वनं राक्षसराजस्य दर्शनार्थं विनाशितम्। ततस्ते राक्षसाः प्राप्ता बलिनो युद्धकाङ्क्षिणः
'राक्षसराज का वन मैंने केवल उसके दर्शन के लिए नष्ट किया। उसके बाद युद्ध की इच्छा वाले बलशाली राक्षस आ पहुँचे।'
रक्षणार्थं च देहस्य प्रतियुद्धा मया रणे। अस्त्रपाशैर्न शक्योऽहं बद्धुं देवासुरैरपि
'अपने शरीर की रक्षा के लिए मैंने युद्ध किया। मुझे देवता या असुर भी अस्त्र या फंदे से बाँध नहीं सकते।'
पितामहादेष वरो ममापि हि समागतः। राजानं द्रष्टुकामेन मयास्त्रमनुवर्तितम्
'पितामह के आदेश से मुझे भी यह वर मिला है। राजा को देखने की इच्छा से मैंने अस्त्र का पालन किया।'
विमुक्तोऽप्यहमस्त्रेण राक्षसैस्त्वभिवेदितः। केनचिद् रामकार्येण आगतोऽस्मि तवान्तिकम्
'अस्त्र से छूटने के बाद भी राक्षसों ने मुझे पकड़ लिया। मैं राम के किसी कार्य से तुम्हारे पास आया हूँ।'
दूतोऽहमिति विज्ञाय राघवस्यामितौजसः। श्रूयतामेव वचनं मम पथ्यमिदं प्रभो
मुझे राघव की अपार शक्ति वाले दूत के रूप में जानिए। हे प्रभु, अब मेरी हितकारी बात ध्यान से सुनिए।
thumb|एकपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे एकपञ्चाशः सर्गः ॥५-
अब इक्यावनवाँ सर्ग सुनिए।
तं समीक्ष्य महासत्त्वं सत्त्ववान् हरिसत्तमः। वाक्यमर्थवदव्यग्रस्तमुवाच दशाननम्
उस महान आत्मा को देखकर, श्रेष्ठ वानर ने धैर्यपूर्वक और अर्थपूर्ण वचन दशानन से कहे।
अहं सुग्रीवसंदेशादिह प्राप्तस्तवान्तिके। राक्षसेश हरीशस्त्वां भ्राता कुशलमब्रवीत्
मैं सुग्रीव का संदेश लेकर यहाँ तुम्हारे पास आया हूँ। हे राक्षसों के स्वामी, वानरों के राजा, तुम्हारे भाई ने तुम्हारी कुशलता पूछी है।
भ्रातुः श्रृणु समादेशं सुग्रीवस्य महात्मनः। धर्मार्थसहितं वाक्यमिह चामुत्र च क्षमम्
अपने भाई, महान आत्मा सुग्रीव का आदेश सुनो। यह वचन धर्म और हित से युक्त है, जो यहाँ और परलोक में भी उचित है।
राजा दशरथो नाम रथकुञ्जरवाजिमान्। पितेव बन्धुर्लोकस्य सुरेश्वरसमद्युतिः
दशरथ नाम के एक राजा थे, जिनके पास रथ, हाथी और घोड़े थे। वे सबके लिए पिता के समान मित्र और देवताओं के राजा के समान तेजस्वी थे।
ज्येष्ठस्तस्य महाबाहुः पुत्रः प्रियतरः प्रभुः। पितुर्निदेशान्निष्क्रान्तः प्रविष्टो दण्डकावनम्
उनका ज्येष्ठ पुत्र, बलवान, प्रिय और सामर्थ्यशाली, पिता की आज्ञा से दण्डक वन में गया।
लक्ष्मणेन सह भ्राता सीतया सह भार्यया। रामो नाम महातेजा धर्म्यं पन्थानमाश्रितः
अपने भाई लक्ष्मण और पत्नी सीता के साथ, महान तेजस्वी राम ने धर्म का मार्ग अपनाया।
तस्य भार्या जनस्थाने भ्रष्टा सीतेति विश्रुता। वैदेहस्य सुता राज्ञो जनकस्य महात्मनः
उनकी पत्नी, जो जनस्थान में बिछड़ गई, सीता के नाम से प्रसिद्ध है। वह विदेह के राजा, महात्मा जनक की पुत्री है।
मार्गमाणस्तु तां देवीं राजपुत्रः सहानुजः। ऋष्यमूकमनुप्राप्तः सुग्रीवेण च संगतः
उस देवी को खोजते हुए राजकुमार अपने छोटे भाई के साथ ऋष्यमूक पहुँचे और सुग्रीव से मिले।
तस्य तेन प्रतिज्ञातं सीतायाः परिमार्गणम्। सुग्रीवस्यापि रामेण हरिराज्यं निवेदितुम्
राम ने सीता की खोज का वचन दिया और बदले में सुग्रीव को वानरों का राज्य दिलाने का भी प्रण किया।
