेमे पुरुषा नित्यमुत्तमाधममध्यमाः। एवं मन्त्रोऽपि विज्ञेय उत्तमाधममध्यमः
जैसे मनुष्य सदा उत्तम, अधम और मध्यम तीन प्रकार के होते हैं, वैसे ही मंत्रणा भी उत्तम, अधम और मध्यम समझी जाती है।
ऐकमत्यमुपागम्य शास्त्रदृष्टेन चक्षुषा। मन्त्रिणो यत्र निरतास्तमाहुर्मन्त्रमुत्तमम्
जहाँ सबकी एकता हो, शास्त्र की दृष्टि से विचार किया जाए और मंत्रीगण मंत्रणा में लगे रहें, उस मंत्रणा को उत्तम कहा गया है।
बह्वीरपि मतीर्गत्वा मन्त्रिणामर्थनिर्णयः। पुनर्यत्रैकतां प्राप्तः स मन्त्रो मध्यमः स्मृतः
जब मंत्रियों के बीच बहुत से मत आने के बाद भी, अंत में सबका मत एक हो जाए, तो उस मंत्रणा को मध्यम माना गया है।
अन्योन्यमतिमास्थाय यत्र सम्प्रतिभाष्यते। न चैकमत्ये श्रेयोऽस्ति मन्त्रः सोऽधम उच्यते
जहाँ एक-दूसरे के मत पर टिके रहकर विवाद होता है, एकता नहीं होती और कोई लाभ नहीं दिखता, उस मंत्रणा को अधम कहा गया है।
तस्मात् सुमन्त्रितं साधु भवन्तो मतिसत्तमाः। कार्यं सम्प्रतिपद्यन्तमेतत् कृत्यं मतं मम
इसलिए, हे बुद्धिमान जनो, आप सब भली-भाँति विचार-विमर्श करें और उचित कार्य को अपनाएँ। यही मेरा मत है।
वानराणां हि धीराणां सहस्रैः परिवारितः। रामोऽभ्येति पुरीं लङ्कामस्माकमुपरोधकः
क्योंकि राम, हज़ारों बुद्धिमान वानरों से घिरे हुए, हमारी लंका नगरी की ओर बढ़ रहे हैं और हमारे लिए संकट बन रहे हैं।
तरिष्यति च सुव्यक्तं राघवः सागरं सुखम्। तरसा युक्तरूपेण सानुजः सबलानुगः
निश्चय ही राघव अपने भाई और सेना के साथ, पूरी शक्ति और वेग से समुद्र को आसानी से पार कर जाएगा।
समुद्रमुच्छोषयति वीर्येणान्यत्करोति वा। तस्मिन्नेवंविधे कार्ये विरुद्धे वानरैः सह। हितं पुरे च सैन्ये च सर्वं सम्मन्त्र्यतां मम
वह अपने पराक्रम से समुद्र को सुखा सकता है या कुछ और कर सकता है। ऐसे समय में, जब वानर विरोध में हैं, नगर और सेना के हित के लिए जो भी उचित हो, वह सब मुझसे मिलकर विचार किया जाए।
thumb|सप्तमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे सप्तमः सर्गः ॥६-
अब सातवाँ सर्ग सुना जाए।
इत्युक्ता राक्षसेन्द्रेण राक्षसास्ते महाबलाः। ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे रावणं राक्षसेश्वरम्
राक्षसों के राजा द्वारा ऐसा कहे जाने पर, वे महाबली राक्षस सब हाथ जोड़कर राक्षसों के स्वामी रावण से बोले।
द्विषत्पक्षमविज्ञाय नीतिबाह्यास्त्वबुद्धयः। राजन् परिघशक्त्यृष्टिशूलपट्टिशकुन्तलम्
हे राजन, शत्रु की शक्ति को न जानकर और नीति से रहित होकर भी, हमारे पास गदा, शक्ति, भाला, त्रिशूल और पट्टिश जैसे शस्त्र हैं।
सुमहन्नो बलं कस्माद् विषादं भजते भवान्। त्वया भोगवतीं गत्वा निर्जिताः पन्नगा युधि
इतना बड़ा बल होते हुए भी, महाराज, आप क्यों उदास हो रहे हैं? आपने भोगवती पहुँचकर युद्ध में सर्पों को जीत लिया था।
कैलासशिखरावासी यक्षैर्बहुभिरावृतः। सुमहत्कदनं कृत्वा वश्यस्ते धनदः कृतः
