छायावैगुण्यमात्रं तु शङ्के दुःखमुपस्थितम्। अदुःखार्हामिमां देवीं वैहायसमुपस्थिताम्
मुझे तो केवल उसकी छाया में थोड़ा सा दोष दिखता है; यह देवी, जो आकाश मार्ग से आई है, दुःख की अधिकारी नहीं थी, फिर भी उस पर दुःख आ गया है।
अर्थसिद्धिं तु वैदेह्याः पश्याम्यहमुपस्थिताम्। राक्षसेन्द्रविनाशं च विजयं राघवस्य च
मैं देख रही हूँ कि अब वैदेही की अभिलाषा पूरी होने वाली है, राक्षसों के स्वामी का विनाश और राघव की विजय भी निकट है।
निमित्तभूतमेतत् तु श्रोतुमस्या महत् प्रियम्। दृश्यते च स्फुरच्चक्षुः पद्मपत्रमिवायतम्
यह तो एक शुभ संकेत है—ऐसी प्रिय बात सुनना; और उसके कमल-पत्र जैसे बड़े नेत्र काँपते हुए दिखाई दे रहे हैं।
ईषद्धि हृषितो वास्या दक्षिणाया ह्यदक्षिणः। अकस्मादेव वैदेह्या बाहुरेकः प्रकम्पते
वैदेही की दाहिनी भुजा, जो सामान्यतः स्थिर रहती है, अब बिना किसी कारण हल्के-हल्के काँप रही है, और केवल एक ही भुजा काँप रही है।
करेणुहस्तप्रतिमः सव्यश्चोरुरनुत्तमः। वेपन् कथयतीवास्या राघवं पुरतः स्थितम्
उसकी बायीं जाँघ, जो हाथी के बच्चे की सूंड के समान है, काँप रही है, मानो कह रही हो कि राघव उसके सामने खड़े हैं।
पक्षी च शाखानिलयं प्रविष्टः पुनः पुनश्चोत्तमसान्त्ववादी। सुस्वागतां वाचमुदीरयाणः पुनः पुनश्चोदयतीव हृष्टः
एक पक्षी, जो डालियों के बीच अपने घोंसले में गया है, बार-बार मधुर और शुभ वाणी बोल रहा है, जैसे बार-बार हर्षित होकर उसे उत्साहित कर रहा हो।
ततः सा ह्रीमती बाला भर्तुर्विजयहर्षिता। अवोचद् यदि तत् तथ्यं भवेयं शरणं हि वः
फिर वह लज्जावान कन्या, अपने पति की विजय से प्रसन्न होकर बोली—'यदि यह सत्य हो, तो मैं सचमुच तुम्हारा आश्रय बनूँ।'
thumb|अष्टाविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे अष्टाविंशः सर्गः ॥५-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के सुन्दरकाण्ड का अट्ठाईसवाँ सर्ग सुनिए।
सा राक्षसेन्द्रस्य वचो निशम्य तद् रावणस्याप्रियमप्रियार्ता। सीता वितत्रास यथा वनान्ते सिंहाभिपन्ना गजराजकन्या
राक्षसों के राजा रावण के कटु वचनों को सुनकर, जो उसे बहुत दुःख देने वाले थे, सीता डर से काँप उठी। वह ऐसी प्रतीत हुई जैसे जंगल के किनारे किसी सिंह द्वारा घेर ली गई हाथी की बच्ची डर के मारे थरथरा उठती है।
सा राक्षसीमध्यगता च भीरु- र्वाग्भिर्भृशं रावणतर्जिता च। कान्तारमध्ये विजने विसृष्टा बालेव कन्या विललाप सीता
राक्षसी स्त्रियों के बीच घिरी हुई, भयभीत सीता, रावण की धमकी भरी बातों से बहुत डर गई थी। वह सुनसान जंगल में अकेली छोड़ दी गई किसी छोटी बच्ची की तरह विलाप करने लगी।
सत्यं बतेदं प्रवदन्ति लोके नाकालमृत्युर्भवतीति सन्तः। यत्राहमेवं परिभर्त्स्यमाना जीवामि यस्मात् क्षणमप्यपुण्या
सचमुच, लोग ठीक ही कहते हैं कि पुण्यात्माओं की अकाल मृत्यु नहीं होती। मैं इतनी कठोर अपमानित होकर भी, जो पुण्यहीन हूँ, फिर भी एक क्षण के लिए जीवित हूँ।
सुखाद् विहीनं बहुदुःखपूर्ण- मिदं तु नूनं हृदयं स्थिरं मे। विदीर्यते यन्न सहस्रधाद्य वज्राहतं शृंगमिवाचलस्य
