विभीषणवचः श्रुत्वा रावणो राक्षसेश्वरः। कोपेन महताऽऽविष्टो वाक्यमुत्तरमब्रवीत्
विभीषण की बात सुनकर रावण, राक्षसों का स्वामी, बहुत क्रोध में भरकर उत्तर देने लगा।
न पापानां वधे पापं विद्यते शत्रुसूदन। तस्मादिमं वधिष्यामि वानरं पापकारिणम्
हे शत्रुओं का संहार करने वाले, दुष्टों को मारने में कोई पाप नहीं है। इसलिए मैं इस पाप करने वाले वानर को मार डालूँगा।
अधर्ममूलं बहुदोषयुक्त- मनार्यजुष्टं वचनं निशम्य। उवाच वाक्यं परमार्थतत्त्वं विभीषणो बुद्धिमतां वरिष्ठः
उसकी बात सुनकर, जो अधर्म से भरी, दोषों से युक्त और कुलीनों के योग्य नहीं थी, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ विभीषण ने सच्ची बात कही।
प्रसीद लङ्केश्वर राक्षसेन्द्र धर्मार्थतत्त्वं वचनं शृणुष्व। दूता न वध्याः समयेषु राजन् सर्वेषु सर्वत्र वदन्ति सन्तः
हे लंका के स्वामी, हे राक्षसों के राजा, कृपा करें और धर्म तथा सत्य की बात सुनें। हे राजन्, किसी भी समय दूतों को मारना उचित नहीं है, सज्जन लोग हर जगह यही कहते हैं।
असंशयं शत्रुरयं प्रवृद्धः कृतं ह्यनेनाप्रियमप्रमेयम्। न दूतवध्यां प्रवदन्ति सन्तो दूतस्य दृष्टा बहवो हि दण्डाः
निस्संदेह यह शत्रु बहुत बलवान हो गया है और इसने अपार हानि पहुँचाई है, फिर भी सज्जन लोग दूत की हत्या को उचित नहीं मानते। दूतों के लिए कई प्रकार के दंड बताए गए हैं।
वैरूप्यमङ्गेषु कशाभिघातो मौण्ड्यं तथा लक्षणसंनिपातः। एतान् हि दूते प्रवदन्ति दण्डान् वधस्तु दूतस्य न नः श्रुतोऽस्ति
अंगों को बिगाड़ना, कोड़े लगाना, सिर मुँडवाना या चिह्न लगाना—ये दूतों के लिए दंड बताए गए हैं; लेकिन दूत की हत्या के बारे में हमने कभी नहीं सुना।
कथं च धर्मार्थविनीतबुद्धिः परावरप्रत्ययनिश्चितार्थः। भवद्विधः कोपवशे हि तिष्ठेत् कोपं न गच्छन्ति हि सत्त्ववन्तः
जो धर्म और अर्थ में निपुण है, ऊँच-नीच को जानता है, वह आप जैसा व्यक्ति क्रोध के वश कैसे हो सकता है? सच तो यह है कि सद्गुणी लोग कभी क्रोध में नहीं बहते।
न धर्मवादे न च लोकवृत्ते न शास्त्रबुद्धिग्रहणेषु वापि। विद्येत कश्चित्तव वीर तुल्य- स्त्वं ह्युत्तमः सर्वसुरासुराणाम्
धर्म की चर्चा में, लोक व्यवहार में या शास्त्र की समझ में, हे वीर, आपके समान कोई नहीं है; आप तो सभी देवताओं और असुरों में श्रेष्ठ हैं।
पराक्रमोत्साहमनस्विनां च सुरासुराणामपि दुर्जयेन। त्वयाप्रमेयेण सुरेन्द्रसङ्घा जिताश्च युद्धेष्वसकृन्नरेन्द्राः
आपकी अपार शक्ति और उत्साह से देवता और असुर, जिन्हें जीतना कठिन है, पराजित हो चुके हैं; और युद्ध में इन्द्र के दल और कई राजा भी आपसे कई बार हार चुके हैं।
इत्थंविधस्यामरदैत्यशत्रोः शूरस्य वीरस्य तवाजितस्य। कुर्वन्ति वीरा मनसाप्यलीकं प्राणैर्विमुक्ता न तु भोः पुरा ते
