अहं तु हनुमान्नाम मारुतस्यौरसः सुतः। सीतायास्तु कृते तूर्णं शतयोजनमायतम्
मैं हनुमान नामक, वायु का सच्चा पुत्र हूँ। सीता के लिए मैंने सौ योजन चौड़ा समुद्र शीघ्रता से पार किया।
समुद्रं लङ्घयित्वैव त्वां दिदृक्षुरिहागतः। भ्रमता च मया दृष्टा गृहे ते जनकात्मजा
समुद्र लांघकर, तुम्हें देखने की इच्छा से यहाँ आया हूँ। यहाँ घूमते हुए मैंने तुम्हारे घर में जनकनंदिनी को देखा।
तद् भवान् दृष्टधर्मार्थस्तपःकृतपरिग्रहः। परदारान् महाप्राज्ञ नोपरोद्धुं त्वमर्हसि
आप धर्म और अर्थ को जानने वाले हैं, तपस्या भी की है, और बुद्धिमान हैं। ऐसे में, हे महाबुद्धि, आपको किसी दूसरे की पत्नी को कष्ट नहीं देना चाहिए।
नहि धर्मविरुद्धेषु बह्वपायेषु कर्मसु। मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः
आप जैसे बुद्धिमान लोग अधर्म के कामों में, जो बहुत हानिकारक और जड़ से विनाशकारी हों, कभी नहीं लगते।
कश्च लक्ष्मणमुक्तानां रामकोपानुवर्तिनाम्। शराणामग्रतः स्थातुं शक्तो देवासुरेष्वपि
लक्ष्मण के छोड़े हुए बाणों के सामने, जो राम के क्रोध का अनुसरण करते हैं, देवता या असुरों में भी कौन टिक सकता है?
न चापि त्रिषु लोकेषु राजन् विद्येत कश्चन। राघवस्य व्यलीकं यः कृत्वा सुखमवाप्नुयात्
हे राजन, तीनों लोकों में कोई भी ऐसा नहीं है, जो राघव के साथ अन्याय करके सुख पा सके।
तत् त्रिकालहितं वाक्यं धर्म्यमर्थानुयायि च। मन्यस्व नरदेवाय जानकी प्रतिदीयताम्
इसलिए, जो वचन हर समय हितकारी, धर्मयुक्त और उद्देश्य के अनुसार है, उसे मानिए—जानकी को नरदेव को लौटा दीजिए।
दृष्टा हीयं मया देवी लब्धं यदिह दुर्लभम्। उत्तरं कर्म यच्छेषं निमित्तं तत्र राघवः
यह देवी मैंने देख ली है; यदि यहाँ कुछ दुर्लभ पाया गया है, तो अब जो बाकी कार्य है, उसका कारण राघव ही है।
लक्षितेयं मया सीता तथा शोकपरायणा। गृहे यां नाभिजानासि पञ्चास्यामिव पन्नगीम्
मैंने सीता को देख लिया है, जो शोक में डूबी रहती है। जिसे आप अपने घर में नहीं पहचानते, जैसे पाँच सिर वाले साँप को कोई न पहचाने।
नेयं जरयितुं शक्या सासुरैरमरैरपि। विषसंस्पृष्टमत्यर्थं भुक्तमन्नमिवौजसा
इसे न तो देवता और न ही असुर जीत सकते हैं, जैसे विष लगे भोजन को कोई कितना भी बलवान हो, पचा नहीं सकता।
तपःसंतापलब्धस्ते सोऽयं धर्मपरिग्रहः। न स नाशयितुं न्याय्य आत्मप्राणपरिग्रहः
तपस्या से जो धर्म आपने पाया है, वह बड़ा मूल्यवान है; उसे नष्ट करना उचित नहीं, जैसे अपने प्राणों की रक्षा करनी चाहिए।
अवध्यतां तपोभिर्यां भवान् समनुपश्यति। आत्मनः सासुरैर्देवैर्हेतुस्तत्राप्ययं महान्
तपस्या से जो अमरता या अजेयता आप अपने लिए मानते हैं, उसमें भी देवताओं और असुरों के बीच, यहाँ एक बड़ा कारण उसका अंत करने वाला है।
सुग्रीवो न च देवोऽयं न यक्षो न च राक्षसः। मानुषो राघवो राजन् सुग्रीवश्च हरीश्वरः। तस्मात् प्राणपरित्राणं कथं राजन् करिष्यसि
सुग्रीव न तो देवता है, न यक्ष, न राक्षस; राघव मनुष्य है, हे राजन, और सुग्रीव वानरों का राजा है। अब आप अपने प्राणों की रक्षा कैसे करेंगे?