मेरा हृदय सचमुच बहुत दृढ़ है, जो सुख से वंचित होकर भी अनेक दुःखों से भरा है, फिर भी आज यह हजार टुकड़ों में नहीं बिखरता, जैसे किसी पर्वत की चोटी पर वज्र गिरने से वह टूट जाती है।
नैवास्ति नूनं मम दोषमत्र वध्याहमस्याप्रियदर्शनस्य। भावं न चास्याहमनुप्रदातु- मलं द्विजो मन्त्रमिवाद्विजाय
इस पूरे मामले में मेरा कोई दोष नहीं है, फिर भी मुझे वह मारने पर तुला है, जिसे मेरा रूप अच्छा नहीं लगता। मैं अपने मन की बात भी उसे नहीं बता सकती, जैसे कोई ब्राह्मण बिना दीक्षा के किसी को मंत्र नहीं देता।
तस्मिन्ननागच्छति लोकनाथे गर्भस्थजन्तोरिव शल्यकृन्तः। नूनं ममांगान्यचिरादनार्यः शस्त्रैः शितैश्छेत्स्यति राक्षसेन्द्रः
जब तक लोकनाथ यहाँ नहीं आते, तब तक निश्चय ही राक्षसों का राजा शीघ्र ही मेरे अंगों को तीखे शस्त्रों से काट डालेगा, जैसे गर्भ में किसी जीव को काँटे की पीड़ा होती है।
दुःखं बतेदं ननु दुःखिताया मासौ चिरायाभिगमिष्यतो द्वौ। बद्धस्य वध्यस्य यथा निशान्ते राजोपरोधादिव तस्करस्य
यह दुःख तो पहले से ही दुःखी को और भी अधिक दुःख देने वाला है, क्योंकि दो महीने तक वह नहीं आएंगे। यह वैसा ही है जैसे किसी बंधे हुए और मृत्युदंड पाए चोर के लिए रात बीतना, जब राजा के आदेश से उसका अंत होना है।
हा राम हा लक्ष्मण हा सुमित्रे हा राममातः सह मे जनन्यः। एषा विपद्याम्यहमल्पभाग्या महार्णवे नौरिव मूढवाता
हाय राम! हाय लक्ष्मण! हाय सुमित्रा! हाय राम की माता, मेरी माँ के साथ! मैं अल्पभाग्यवाली, बड़ी विपत्ति में फँसी हुई, समुद्र में भटकी हुई नाव की तरह डूब रही हूँ।
तरस्विनौ धारयता मृगस्य सत्त्वेन रूपं मनुजेन्द्रपुत्रौ। नूनं विशस्तौ मम कारणात् तौ सिंहर्षभौ द्वाविव वैद्युतेन
निश्चय ही, मनुष्यों के राजा के दोनों पुत्र, जिन्होंने मृग का रूप उसके बल से धारण किया था, मेरे कारण मारे जा चुके हैं। वे दोनों सिंहों के समान थे, जिन्हें बिजली ने गिरा दिया हो।
नूनं स कालो मृगरूपधारी मामल्पभाग्यां लुलुभे तदानीम्। यत्रार्यपुत्रौ विससर्ज मूढा रामानुजं लक्ष्मणपूर्वजं च
निश्चित ही, वही काल मृग का रूप धारण कर आया था और मुझे, जो अल्पभाग्यवाली हूँ, धोखा दिया। उसी समय मैंने मूर्खता में उन दोनों आर्यपुत्रों—राम और उनके छोटे भाई लक्ष्मण—को दूर भेज दिया।
हा राम सत्यव्रत दीर्घबाहो हा पूर्णचन्द्रप्रतिमानवक्त्र। हा जीवलोकस्य हितः प्रियश्च वध्यां न मां वेत्सि हि राक्षसानाम्
हाय राम, सत्यप्रतिज्ञ, दीर्घबाहु! हाय, पूर्णचंद्र के समान मुख वाले! हाय, सब जीवों के हितैषी और प्रिय! तुम्हें यह पता नहीं है कि मैं राक्षसों के हाथों मृत्यु के लिए ठहराई गई हूँ।
अनन्यदेवत्वमियं क्षमा च भूमौ च शय्या नियमश्च धर्मे। पतिव्रतात्वं विफलं ममेदं कृतं कृतघ्नेष्विव मानुषाणाम्
तुम्हारे सिवा किसी और को न मानना, सहनशीलता, धरती पर सोना, धर्म का पालन—पतिव्रता धर्म में मेरी निष्ठा व्यर्थ हो गई है, जैसे किसी कृतघ्न मनुष्य पर किया गया उपकार व्यर्थ जाता है।