हे देवताओं और दैत्यों के शत्रु, हे वीर और अजेय, आपके जैसे योद्धा मन से भी कभी झूठा आचरण नहीं करते; वे प्राण दे सकते हैं, पर ऐसा कभी नहीं करते।
न चाप्यस्य कपेर्घाते कंचित् पश्याम्यहं गुणम्। तेष्वयं पात्यतां दण्डो यैरयं प्रेषितः कपिः
मैं इस वानर को मारने में कोई भलाई नहीं देखता; इसके बजाय उन लोगों को दंड दिया जाए जिन्होंने इसे यहाँ भेजा है।
साधुर्वा यदि वासाधुः परैरेष समर्पितः। ब्रुवन् परार्थं परवान् न दूतो वधमर्हति
चाहे यह अच्छा हो या बुरा, इसे दूसरों ने भेजा है; यह दूसरों के लिए बोल रहा है, इसलिए दूत को मारना उचित नहीं है।
अपि चास्मिन् हते नान्यं राजन् पश्यामि खेचरम्। इह यः पुनरागच्छेत् परं पारं महोदधेः
और हे राजन्, अगर यह मारा गया, तो मैं आकाश में किसी और को नहीं देखता जो फिर से इस विशाल समुद्र को पार कर यहाँ आ सके।
तस्मान्नास्य वधे यत्नः कार्यः परपुरंजय। भवान् सेन्द्रेषु देवेषु यत्नमास्थातुमर्हति
इसलिए, हे शत्रु नगरों के विजेता, इसे मारने का कोई प्रयास नहीं करना चाहिए; आपको देवताओं और इन्द्र के साथ मिलकर आगे की तैयारी करनी चाहिए।
अस्मिन् विनष्टे नहि भूतमन्यं पश्यामि यस्तौ नरराजपुत्रौ। युद्धाय युद्धप्रिय दुर्विनीता- वुद्योजयेद् वै भवता विरुद्धौ
अगर यह नष्ट हो गया, तो मैं कोई और नहीं देखता जो उन दोनों उद्दंड, युद्धप्रिय राजपुत्रों को, जो आपके विरोधी हैं, युद्ध के लिए उकसा सके।
पराक्रमोत्साहमनस्विनां च सुरासुराणामपि दुर्जयेन। त्वया मनोनन्दन नैर्ऋतानां युद्धाय निर्नाशयितुं न युक्तम्
हे राक्षसों के मन को प्रसन्न करने वाले, देवताओं और असुरों में भी, जो पराक्रमी और उत्साही हैं, आप अजेय हैं; राक्षसों का नाश करने के लिए युद्ध करना आपके लिए उचित नहीं है।
हिताश्च शूराश्च समाहिताश्च कुलेषु जाताश्च महागुणेषु। मनस्विनः शस्त्रभृतां वरिष्ठाः कोपप्रशस्ताः सुभृताश्च योधाः
वे बहादुर, बुद्धिमान और दृढ़ निश्चयी हैं, अच्छे कुलों में जन्मे हैं और महान गुणों से युक्त हैं। वे योद्धाओं में श्रेष्ठ, शस्त्र चलाने में निपुण, क्रोध पर नियंत्रण रखने के लिए प्रशंसित और अच्छी तरह पाले-पोसे गए हैं।
तदेकदेशेन बलस्य तावत् केचित् तवादेशकृतोऽद्य यान्तु। तौ राजपुत्रावुपगृह्य मूढौ परेषु ते भावयितुं प्रभावम्
इसलिए आज तुम्हारे आदेश से तुम्हारी सेना का एक भाग वहाँ जाए। वे उन दोनों मूर्ख राजकुमारों को पकड़ लें, ताकि दूसरों को तुम्हारी शक्ति का पता चले।
निशाचराणामधिपोऽनुजस्य विभीषणस्योत्तमवाक्यमिष्टम्। जग्राह बुद्ध्या सुरलोकशत्रु- र्महाबलो राक्षसराजमुख्यः
निशाचरों के स्वामी, महाबली राक्षसों के प्रधान और देवताओं के शत्रु ने अपने छोटे भाई विभीषण की यह उत्तम बात समझदारी से स्वीकार कर ली।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे द्विपञ्चाशः सर्गः ॥ ५.
