नहि धर्मात्मनस्तस्य भार्याममिततेजसः। स्वचरित्राभिगुप्तां तां स्प्रष्टुमर्हति पावकः
वास्तव में, उस धर्मात्मा, अपार तेज वाले पुरुष की पत्नी, जो अपने आचरण से सुरक्षित है, उसे अग्नि छू भी नहीं सकती।
नूनं रामप्रभावेण वैदेह्याः सुकृतेन च। यन्मां दहनकर्मायं नादहद्धव्यवाहनः
निश्चित ही, राम के प्रभाव और वैदेही के पुण्य से, यह यज्ञ की अग्नि, जो जलाने के लिए थी, मुझे नहीं जला सकी।
त्रयाणां भरतादीनां भ्रातॄणां देवता च या। रामस्य च मनःकान्ता सा कथं विनशिष्यति
जो श्रीराम के हृदय की प्रिय हैं और भरत आदि तीनों भाइयों के लिए देवी के समान हैं, वह कैसे नष्ट हो सकती हैं?
यद् वा दहनकर्मायं सर्वत्र प्रभुरव्ययः। न मे दहति लाङ्गूलं कथमार्यां प्रधक्ष्यति
अगर यह अग्नि, जो सर्वत्र व्याप्त और शाश्वत है, मेरी पूँछ को नहीं जला पाई, तो वह उस पुण्यवती देवी को कैसे जला सकती है?
पुनश्चाचिन्तयत् तत्र हनूमान् विस्मितस्तदा। हिरण्यनाभस्य गिरेर्जलमध्ये प्रदर्शनम्
फिर वहाँ हनुमान ने आश्चर्यचकित होकर उस समय जल के बीच स्थित स्वर्ण-कुंडल पर्वत का दृश्य याद किया।
तपसा सत्यवाक्येन अनन्यत्वाच्च भर्तरि। असौ विनिर्दहेदग्निं न तामग्निः प्रधक्ष्यति
उनकी तपस्या, सत्य वचन और पति के प्रति एकनिष्ठता से तो वह स्वयं अग्नि को भी भस्म कर सकती हैं; अग्नि उन्हें नहीं जला सकती।
स तथा चिन्तयंस्तत्र देव्या धर्मपरिग्रहम्। शुश्राव हनुमांस्तत्र चारणानां महात्मनाम्
इस प्रकार वहाँ देवी के धर्म पालन का विचार करते हुए हनुमान ने महान आत्माओं वाले चारणों की बातें सुनीं।
अहो खलु कृतं कर्म दुर्विगाहं हनूमता। अग्निं विसृजता तीक्ष्णं भीमं राक्षससद्मनि
अहो! हनुमान ने कितना अद्भुत और कठिन कार्य किया है—राक्षसों के घर में भयंकर और तीव्र अग्नि प्रज्वलित कर दी।
प्रपलायितरक्षःस्त्रीबालवृद्धसमाकुला। जनकोलाहलाध्माता क्रन्दन्तीवाद्रिकन्दरैः
राक्षस भाग रहे थे, नगर में स्त्रियाँ, बच्चे और वृद्ध भर गए थे, जनसमूह के कोलाहल से नगर गूँज उठा था, और सब लोग ऐसे विलाप कर रहे थे जैसे पर्वत की गुफाओं से आवाज़ आ रही हो।
दग्धेयं नगरी लङ्का साट्टप्राकारतोरणा। जानकी न च दग्धेति विस्मयोऽद्भुत एव नः
यह लंका नगरी, जिसकी प्राचीरें, दीवारें और तोरण सब जल गए, पर जानकी नहीं जलीं—यह हमारे लिए सचमुच बड़ा आश्चर्य है।
इति शुश्राव हनुमान् वाचं ताममृतोपमाम्। बभूव चास्य मनसो हर्षस्तत्कालसम्भवः
हनुमान ने उन अमृत के समान मधुर वचनों को सुना और उसी क्षण उनके हृदय में हर्ष उत्पन्न हुआ।
स निमित्तैश्च दृष्टार्थैः कारणैश्च महागुणैः। ऋषिवाक्यैश्च हनुमानभवत् प्रीतमानसः
फिर हनुमान ने शुभ संकेतों, प्रत्यक्ष प्रमाणों, कारणों और ऋषियों के वचनों से हर्षित मन पाया।
ततः कपिः प्राप्तमनोरथार्थ- स्तामक्षतां राजसुतां विदित्वा। प्रत्यक्षतस्तां पुनरेव दृष्ट्वा प्रतिप्रयाणाय मतिं चकार
तब कपि ने, जब यह जान लिया कि राजकुमारी सकुशल हैं और उसकी अभिलाषा पूरी हो गई है, और उन्हें प्रत्यक्ष देख भी लिया, तो लौटने का निश्चय किया।
thumb|षट्पञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे षट्पञ्चाशः सर्गः ॥५-
श्रीवाल्मीकि रामायण के सुंदरकांड का छप्पनवाँ सर्ग आरंभ होता है।
ततस्तु शिंशपामूले जानकीं पर्यवस्थिताम्। अभिवाद्याब्रवीद् दिष्ट्या पश्यामि त्वामिहाक्षताम्
फिर हनुमान ने शिंशपा वृक्ष के नीचे बैठी जानकी के पास जाकर उन्हें प्रणाम किया और कहा—'सौभाग्य से आपको यहाँ सकुशल देख रहा हूँ।'
