राक्षसीभिः परिवृता शोकसंतापकर्शिता। मेघरेखापरिवृता चन्द्ररेखेव निष्प्रभा
राक्षसियों से घिरी हुई, शोक और दुःख से कमजोर पड़ी वह, बादलों से ढकी फीकी चाँद की तरह लग रही थी।
अचिन्तयन्ती वैदेही रावणं बलदर्पितम्। पतिव्रता च सुश्रोणी अवष्टब्धा च जानकी
वैदेही, जो रावण के बल के घमंड की ओर ध्यान नहीं देती थी, अपने पति के प्रति समर्पित और सुंदर कटि वाली जानकी, अपने व्रत में अडिग थी।
अनुरक्ता हि वैदेही रामे सर्वात्मना शुभा। अनन्यचित्ता रामेण पौलोमीव पुरन्दरे
वैदेही पूरी तरह से राम जी में अनुरक्त है, उसका मन और कहीं नहीं जाता, जैसे पौलोमी का इन्द्र में रहता है।
तदेकवासःसंवीता रजोध्वस्ता तथैव च। सा मया राक्षसीमध्ये तर्ज्यमाना मुहुर्मुहुः
वह एक ही वस्त्र में, धूल से सनी हुई, राक्षसियों के बीच बार-बार डराई जा रही थी, मैंने उसे ऐसे ही देखा।
राक्षसीभिर्विरूपाभिर्दृष्टा हि प्रमदावने। एकवेणीधरा दीना भर्तृचिन्तापरायणा
मैंने उसे उपवन में देखा, जहाँ भयानक राक्षसियाँ उसे घेरे थीं, वह एक चोटी में बाल बाँधे, दुःखी और पति की चिंता में डूबी हुई थी।
अधःशय्या विवर्णाङ्गी पद्मिनीव हिमोदये। रावणाद् विनिवृत्तार्था मर्तव्यकृतनिश्चया
वह ज़मीन पर लेटी थी, उसका शरीर फीका पड़ गया था, जैसे पाला पड़ने पर कमल कुम्हला जाता है; रावण से मुँह मोड़कर, मरने का निश्चय कर चुकी थी।
कथंचिन्मृगशावाक्षी विश्वासमुपपादिता। ततः सम्भाषिता चैव सर्वमर्थं प्रकाशिता
किसी तरह मृगनयनी का मुझ पर विश्वास हुआ, फिर उसने मुझसे बात की और सब बातों को बता दिया।
रामसुग्रीवसख्यं च श्रुत्वा प्रीतिमुपागता। नियतः समुदाचारो भक्तिर्भर्तरि चोत्तमा
राम और सुग्रीव की मित्रता सुनकर वह प्रसन्न हुई; उसका आचरण सदा शुद्ध है और पति के प्रति उसकी भक्ति सर्वोच्च है।
यन्न हन्ति दशग्रीवं स महात्मा दशाननः। निमित्तमात्रं रामस्तु वधे तस्य भविष्यति
वह महात्मा राम केवल अवसर के कारण दशग्रीव को नहीं मारते, राम ही उसके वध का कारण बनेंगे।
सा प्रकृत्यैव तन्वङ्गी तद्वियोगाच्च कर्शिता। प्रतिपत्पाठशीलस्य विद्येव तनुतां गता
वह स्वभाव से ही पतली थी, अब वियोग से और भी क्षीण हो गई है, जैसे विद्या आरंभ से पढ़ने पर भी सूख जाती है।
एवमास्ते महाभागा सीता शोकपरायणा। यदत्र प्रतिकर्तव्यं तत् सर्वमुपकल्प्यताम्
ऐसी महान भाग्यशाली सीता, शोक में डूबी बैठी है; यहाँ जो भी करना चाहिए, वह सब तैयार किया जाए।
thumb|षष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे षष्ठितमः सर्गः ॥५-
श्रीवाल्मीकि रामायण के सुंदरकांड का साठवाँ सर्ग सुनिए।
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा वालिसूनुरभाषत। अश्विपुत्रौ महावेगौ बलवन्तौ प्लवंगमौ
उनकी बात सुनकर वाली के पुत्र ने कहा— अश्विनीकुमारों के दो पुत्र, तेजस्वी और बलवान, ये दोनों ही वानर हैं।
पितामहवरोत्सेकात् परमं दर्पमास्थितौ। अश्विनोर्माननार्थं हि सर्वलोकपितामहः
पितामह के वर से मिले गर्व के कारण, वे दोनों अत्यंत अभिमान में हैं; अश्विनीकुमारों के सम्मान के लिए, पितामह ने उन्हें यह वरदान दिया था।
सर्वावध्यत्वमतुलमनयोर्दत्तवान् पुरा। वरोत्सेकेन मत्तौ च प्रमथ्य महतीं चमूम्
बहुत पहले, पितामह ने उन दोनों को अद्भुत और अपराजेयता का वरदान दिया; वर के मद में चूर होकर, उन्होंने बड़ी सेना को भी परास्त कर दिया।
सुराणाममृतं वीरौ पीतवन्तौ महाबलौ। एतावेव हि संक्रुद्धौ सवाजिरथकुञ्जराम्
वे दोनों महाबली देवताओं का अमृत पी चुके हैं; सच तो यह है कि यदि वे क्रोधित हो जाएँ, तो घोड़ों, रथों और हाथियों से युक्त पूरी लंका को नष्ट कर सकते हैं।
लङ्कां नाशयितुं शक्तौ सर्वे तिष्ठन्तु वानराः। अहमेकोऽपि पर्याप्तः सराक्षसगणां पुरीम्
सब वानर एक ओर खड़े हो जाएँ; मैं अकेला ही लंका और उसके सारे राक्षसों का नाश करने के लिए पर्याप्त हूँ।
तां लङ्कां तरसा हन्तुं रावणं च महाबलम्। किं पुनः सहितो वीरैर्बलवद्भिः कृतात्मभिः
उस लंका और बलशाली रावण का शीघ्र नाश करने के लिए मैं अकेला ही काफी हूँ, फिर जब मेरे साथ वीर और दृढ़ निश्चयी साथी हों तो कहना ही क्या!