इस प्रकार श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के सुंदरकांड के द्विपचासवें सर्ग का समापन हुआ।
thumb|त्रिपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे त्रिपञ्चाशः सर्गः ॥५-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के सुंदरकांड का त्रिपचासवाँ सर्ग सुनिए।
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा दशग्रीवो महात्मनः। देशकालहितं वाक्यं भ्रातुरुत्तरमब्रवीत्
उनकी वह बात सुनकर, दशानन रावण ने, जो महान आत्मा था, अपने भाई को समय और परिस्थिति के अनुसार उत्तर दिया।
सम्यगुक्तं हि भवता दूतवध्या विगर्हिता। अवश्यं तु वधायान्यः क्रियतामस्य निग्रहः
जो तुमने कहा वह सही है—दूत का वध निंदनीय है; लेकिन इसके लिए कोई और दंड अवश्य दिया जाना चाहिए।
कपीनां किल लाङ्गूलमिष्टं भवति भूषणम्। तदस्य दीप्यतां शीघ्रं तेन दग्धेन गच्छतु
कहा जाता है कि वानरों की पूँछ ही उनका गहना होती है; इसलिए उसकी पूँछ को तुरंत जला दो और वह उसी के साथ चला जाए।
ततः पश्यन्त्वमुं दीनमङ्गवैरूप्यकर्शितम्। सुमित्रज्ञातयः सर्वे बान्धवाः ससुहृज्जनाः
फिर उसके सभी रिश्तेदार, मित्र और कुल के लोग उसे दीन, शरीर से कुरूप और दुर्बल होते हुए देखें।
आज्ञापयद् राक्षसेन्द्रः पुरं सर्वं सचत्वरम्। लाङ्गूलेन प्रदीप्तेन रक्षोभिः परिणीयताम्
राक्षसों के राजा ने आज्ञा दी कि पूरी नगरी, चौराहों सहित, उसे जली हुई पूँछ के साथ राक्षसों द्वारा घुमाया जाए।
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा राक्षसाः कोपकर्कशाः। वेष्टन्ते तस्य लाङ्गूलं जीर्णैः कार्पासिकैः पटैः
उसकी यह बात सुनकर, क्रोध से भरे राक्षसों ने उसकी पूँछ को पुराने कपास के चिथड़ों से लपेट दिया।
संवेष्ट्यमाने लाङ्गूले व्यवर्धत महाकपिः। शुष्कमिन्धनमासाद्य वनेष्विव हुताशनम्
जैसे ही उसकी पूँछ लपेटी जा रही थी, वह महाबली वानर अपना शरीर बढ़ाने लगा, जैसे सूखे ईंधन से वन में अग्नि भड़क उठती है।
तैलेन परिषिच्याथ तेऽग्निं तत्रोपपादयन्। लाङ्गूलेन प्रदीप्तेन राक्षसांस्तानताडयत्
फिर उन्होंने तेल डालकर वहाँ आग जलाई; जलती हुई पूँछ से उसने उन राक्षसों को मारना शुरू कर दिया।
रोषामर्षपरीतात्मा बालसूर्यसमाननः। स भूयः संगतैः क्रूरै राक्षसैर्हरिपुङ्गवः
क्रोध और अपमान से भरे, सूर्य के समान मुख वाले उस वानरश्रेष्ठ को फिर से भयानक राक्षसों ने घेर लिया।