कैलास शिखर पर रहने वाले अनेक यक्षों से घिरे होने पर भी, आपने बड़ा संहार करके धन के स्वामी को अपने वश में कर लिया था।
स महेश्वरसख्येन श्लाघमानस्त्वया विभो। निर्जितः समरे रोषाल्लोकपालो महाबलः
हे प्रभु, महेश्वर के साथ मित्रता के लिए आपकी प्रशंसा होती है। आपने युद्ध में क्रोध से संसार के शक्तिशाली रक्षक को पराजित कर दिया।
विनिपात्य च यक्षौघान् विक्षोभ्य विनिगृह्य च। त्वया कैलासशिखराद् विमानमिदमाहृतम्
आपने यक्षों की सेना को परास्त कर, उन्हें हिला कर वश में किया और कैलास की चोटी से यह विमान ले आए।
दानवेन्द्रो महाबाहो वीर्योत्सिक्तो दुरासदः। विगृह्य वशमानीतः कुम्भीनस्याः सुखावहः
शक्तिशाली भुजाओं वाले, दानवों के स्वामी, जो बल से भरे और कठिनाई से जीतने योग्य थे, उन्हें आपने संघर्ष के बाद वश में कर लिया और कुम्भीनसी को सुख पहुँचाया।
निर्जितास्ते महाबाहो नागा गत्वा रसातलम्। वासुकिस्तक्षकः शङ्खो जटी च वशमाहृताः
हे महाबाहु, आपने रसातल जाकर वहाँ के नागों को जीत लिया; वासुकि, तक्षक, शंख और जटी सभी आपके अधीन हो गए।
अक्षया बलवन्तश्च शूरा लब्धवराः पुनः। त्वया संवत्सरं युद्ध्वा समरे दानवा विभो
अक्षय, बलवान, वीर और वरदान पाए हुए दानवों को भी, हे प्रभु, आपने एक वर्ष तक युद्ध करके परास्त कर दिया।
स्वबलं समुपाश्रित्य नीता वशमरिंदम। मायाश्चाधिगतास्तत्र बह्व्यो वै राक्षसाधिप
अपने बल पर भरोसा कर, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, आपने उन्हें वश में किया; और वहाँ, हे राक्षसों के स्वामी, आपने अनेक मायाएँ प्राप्त कीं।
शूराश्च बलवन्तश्च वरुणस्य सुता रणे। निर्जितास्ते महाभाग चतुर्विधबलानुगाः
हे महाभाग, युद्ध में वरुण के वीर और बलवान पुत्र, चारों सेना के साथ, आपके द्वारा पराजित किए गए।
मृत्युदण्डमहाग्राहं शाल्मलीद्रुममण्डितम्। कालपाशमहावीचिं यमकिंकरपन्नगम्
आप यमलोक के उस विशाल सागर में प्रविष्ट हुए, जो शाल्मली वृक्ष से सुशोभित, मृत्यु-दंड, कालपाश और यम के नागों से भरा हुआ था।
महाज्वरेण दुर्धर्षं यमलोकमहार्णवम्। अवगाह्य त्वया राजन् यमस्य बलसागरम्
हे राजन्, आपने महाज्वर से कठिन, यमलोक के उस विशाल समुद्र में, जो यम के बल से भरा था, प्रवेश किया।
जयश्च विपुलः प्राप्तो मृत्युश्च प्रतिषेधितः। सुयुद्धेन च ते सर्वे लोकस्तत्र सुतोषिताः
आपने महान विजय पाई और मृत्यु को रोक दिया; आपके श्रेष्ठ युद्ध से वहाँ सभी लोक अत्यंत प्रसन्न हुए।
क्षत्रियैर्बहुभिर्वीरैः शक्रतुल्यपराक्रमैः। आसीद् वसुमती पूर्णा महद्भिरिव पादपैः
कभी पृथ्वी पर अनेक वीर क्षत्रिय, इन्द्र के समान पराक्रमी, ऐसे भरे थे जैसे धरती पर बड़े-बड़े वृक्ष।
तेषां वीर्यगुणोत्साहैर्न समो राघवो रणे। प्रसह्य ते त्वया राजन् हताः समरदुर्जयाः
शक्ति, गुण और उत्साह में राघव युद्ध में उनके समान नहीं हैं; वे जो युद्ध में अजेय थे, हे राजन्, आपने उन्हें बलपूर्वक मार डाला।