ततः श्रान्ताहमुत्सङ्गमासीनस्य तवाविशम्। क्रुध्यन्तीव प्रहृष्टेन त्वयाहं परिसान्त्विता
फिर मैं थककर तुम्हारी गोद में आकर बैठ गई; गुस्से में होते हुए भी, तुम्हारे प्रेम से मुझे शांति मिली।
बाष्पपूर्णमुखी मन्दं चक्षुषी परिमार्जती। लक्षिताहं त्वया नाथ वायसेन प्रकोपिता
आँखों में आँसू भरे हुए, धीरे-धीरे आँखें पोंछती हुई, मैं कौए के कारण व्याकुल होकर, हे स्वामी, तुम्हारी नजर में आई।
परिश्रमाच्च सुप्ता हे राघवाङ्केऽस्म्यहं चिरम्। पर्यायेण प्रसुप्तश्च ममाङ्के भरताग्रजः
थकावट के कारण मैं बहुत देर तक राघव की गोद में सोई रही; और फिर बारी-बारी से भरत के बड़े भाई भी मेरी गोद में सो गए।
स तत्र पुनरेवाथ वायसः समुपागमत्। ततः सुप्तप्रबुद्धां मां राघवाङ्कात् समुत्थिताम्। वायसः सहसागम्य विददार स्तनान्तरे
फिर वहाँ वह कौआ फिर से आ गया; उस समय जब मैं नींद से जागकर राघव की गोद से उठी, तभी वह कौआ अचानक आकर मेरी छाती के बीच में चोंच मार गया।
पुनः पुनरथोत्पत्य विददार स मां भृशम्। ततः समुत्थितो रामो मुक्तैः शोणितबिन्दुभिः
वह कौआ बार-बार उड़कर मुझे बुरी तरह चोंच मारता रहा; तब राम उठे, और बहते हुए खून की बूँदें देखकर चौंक गए।
स मां दृष्ट्वा महाबाहुर्वितुन्नां स्तनयोस्तदा। आशीविष इव क्रुद्धः श्वसन् वाक्यमभाषत
उस समय, मेरे स्तनों पर घाव देखकर, वह बलवान राम क्रोध से साँप की तरह फुफकारते हुए बोले।
केन ते नागनासोरु विक्षतं वै स्तनान्तरम्। कः क्रीडति सरोषेण पञ्चवक्त्रेण भोगिना
हे नाग-सी नाक वाली, तुम्हारी छाती के बीच किसने घाव किया है? कौन क्रोध में पाँच मुँह वाले साँप से खेल रहा है?
वीक्षमाणस्ततस्तं वै वायसं समवैक्षत। नखैः सरुधिरैस्तीक्ष्णैर्मामेवाभिमुखं स्थितम्
फिर चारों ओर देखते हुए, उन्होंने उस कौए को मेरे सामने खड़े पाया, जिसके नुकीले नाखून खून से सने हुए थे।
पुत्रः किल स शक्रस्य वायसः पततां वरः। धरान्तरं गतः शीघ्रं पवनस्य गतौ समः
कहते हैं वह कौआ इन्द्र का पुत्र था, पक्षियों में श्रेष्ठ, पवन के समान तेज, जो धरती भर घूम चुका था।
ततस्तस्मिन् महाबाहुः कोपसंवर्तितेक्षणः। वायसे कृतवान् क्रूरां मतिं मतिमतां वरः
तब उस महाबली ने, क्रोध से भरी आँखों के साथ, उस कौए के लिए कठोर निर्णय लिया, जो बुद्धिमानों में श्रेष्ठ थे।
स दर्भसंस्तराद् गृह्य ब्रह्मणोऽस्त्रेण योजयत्। स दीप्त इव कालाग्निर्जज्वालाभिमुखो द्विजम्
उन्होंने अपने आसन से एक कुश उठाया और उस पर ब्रह्मास्त्र का संकल्प किया; वह पक्षी की ओर प्रलयकाल की अग्नि की तरह जल उठा।
स तं प्रदीप्तं चिक्षेप दर्भं तं वायसं प्रति। ततस्तु वायसं दर्भः सोऽम्बरेऽनुजगाम ह
उन्होंने वह जलता हुआ कुश उस कौए की ओर फेंका, और वह कुश आकाश में कौए के पीछे-पीछे दौड़ने लगा।
अनुसृष्टस्तदा काको जगाम विविधां गतिम्। त्राणकाम इमं लोकं सर्वं वै विचचार ह
उस समय पीछा किए जाने पर वह कौआ तरह-तरह के रास्तों से होकर सारी दुनिया में रक्षा की तलाश में भटकता रहा।
स पित्रा च परित्यक्तः सर्वैश्च परमर्षिभिः। त्रीँल्लोकान् सम्परिक्रम्य तमेव शरणं गतः
वह अपने पिता और सभी बड़े ऋषियों द्वारा त्याग दिया गया था। तीनों लोकों में भटकने के बाद आखिरकार उसी की शरण में गया।
स तं निपतितं भूमौ शरण्यः शरणागतम्। वधार्हमपि काकुत्स्थः कृपया पर्यपालयत्
जो सबको शरण देने वाला है, उसने ज़मीन पर गिरे और शरण में आए उस कौए को, जो मृत्यु का अधिकारी था, दया करके बचा लिया।
परिद्यूनं विवर्णं च पतमानं तमब्रवीत्। मोघमस्त्रं न शक्यं तु ब्राह्मं कर्तुं तदुच्यताम्
उसने थके हुए, रंगहीन और गिरते हुए उस कौए से कहा— 'यह ब्रह्मास्त्र व्यर्थ नहीं किया जा सकता, बता यह किसे लगे?'