न तु धर्मोपसंहारमधर्मफलसंहितम्। तदेव फलमन्वेति धर्मश्चाधर्मनाशनः
अधर्म के फल से धर्म की सिद्धि नहीं होती, बल्कि अधर्म का फल ही मिलता है; धर्म तो अधर्म का नाश करने वाला है।
प्राप्तं धर्मफलं तावद् भवता नात्र संशयः। फलमस्याप्यधर्मस्य क्षिप्रमेव प्रपत्स्यसे
आपने धर्म का फल तो पा ही लिया है, इसमें कोई संदेह नहीं; लेकिन इस अधर्म का फल भी आपको बहुत जल्दी भोगना पड़ेगा।
जनस्थानवधं बुद्ध्वा वालिनश्च वधं तथा। रामसुग्रीवसख्यं च बुद्ध्यस्व हितमात्मनः
जनस्थान के वध, वाली के वध और राम-सुग्रीव की मित्रता पर विचार कीजिए—अपने लिए जो हितकर है, वही कीजिए।
कामं खल्वहमप्येकः सवाजिरथकुञ्जराम्। लङ्कां नाशयितुं शक्तस्तस्यैष तु न निश्चयः
मैं अकेला भी घोड़ों, रथों और हाथियों सहित लंका को नष्ट कर सकता हूँ; लेकिन मेरा यह संकल्प नहीं है।
रामेण हि प्रतिज्ञातं हर्यृक्षगणसंनिधौ। उत्सादनममित्राणां सीता यैस्तु प्रधर्षिता
राम ने वानर और भालुओं की सभा में यह प्रतिज्ञा की है कि जिन्होंने सीता का अपमान किया है, उन शत्रुओं का संहार करेंगे।
अपकुर्वन् हि रामस्य साक्षादपि पुरंदरः। न सुखं प्राप्नुयादन्यः किं पुनस्त्वद्विधो जनः
यदि स्वयं इंद्र भी राम का अपकार करे, तो उसे सुख नहीं मिलेगा—फिर आप जैसे व्यक्ति की तो बात ही क्या है।
यां सीतेत्यभिजानासि येयं तिष्ठति ते गृहे। कालरात्रीति तां विद्धि सर्वलङ्काविनाशिनीम्
जिसे आप सीता समझते हैं, जो आपके घर में है, उसे कालरात्रि जानिए—वह पूरी लंका का विनाश करने वाली है।
तदलं कालपाशेन सीताविग्रहरूपिणा। स्वयं स्कन्धावसक्तेन क्षेममात्मनि चिन्त्यताम्
अब इस समय के फंदे की, जो सीता से शत्रुता के रूप में तुम्हारे कंधों पर लटक रहा है, कोई आवश्यकता नहीं है। अब अपने ही कल्याण के बारे में सोचो।
सीतायास्तेजसा दग्धां रामकोपप्रदीपिताम्। दह्यमानामिमां पश्य पुरीं साट्टप्रतोलिकाम्
सीता की शक्ति और राम के क्रोध से जलती हुई, इस किले और फाटकों वाली लंका नगरी को देखो।
स्वानि मित्राणि मन्त्रींश्च ज्ञातीन् भ्रातॄन् सुतान्हितान्। भोगान् दारांश्च लङ्कां च मा विनाशमुपानय
अपने मित्रों, मंत्रियों, रिश्तेदारों, भाइयों, पुत्रों, धन-सम्पत्ति, पत्नियों और लंका का नाश मत करो।
सत्यं राक्षसराजेन्द्र शृणुष्व वचनं मम। रामदासस्य दूतस्य वानरस्य विशेषतः
राक्षसराज, मेरी बात सच है। मैं राम का दूत हूँ, विशेष रूप से वानर हूँ, मेरी बात ध्यान से सुनो।
सर्वाल्ँ लोकान् सुसंहृत्य सभूतान् सचराचरान्। पुनरेव तथा स्रष्टुं शक्तो रामो महायशाः
महान यशस्वी राम सभी लोकों को, सभी चर-अचर प्राणियों सहित, समेट सकते हैं और फिर से वैसे ही रच सकते हैं।
देवासुरनरेन्द्रेषु यक्षरक्षोरगेषु च। विद्याधरेषु नागेषु गन्धर्वेषु मृगेषु च
देवताओं, असुरों, मनुष्यों, यक्षों, राक्षसों, नागों, विद्याधरों, गंधर्वों और पशुओं के स्वामियों में—
सिद्धेषु किंनरेन्द्रेषु पतत्त्रिषु च सर्वतः। सर्वत्र सर्वभूतेषु सर्वकालेषु नास्ति सः
सिद्धों, किन्नरों के राजाओं और पक्षियों में, हर जगह, सभी प्राणियों में, हर समय, वैसा कोई नहीं है।
यो रामं प्रति युध्येत विष्णुतुल्यपराक्रमम्। सर्वलोकेश्वरस्येह कृत्वा विप्रियमीदृशम्। रामस्य राजसिंहस्य दुर्लभं तव जीवितम्
जो राम से, जिनकी शक्ति विष्णु के समान है और जो तीनों लोकों के स्वामी हैं, ऐसा अपराध करके युद्ध करेगा, उसके लिए जीवन पाना भी कठिन है, हे राजाओं के राजा।
देवाश्च दैत्याश्च निशाचरेन्द्र गन्धर्वविद्याधरनागयक्षाः। रामस्य लोकत्रयनायकस्य स्थातुं न शक्ताः समरेषु सर्वे
राक्षसों के स्वामी, देवता, दैत्य, गंधर्व, विद्याधर, नाग और यक्ष—तीनों लोकों के स्वामी राम के सामने युद्ध में कोई भी टिक नहीं सकता।
ब्रह्मा स्वयम्भूश्चतुराननो वा रुद्रस्त्रिनेत्रस्त्रिपुरान्तको वा। इन्द्रो महेन्द्रः सुरनायको वा स्थातुं न शक्ता युधि राघवस्य
न ब्रह्मा, स्वयंभू, चतुर्मुख, न त्रिनेत्रधारी रुद्र, त्रिपुर का संहारक, न इन्द्र, देवताओं के स्वामी—कोई भी युद्ध में राघव के सामने टिक नहीं सकता।