ततस्तं प्रस्थितं सीता वीक्षमाणा पुनः पुनः। भर्तुः स्नेहान्विता वाक्यं हनूमन्तमभाषत
तब सीता ने, जाते हुए हनुमान को बार-बार देखती हुई, पति के प्रति स्नेह से भरे वचन कहे।
यदि त्वं मन्यसे तात वसैकाहमिहानघ। क्वचित् सुसंवृते देशे विश्रान्तः श्वो गमिष्यसि
'यदि आपको उचित लगे, पुत्र समान प्रिय, तो आज की रात यहीं किसी सुरक्षित स्थान पर विश्राम करें और कल प्रस्थान करें।'
मम चैवाल्पभाग्यायाः सांनिध्यात् तव वानर। शोकस्यास्याप्रमेयस्य मुहूर्तं स्यादपि क्षयः
'और मेरे जैसी अभागिनी के लिए, हे वानर, आपके साथ से इस अथाह दुःख में भी कुछ पल का आराम मिल जाएगा।'
गते हि हरिशार्दूल पुनः सम्प्राप्तये त्वयि। प्राणेष्वपि न विश्वासो मम वानरपुङ्गव
'हे वानरों में श्रेष्ठ, जब आप चले जाएँगे, तो आपके लौटने तक मुझे अपने प्राणों पर भी विश्वास नहीं रहेगा।'
अदर्शनं च ते वीर भूयो मां दारयिष्यति। दुःखाद् दुःखतरं प्राप्तां दुर्मनःशोककर्शिताम्
'और हे वीर, आपके न दिखने से फिर से मुझे जो दुःख होगा, वह मेरे इस पहले से ही दुःख से भी बढ़कर होगा, क्योंकि मैं पहले ही शोक से व्याकुल और दुखी हूँ।'
अयं च वीर संदेहस्तिष्ठतीव ममाग्रतः। सुमहत्सु सहायेषु हर्यृक्षेषु महाबलः
हे वीर, मेरे मन में यह संशय खड़ा है कि इतने शक्तिशाली वानर और भालुओं के साथ भी वे लोग इस विशाल समुद्र को कैसे पार करेंगे?
कथं नु खलु दुष्पारं संतरिष्यति सागरम्। तानि हर्यृक्षसैन्यानि तौ वा नरवरात्मजौ
आखिर वे वानर और भालुओं की सेनाएँ, और वे दोनों श्रेष्ठ पुरुषों के पुत्र, इस कठिनाई से पार होने वाले समुद्र को कैसे पार करेंगे?
त्रयाणामेव भूतानां सागरस्यापि लङ्घने। शक्तिः स्याद् वैनतेयस्य तव वा मारुतस्य वा
तीनों लोकों में केवल तीन ही ऐसे हैं जो समुद्र को लांघ सकते हैं — गरुड़, आप, या पवनदेव।
तदत्र कार्यनिर्बन्धे समुत्पन्ने दुरासदे। किं पश्यसि समाधानं त्वं हि कार्यविशारदः
अब जब इस कार्य में इतनी बड़ी बाधा आ गई है, तो आप क्या उपाय देखते हैं? आप तो मार्ग निकालने में निपुण हैं।
काममस्य त्वमेवैकः कार्यस्य परिसाधने। पर्याप्तः परवीरघ्न यशस्यस्ते फलोदयः
निस्संदेह, हे शत्रुओं का संहार करने वाले, इस कार्य को पूरा करने के लिए आप अकेले ही पर्याप्त हैं; आपकी कीर्ति आपके सफल होने से ही है।
बलैस्तु संकुलां कृत्वा लङ्कां परबलार्दनः। मां नयेद् यदि काकुत्स्थस्तत् तस्य सदृशं भवेत्
यदि काकुत्स्थ राम अपनी सेना से लंका को भर दें और मुझे यहाँ से ले जाएँ, तो वही उनके योग्य कार्य होगा।
तद् यथा तस्य विक्रान्तमनुरूपं महात्मनः। भवत्याहवशूरस्य तथा त्वमुपपादय
इसलिए जैसे वह महान और रण में पराक्रमी पुरुष के लिए उचित है, वैसे ही आप भी उसी के अनुसार उपाय करें।
तदर्थोपहितं वाक्यं प्रश्रितं हेतुसंहितम्। निशम्य हनुमान् वीरो वाक्यमुत्तरमब्रवीत्
ऐसे उद्देश्यपूर्ण, विनम्र और तर्कयुक्त वचन सुनकर वीर हनुमान ने उत्तर में वचन कहा।
देवि हर्यृक्षसैन्यानामीश्वरः प्लवतां वरः। सुग्रीवः सत्त्वसम्पन्नस्तवार्थे कृतनिश्चयः
देवी, वानर और भालुओं की सेना के स्वामी, उड़ने वालों में श्रेष्ठ, सद्गुणों से युक्त सुग्रीव आपके लिए दृढ़ निश्चय कर चुके हैं।
स वानरसहस्राणां कोटीभिरभिसंवृतः। क्षिप्रमेष्यति वैदेहि सुग्रीवः प्लवगाधिपः
वह वानरों का राजा सुग्रीव, हजारों और करोड़ों वानरों से घिरा हुआ, शीघ्र ही यहाँ आएगा, हे वैदेही।