कृतास्त्रैः प्लवगैः शक्तैर्भवद्भिर्विजयैषिभिः। वायुसूनोर्बलेनैव दग्धा लङ्केति नः श्रुतम्
आप सब अस्त्र-शस्त्र में निपुण, बलवान और विजय की इच्छा रखने वाले हैं; और वायु के पुत्र के बल से ही लंका जल गई थी, ऐसा हमने सुना है।
दृष्टा देवी न चानीता इति तत्र निवेदितुम्। न युक्तमिव पश्यामि भवद्भिः ख्यातपौरुषैः
‘देवी को देखा, पर लाए नहीं’—ऐसा कहना आप जैसे प्रसिद्ध पराक्रमी वीरों के लिए उचित नहीं लगता।
नहि वः प्लवने कश्चिन्नापि कश्चित् पराक्रमे। तुल्यः सामरदैत्येषु लोकेषु हरिसत्तमाः
हे श्रेष्ठ वानरो! उड़ने या पराक्रम में, तीनों लोकों में कोई भी देवता या दैत्य आप सबके समान नहीं है।
जित्वा लङ्कां सरक्षौघां हत्वा तं रावणं रणे। सीतामादाय गच्छामः सिद्धार्था हृष्टमानसाः
लंका और उसके सारे राक्षसों को जीतकर, रण में रावण को मारकर, हम सीता को लेकर चलें—हमारा उद्देश्य पूरा हो और मन प्रसन्न हो।
तेष्वेवं हतवीरेषु राक्षसेषु हनूमता। किमन्यदत्र कर्तव्यं गृहीत्वा याम जानकीम्
जब हनुमान ने राक्षसों का वध कर दिया है, तो अब यहाँ और क्या करना है? चलो, जानकी को लेकर लौट चलें।
रामलक्ष्मणयोर्मध्ये न्यस्याम जनकात्मजाम्। किं व्यलीकैस्तु तान् सर्वान् वानरान् वानरर्षभान्
जनकनंदिनी को राम और लक्ष्मण के बीच में बैठा दें; फिर इन सब वानरों या श्रेष्ठ वानरों को अनुचित आचरण करने की क्या आवश्यकता है?
वयमेव हि गत्वा तान् हत्वा राक्षसपुङ्गवान्। राघवं द्रष्टुमर्हामः सुग्रीवं सहलक्ष्मणम्
हम स्वयं जाकर उन प्रमुख राक्षसों को मारें और फिर राघव, सुग्रीव और लक्ष्मण के दर्शन के अधिकारी बनें।
तमेवं कृतसंकल्पं जाम्बवान् हरिसत्तमः। उवाच परमप्रीतो वाक्यमर्थवदर्थवित्
ऐसा संकल्प करने वाले उस वीर से, श्रेष्ठ वानर जाम्बवान् बहुत प्रसन्न होकर, अर्थ को जानने वाले, अर्थपूर्ण वचन बोले।
नैषा बुद्धिर्महाबुद्धे यद् ब्रवीषि महाकपे। विचेतुं वयमाज्ञप्ता दक्षिणां दिशमुत्तमाम्
हे महाबुद्धि महाकपि! जो कुछ आप कह रहे हैं, वह हमारा विचार नहीं है; हमें तो दक्षिण दिशा की खोज करने का आदेश मिला है।
नानेतुं कपिराजेन नैव रामेण धीमता। कथंचिन्निर्जितां सीतामस्माभिर्नाभिरोचयेत्
सीता को चाहे कपिराज ले आएँ या बुद्धिमान राम किसी भी उपाय से ले आएँ, वह हमें प्रसन्न नहीं करेगी।
राघवो नृपशार्दूलः कुलं व्यपदिशन् स्वकम्। प्रतिज्ञाय स्वयं राजा सीताविजयमग्रतः
राघव, जो राजाओं में श्रेष्ठ हैं, अपने कुल का नाम लेकर, स्वयं सबके सामने सीता को वापस लाने की प्रतिज्ञा कर चुके हैं।
सर्वेषां कपिमुख्यानां कथं मिथ्या करिष्यति। विफलं कर्म च कृतं भवेत् तुष्टिर्न तस्य च
सभी वानर प्रमुखों के सामने उनका झूठ बोलना कैसे संभव है? ऐसा कार्य व्यर्थ होगा और उन्हें संतोष भी नहीं मिलेगा।