ततस्तेन मृधे हत्वा राजपुत्रेण वालिनम्। सुग्रीवः स्थापितो राज्ये हर्यृक्षाणां गणेश्वरः
फिर राजकुमार ने युद्ध में वाली का वध किया और सुग्रीव को वानर-भालुओं के समूह का राजा बना दिया।
त्वया विज्ञातपूर्वश्च वाली वानरपुङ्गवः। स तेन निहतः संख्ये शरेणैकेन वानरः
तुम वानरों में श्रेष्ठ वाली को पहले से जानते थे। उसी ने युद्ध में एक ही बाण से वाली का वध किया।
स सीतामार्गणे व्यग्रः सुग्रीवः सत्यसंगरः। हरीन् सम्प्रेषयामास दिशः सर्वा हरीश्वरः
सीता की खोज में लगे हुए, सत्यप्रतिज्ञ सुग्रीव ने वानरराज होकर सब दिशाओं में वानरों को भेजा।
तां हरीणां सहस्राणि शतानि नियुतानि च। दिक्षु सर्वासु मार्गन्ते ह्यधश्चोपरि चाम्बरे
हजारों, लाखों वानर हर दिशा में, नीचे, ऊपर और आकाश में खोजने लगे।
वैनतेयसमाः केचित् केचित् तत्रानिलोपमाः। असङ्गगतयः शीघ्रा हरिवीरा महाबलाः
कुछ गरुड़ के समान, कुछ वायु के समान तेजस्वी, अवरोध रहित, शीघ्रगामी और बलवान वानर वीर थे।
अहं तु हनुमान्नाम मारुतस्यौरसः सुतः। सीतायास्तु कृते तूर्णं शतयोजनमायतम्
मैं हनुमान नामक, वायु का सच्चा पुत्र हूँ। सीता के लिए मैंने सौ योजन चौड़ा समुद्र शीघ्रता से पार किया।
समुद्रं लङ्घयित्वैव त्वां दिदृक्षुरिहागतः। भ्रमता च मया दृष्टा गृहे ते जनकात्मजा
समुद्र लांघकर, तुम्हें देखने की इच्छा से यहाँ आया हूँ। यहाँ घूमते हुए मैंने तुम्हारे घर में जनकनंदिनी को देखा।
तद् भवान् दृष्टधर्मार्थस्तपःकृतपरिग्रहः। परदारान् महाप्राज्ञ नोपरोद्धुं त्वमर्हसि
आप धर्म और अर्थ को जानने वाले हैं, तपस्या भी की है, और बुद्धिमान हैं। ऐसे में, हे महाबुद्धि, आपको किसी दूसरे की पत्नी को कष्ट नहीं देना चाहिए।
नहि धर्मविरुद्धेषु बह्वपायेषु कर्मसु। मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः
आप जैसे बुद्धिमान लोग अधर्म के कामों में, जो बहुत हानिकारक और जड़ से विनाशकारी हों, कभी नहीं लगते।
कश्च लक्ष्मणमुक्तानां रामकोपानुवर्तिनाम्। शराणामग्रतः स्थातुं शक्तो देवासुरेष्वपि
लक्ष्मण के छोड़े हुए बाणों के सामने, जो राम के क्रोध का अनुसरण करते हैं, देवता या असुरों में भी कौन टिक सकता है?
न चापि त्रिषु लोकेषु राजन् विद्येत कश्चन। राघवस्य व्यलीकं यः कृत्वा सुखमवाप्नुयात्
हे राजन, तीनों लोकों में कोई भी ऐसा नहीं है, जो राघव के साथ अन्याय करके सुख पा सके।
तत् त्रिकालहितं वाक्यं धर्म्यमर्थानुयायि च। मन्यस्व नरदेवाय जानकी प्रतिदीयताम्
इसलिए, जो वचन हर समय हितकारी, धर्मयुक्त और उद्देश्य के अनुसार है, उसे मानिए—जानकी को नरदेव को लौटा दीजिए।
दृष्टा हीयं मया देवी लब्धं यदिह दुर्लभम्। उत्तरं कर्म यच्छेषं निमित्तं तत्र राघवः
यह देवी मैंने देख ली है; यदि यहाँ कुछ दुर्लभ पाया गया है, तो अब जो बाकी कार्य है, उसका कारण राघव ही है।
लक्षितेयं मया सीता तथा शोकपरायणा। गृहे यां नाभिजानासि पञ्चास्यामिव पन्नगीम्
मैंने सीता को देख लिया है, जो शोक में डूबी रहती है। जिसे आप अपने घर में नहीं पहचानते, जैसे पाँच सिर वाले साँप को कोई न पहचाने।
नेयं जरयितुं शक्या सासुरैरमरैरपि। विषसंस्पृष्टमत्यर्थं भुक्तमन्नमिवौजसा
इसे न तो देवता और न ही असुर जीत सकते हैं, जैसे विष लगे भोजन को कोई कितना भी बलवान हो, पचा नहीं सकता।