ततस्तस्याक्षि काकस्य हिनस्ति स्म स दक्षिणम्। दत्त्वा तु दक्षिणं नेत्रं प्राणेभ्यः परिरक्षितः
फिर वह ब्रह्मास्त्र कौए की दाहिनी आँख में लगा। अपनी दाहिनी आँख देकर वह अपने प्राणों की रक्षा कर सका।
स रामाय नमस्कृत्वा राज्ञे दशरथाय च। विसृष्टस्तेन वीरेण प्रतिपेदे स्वमालयम्
उसने राम और राजा दशरथ को प्रणाम किया, फिर उस वीर ने उसे छोड़ दिया और वह अपने घर लौट गया।
मत्कृते काकमात्रेऽपि ब्रह्मास्त्रं समुदीरितम्। कस्माद् यो माहरत् त्वत्तः क्षमसे तं महीपते
मेरे लिए, केवल कौए के अपराध पर भी ब्रह्मास्त्र चलाया गया था; फिर भी, हे राजन, जो मेरा अपराधी है, उसे आप क्यों क्षमा कर रहे हैं?
आनृशंस्यं परो धर्मस्त्वत्त एव मया श्रुतम्। जानामि त्वां महावीर्यं महोत्साहं महाबलम्
मैंने आपसे ही सुना है कि दया सबसे बड़ा धर्म है। मैं जानती हूँ कि आप अत्यंत बलवान, उत्साही और पराक्रमी हैं।
अपारवारमक्षोभ्यं गाम्भीर्यात् सागरोपमम्। भर्तारं ससमुद्राया धरण्या वासवोपमम्
जो गहराई में समुद्र के समान अथाह और अडिग हैं, जो समुद्र सहित पृथ्वी के स्वामी हैं, वे इंद्र के समान हैं।
एवमस्त्रविदां श्रेष्ठो बलवान् सत्त्ववानपि। किमर्थमस्त्रं रक्षःसु न योजयसि राघव
ऐसे अस्त्रों के ज्ञाता, बलवान और धैर्यवान होते हुए भी, हे राघव, आप राक्षसों पर अस्त्र क्यों नहीं चलाते?
न नागा नापि गन्धर्वा न सुरा न मरुद्गणाः। रामस्य समरे वेगं शक्ताः प्रतिसमीहितुम्
नाग, गंधर्व, देवता या मरुतगण— कोई भी युद्ध में राम के वेग का सामना नहीं कर सकता।
तस्य वीर्यवतः कच्चिद् यद्यस्ति मयि सम्भ्रमः। किमर्थं न शरैस्तीक्ष्णैः क्षयं नयति राक्षसान्
यदि उस पराक्रमी को मुझ पर कोई स्नेह है, तो वह तीखे बाणों से राक्षसों का नाश क्यों नहीं करता?
भ्रातुरादेशमादाय लक्ष्मणो वा परंतपः। कस्य हेतोर्न मां वीरः परित्राति महाबलः
अपने भाई का आदेश पाकर, क्या लक्ष्मण, जो शत्रुओं का संहारक है, किसी कारणवश मुझे नहीं बचाते, हे महाबली?
यदि तौ पुरुषव्याघ्रौ वाय्विन्द्रसमतेजसौ। सुराणामपि दुर्धर्षौ किमर्थं मामुपेक्षतः
यदि वे दोनों पुरुषों में श्रेष्ठ, वायु और इंद्र के समान तेजस्वी, देवताओं के लिए भी कठिन हैं, तो वे मुझे क्यों उपेक्षित कर रहे हैं?
ममैव दुष्कृतं किंचिन्महदस्ति न संशयः। समर्थावपि तौ यन्मां नावेक्षेते परंतपौ
निश्चय ही मुझसे कोई बड़ा अपराध हुआ है; तभी तो दोनों समर्थ और शत्रुनाशक होते हुए भी मेरी ओर नहीं देखते।
वैदेह्या वचनं श्रुत्वा करुणं साश्रु भाषितम्। अथाब्रवीन्महातेजा हनूमान् हरियूथपः
वैदेही के करुण और आँसू भरे वचन सुनकर, महातेजस्वी वानर सेना के नायक हनुमान ने तब कहा।
त्वच्छोकविमुखो रामो देवि सत्येन ते शपे। रामे दुःखाभिपन्ने तु लक्ष्मणः परितप्यते
देवी, राम तुम्हारे दुःख में डूबे हैं— मैं तुम्हें सत्य की शपथ देता हूँ। जब राम दुःखी होते हैं, तो लक्ष्मण भी बहुत व्याकुल हो जाते हैं।
कथंचिद् भवती दृष्टा न कालः परिशोचितुम्। इमं मुहूर्तं दुःखानामन्तं द्रक्ष्यसि शोभने
किसी तरह तुम्हें ढूँढ़ लिया गया है, अब शोक करने का समय नहीं है। हे सुन्दरी, इसी क्षण तुम्हारे दुःखों का अंत होगा।