मोघो हि धर्मश्चरितो ममायं तथैकपत्नीत्वमिदं निरर्थकम्। या त्वां न पश्यामि कृशा विवर्णा हीना त्वया संगमने निराशा
सचमुच, मेरा धर्माचरण व्यर्थ गया और एक-पति व्रत भी अब निरर्थक हो गया, क्योंकि मैं तुम्हें नहीं देख पा रही हूँ। मैं दुर्बल, मलिन और तुम्हारे मिलन की आशा से रहित हो गई हूँ।
पितुर्निदेशं नियमेन कृत्वा वनान्निवृत्तश्चरितव्रतश्च। स्त्रीभिस्तु मन्ये विपुलेक्षणाभिः संरंस्यसे वीतभयः कृतार्थः
पिता के आदेश का पालन कर, वनवास पूरा कर और अपने व्रतों का पालन कर जब तुम लौटोगे, तब मुझे लगता है कि तुम निर्भय और सफल होकर बड़ी-बड़ी आँखों वाली स्त्रियों के साथ आनंद करोगे।
अहं तु राम त्वयि जातकामा चिरं विनाशाय निबद्धभावा। मोघं चरित्वाथ तपो व्रतं च त्यक्ष्यामि धिग्जीवितमल्पभाग्याम्
परन्तु हे राम, मैंने तो अपना मन तुम्हारे प्रति ही लगा लिया है और बहुत समय से विनाश के लिए बँध गई हूँ। व्यर्थ ही तप और व्रत करके, अब मैं यह तुच्छ जीवन छोड़ दूँगी, जो अल्पभाग्यवाली हूँ।
संजीवितं क्षिप्रमहं त्यजेयं विषेण शस्त्रेण शितेन वापि। विषस्य दाता न तु मेऽस्ति कश्चि- च्छस्त्रस्य वा वेश्मनि राक्षसस्य
मैं तो यह जीवन तुरंत ही विष या किसी तीखे शस्त्र से छोड़ सकती हूँ, परन्तु राक्षस के घर में मुझे न तो विष देने वाला कोई है, न ही कोई शस्त्र देने वाला।
शोकाभितप्ता बहुधा विचिन्त्य सीताथ वेणीग्रथनं गृहीत्वा। उद्बद्ध्य वेण्युद्ग्रथनेन शीघ्र- महं गमिष्यामि यमस्य मूलम्
अनेक प्रकार से सोचकर, दुःख से व्याकुल सीता ने अपनी वेणी को हाथ में लिया और निश्चय किया—'मैं इसी वेणी से शीघ्र ही यमराज के पास चली जाऊँगी।'
उपस्थिता सा मृदुसर्वगात्री शाखां गृहीत्वा च नगस्य तस्य। तस्यास्तु रामं परिचिन्तयन्त्या रामानुजं स्वं च कुलं शुभांग्याः
मुलायम अंगों वाली वह सीता उस वृक्ष की एक शाखा पकड़कर वहाँ पहुँची। शुभ अंगों वाली वह सीता राम, उनके भाई और अपने कुल का स्मरण करने लगी।
तस्या विशोकानि तदा बहूनि धैर्यार्जितानि प्रवराणि लोके। प्रादुर्निमित्तानि तदा बभूवुः पुरापि सिद्धान्युपलक्षितानि
उस समय उसके सामने अनेक शुभ संकेत प्रकट हुए, जो धैर्य से प्राप्त होते हैं और संसार में प्रसिद्ध हैं। ये वही लक्षण थे, जिन्हें पहले भी सिद्ध पुरुषों ने देखा था।
thumb|एकोनत्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे एकोनत्रिंशः सर्गः ॥५-
अब श्रीवाल्मीकि रामायण के सुंदरकांड का उनतीसवाँ सर्ग सुनिए।
तथागतां तां व्यथितामनिन्दितां व्यतीतहर्षां परिदीनमानसाम्। शुभां निमित्तानि शुभानि भेजिरे नरं श्रिया जुष्टमिवोपसेविनः
उस दुखी, निर्दोष, आनंद से रहित और शोक में डूबी हुई स्त्री के पास, जैसे भाग्यशाली पुरुष के पास शुभ संकेत आते हैं, वैसे ही शुभ लक्षण प्रकट हुए।
तस्याः शुभं वाममरालपक्ष्म- राज्यावृतं कृष्णविशालशुक्लम्। प्रास्पन्दतैकं नयनं सुकेश्या मीनाहतं पद्ममिवाभिताम्रम्
उस सुंदर स्त्री की बाईं आँख, जिसकी पलकें लंबी थीं और जो काले-चौड़े श्वेत से घिरी थी, मछली से छुए गए लाल कमल की तरह फड़कने लगी।