साहं तस्याग्रतस्तूर्णं प्रस्थिता वनचारिणी। नहि मे तेन हीनाया वासः स्वर्गेऽपि रोचते
मैं वन में रहने वाली बनकर उनके आगे-आगे चल पड़ी, क्योंकि उनके बिना मुझे स्वर्ग में भी रहना अच्छा नहीं लगता।
प्रागेव तु महाभागः सौमित्रिर्मित्रनन्दनः। पूर्वजस्यानुयात्रार्थे कुशचीरैरलंकृतः
पर उससे पहले ही, मित्रों को आनंद देने वाले सौमित्रि, कुश और छाल पहनकर अपने अग्रज की सेवा में चल पड़े थे।
ते वयं भर्तुरादेशं बहुमान्य दृढव्रताः। प्रविष्टाः स्म पुरादृष्टं वनं गम्भीरदर्शनम्
हम सबने अपने पति के आदेश को आदरपूर्वक मानकर, दृढ़ संकल्प से पहले कभी न देखे गए, गहरे और भयानक वन में प्रवेश किया।
वसतो दण्डकारण्ये तस्याहममितौजसः। रक्षसापहृता भार्या रावणेन दुरात्मना
जब मैं उस महाबली के साथ दण्डकारण्य में रह रही थी, तब दुष्ट रावण नामक राक्षस ने मुझे, उसकी पत्नी को, हर लिया।
द्वौ मासौ तेन मे कालो जीवितानुग्रहः कृतः। ऊर्ध्वं द्वाभ्यां तु मासाभ्यां ततस्त्यक्ष्यामि जीवितम्
उसने मुझे दो महीने का समय दिया है, जिसमें मैं जीवित रह सकती हूँ; उसके बाद मैं अपना जीवन त्याग दूँगी।
thumb|चतुस्त्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे चतुस्त्रिंशः सर्गः ॥५-
श्रीमान् वाल्मीकि रामायण के सुंदरकाण्ड का चौंतीसवाँ सर्ग सुनिए।
तस्यास्तद् वचनं श्रुत्वा हनूमान् हरिपुंगवः। दुःखाद् दुःखाभिभूतायाः सान्त्वमुत्तरमब्रवीत्
उसके ये वचन सुनकर, वानरों में श्रेष्ठ हनुमान ने, जो दुःख से व्याकुल थी, उसे ढाढ़स बंधाते हुए उत्तर दिया।
अहं रामस्य संदेशाद् देवि दूतस्तवागतः। वैदेहि कुशली रामः स त्वां कौशलमब्रवीत्
देवी, मैं राम का संदेश लेकर आपके पास आया हूँ। वैदेही, राम कुशल से हैं और उन्होंने आपकी कुशलता पूछी है।
यो ब्राह्ममस्त्रं वेदांश्च वेद वेदविदां वरः। स त्वां दाशरथी रामो देवि कौशलमब्रवीत्
जो ब्रह्मास्त्र और वेदों को जानने वाले, वेदज्ञों में श्रेष्ठ दशरथनंदन राम हैं, हे देवी, उन्होंने आपकी कुशलता पूछी है।
लक्ष्मणश्च महातेजा भर्तुस्तेऽनुचरः प्रियः। कृतवाञ्छोकसंतप्तः शिरसा तेऽभिवादनम्
और आपके प्रिय अनुचर, महातेजस्वी लक्ष्मण ने, आपके दुःख से व्याकुल होकर, सिर झुकाकर आपको प्रणाम किया है।
सा तयोः कुशलं देवी निशम्य नरसिंहयोः। प्रतिसंहृष्टसर्वांगी हनूमन्तमथाब्रवीत्
उन दोनों नरसिंहों की कुशलता सुनकर, देवी के सारे अंग आनंदित हो उठे और फिर उन्होंने हनुमान से कहा।
कल्याणी बत गाथेयं लौकिकी प्रतिभाति मा। एति जीवन्तमानन्दो नरं वर्षशतादपि
सचमुच, यह लोक में कही जाने वाली बात कितनी शुभ है—‘अपने प्रिय को जीवित देखकर जो आनंद मिलता है, वह सौ वर्षों से भी बढ़कर है।’
तयोः समागमे तस्मिन् प्रीतिरुत्पादिताद्भुता। परस्परेण चालापं विश्वस्तौ तौ प्रचक्रतुः
उन दोनों के मिलन में अद्भुत प्रसन्नता उत्पन्न हुई; और वे दोनों एक-दूसरे पर विश्वास करके आपस में बातें करने लगे।
तस्यास्तद् वचनं श्रुत्वा हनूमान् मारुतात्मजः। सीतायाः शोकतप्तायाः समीपमुपचक्रमे
उसके वचन सुनकर पवनपुत्र हनुमान दुःख में डूबी हुई सीता के पास पहुँचे।
यथा यथा समीपं स हनूमानुपसर्पति। तथा तथा रावणं सा तं सीता परिशङ्कते
जैसे-जैसे हनुमान पास आते गए, वैसे-वैसे सीता को उन पर रावण होने का संदेह और बढ़ता गया।
अहो धिग् धिक्कृतमिदं कथितं हि यदस्य मे। रूपान्तरमुपागम्य स एवायं हि रावणः
हाय! मुझसे यह क्या हो गया, जो मैंने ऐसा कह दिया! जरूर यह रावण ही है, जिसने अपना रूप बदल लिया है।
तामशोकस्य शाखां तु विमुक्त्वा शोककर्शिता। तस्यामेवानवद्याङ्गी धरण्यां समुपाविशत्
शोक से व्याकुल होकर वह निष्कलंक अंगों वाली सीता अशोक वृक्ष की डाल छोड़कर वहीं धरती पर बैठ गई।
अवन्दत महाबाहुस्ततस्तां जनकात्मजाम्। सा चैनं भयसंत्रस्ता भूयो नैनमुदैक्षत
फिर बलवान हनुमान ने जनकनंदिनी को प्रणाम किया; लेकिन भय से काँपती हुई सीता ने उनकी ओर फिर नहीं देखा।
तं दृष्ट्वा वन्दमानं च सीता शशिनिभानना। अब्रवीद् दीर्घमुच्छ्वस्य वानरं मधुरस्वरा
उन्हें प्रणाम करते देखकर चाँद जैसे मुख वाली सीता ने गहरी साँस लेकर मधुर स्वर में वानर से कहा।
मायां प्रविष्टो मायावी यदि त्वं रावणः स्वयम्। उत्पादयसि मे भूयः संतापं तन्न शोभनम्
यदि तुम मायावी रावण ही हो, जिसने मायाजाल से यह रूप धारण किया है, और मुझे फिर से दुःख दे रहे हो, तो यह उचित नहीं है।
स्वं परित्यज्य रूपं यः परिव्राजकरूपवान्। जनस्थाने मया दृष्टस्त्वं स एव हि रावणः
तुम वही हो, जो अपना असली रूप छोड़कर जनस्थान में संन्यासी का वेश धरकर आए थे; मैं तुम्हें पहचानती हूँ, तुम वही रावण हो।
उपवासकृशां दीनां कामरूप निशाचर। संतापयसि मां भूयः संतापं तन्न शोभनम्
हे इच्छानुसार रूप बदलने वाले राक्षस! मैं उपवास से दुर्बल और दुखी हूँ, फिर भी तुम मुझे बार-बार कष्ट दे रहे हो, यह ठीक नहीं है।
अथवा नैतदेवं हि यन्मया परिशङ्कितम्। मनसो हि मम प्रीतिरुत्पन्ना तव दर्शनात्
या फिर शायद जैसा मैंने सोचा, वैसा नहीं है; क्योंकि तुम्हें देखकर मेरे मन में प्रसन्नता उत्पन्न हुई है।
यदि रामस्य दूतस्त्वमागतो भद्रमस्तु ते। पृच्छामि त्वां हरिश्रेष्ठ प्रिया रामकथा हि मे
यदि तुम राम के दूत बनकर आए हो, तो तुम्हारा कल्याण हो; हे वानरों में श्रेष्ठ, मैं तुमसे पूछती हूँ, क्योंकि राम की कथा मुझे बहुत प्रिय है।
गुणान् रामस्य कथय प्रियस्य मम वानर। चित्तं हरसि मे सौम्य नदीकूलं यथा रयः
हे सौम्य वानर! मेरे प्रिय राम के गुणों को बताओ, क्योंकि तुम मेरे मन को वैसे ही आकर्षित कर रहे हो, जैसे नदी का बहाव किनारे को खींचता है।
अहो स्वप्नस्य सुखता याहमेव चिराहृता। प्रेषितं नाम पश्यामि राघवेण वनौकसम्
अरे, स्वप्न का सुख भी कितना मधुर है! मैं जो इतने समय से यहाँ हूँ, अब वन में रहने वालों में से किसी को राघव द्वारा भेजा गया देख रही हूँ।
स्वप्नेऽपि यद्यहं वीरं राघवं सहलक्ष्मणम्। पश्येयं नावसीदेयं स्वप्नोऽपि मम मत्सरी
अगर मैं स्वप्न में भी वीर राम और लक्ष्मण को देख पाऊँ, तो मुझे कभी निराशा न हो; स्वप्न भी मेरे लिए सहायक बन जाता।
नाहं स्वप्नमिमं मन्ये स्वप्ने दृष्ट्वा हि वानरम्। न शक्योऽभ्युदयः प्राप्तुं प्राप्तश्चाभ्युदयो मम
मैं इसे स्वप्न नहीं मानती, क्योंकि स्वप्न में वानर को देखने से शुभ नहीं होता, फिर भी मेरे लिए शुभ घड़ी आ गई है।
किं नु स्याच्चित्तमोहोऽयं भवेद् वातगतिस्त्वियम्। उन्मादजो विकारो वा स्यादयं मृगतृष्णिका
क्या यह मन का कोई भ्रम है, या हवा में उड़ती कोई छाया, या पागलपन से उत्पन्न कोई विकार, या फिर कोई मृगतृष्णा है?
अथवा नायमुन्मादो मोहोऽप्युन्मादलक्षणः। सम्बुध्ये चाहमात्मानमिमं चापि वनौकसम्
या न तो पागलपन है, न ही कोई भ्रम है जो पागलपन जैसा लगे; मैं खुद को भी जानती हूँ और इस वनवासी को भी पहचानती हूँ।