सर्वान् भोगान् परित्यज्य भर्तृस्नेहबलात् कृता। अचिन्तयित्वा कष्टानि प्रविष्टा निर्जनं वनम्
सभी सुखों को त्यागकर, केवल पति के प्रेम के बल पर, उसने कठिनाइयों की परवाह न करते हुए निर्जन वन में प्रवेश किया।
संतुष्टा फलमूलेन भर्तृशुश्रूषणापरा। या परां भजते प्रीतिं वनेऽपि भवने यथा
फल-मूल से संतुष्ट रहकर, पति की सेवा में लगी रहने वाली, वह वन में भी वैसे ही आनंद पाती है जैसे महल में।
सेयं कनकवर्णांगी नित्यं सुस्मितभाषिणी। सहते यातनामेतामनर्थानामभागिनी
यह स्वर्णवर्ण अंगों वाली, सदा मुस्कान और मधुर वाणी से युक्त स्त्री, अकारण ही यह कष्ट सह रही है।
इमां तु शीलसम्पन्नां द्रष्टुमिच्छति राघवः। रावणेन प्रमथितां प्रपामिव पिपासितः
राघव इस गुणवान स्त्री को देखना चाहता है, जिसे रावण ने सताया है — जैसे प्यासा राहगीर पानी की तलाश करता है।
अस्या नूनं पुनर्लाभाद् राघवः प्रीतिमेष्यति। राजा राज्यपरिभ्रष्टः पुनः प्राप्येव मेदिनीम्
निश्चित ही, जब राघव को यह फिर से मिल जाएगी, तो वह वैसे ही प्रसन्न होगा जैसे खोया हुआ राज्य पाने पर कोई राजा।
कामभोगैः परित्यक्ता हीना बन्धुजनेन च। धारयत्यात्मनो देहं तत्समागमकाङ्क्षिणी
इसने भोग-विलास छोड़ दिए हैं और अपने सगे-संबंधियों से भी वंचित है; यह केवल उनसे मिलने की आशा में अपना शरीर संभाले हुए है।
नैषा पश्यति राक्षस्यो नेमान् पुष्पफलद्रुमान्। एकस्थहृदया नूनं राममेवानुपश्यति
यह न तो राक्षसियों को देखती है, न ही इन फूल-फलों से भरे वृक्षों को; निश्चय ही इसका मन केवल राम में ही लगा है।
भर्ता नाम परं नार्याः शोभनं भूषणादपि। एषा हि रहिता तेन शोभनार्हा न शोभते
पति ही नारी का सबसे बड़ा आभूषण है, जो किसी भी गहने से बढ़कर है; वह उससे वंचित होकर, सुंदर होते हुए भी, शोभित नहीं होती।
दुष्करं कुरुते रामो हीनो यदनया प्रभुः। धारयत्यात्मनो देहं न दुःखेनावसीदति
राम भी कठिन कार्य कर रहे हैं, क्योंकि सीता से बिछुड़कर भी वे अपना शरीर संभाले हुए हैं और दुःख में डूबते नहीं।
इमामसितकेशान्तां शतपत्रनिभेक्षणाम्। सुखार्हां दुःखितां ज्ञात्वा ममापि व्यथितं मनः
इसका काला घना केश, कमल की पंखुड़ी जैसे नेत्र, सुख की अधिकारी होकर भी दुःखी — इसे देखकर मेरा मन भी व्यथित हो उठता है।
क्षितिक्षमा पुष्करसंनिभेक्षणा या रक्षिता राघवलक्ष्मणाभ्याम्। सा राक्षसीभिर्विकृतेक्षणाभिः संरक्ष्यते सम्प्रति वृक्षमूले
जो धरती जैसी सहनशील है, नीले कमल जैसी आँखें हैं, जिसे पहले राघव और लक्ष्मण ने सुरक्षित रखा था, वही अब टेढ़ी-मेढ़ी दृष्टि वाली राक्षसियों द्वारा वृक्ष के नीचे पहरे में है।
हिमहतनलिनीव नष्टशोभा व्यसनपरम्परया निपीड्यमाना। सहचररहितेव चक्रवाकी जनकसुता कृपणां दशां प्रपन्ना
शीत से मुरझाई कुमुदिनी की तरह, सौंदर्य खो चुकी, विपत्तियों की मार से दबी हुई, साथी से बिछुड़ी चक्रवाकी की तरह, जनकनंदिनी सीता दयनीय दशा में पहुँच गई है।
अस्या हि पुष्पावनताग्रशाखाः शोकं दृढं वै जनयन्त्यशोकाः। हिमव्यपायेन च शीतरश्मि- रभ्युत्थितो नैकसहस्ररश्मिः
इन अशोक वृक्षों की फूलों से झुकी हुई डालियाँ सीता के दुःख को और भी गहरा कर रही हैं। जैसे जाड़े के जाने पर ठंडी किरणों वाला सूरज उगता है, वैसे ही हजारों किरणों वाला सूरज भी आकाश में चढ़ता है।
इत्येवमर्थं कपिरन्ववेक्ष्य सीतेयमित्येव तु जातबुद्धिः। संश्रित्य तस्मिन् निषसाद वृक्षे बली हरीणामृषभस्तरस्वी
इन सब बातों को सोचकर, और यह निश्चय कर कि यही सीता हैं, बलवान और तेजस्वी वानरों में श्रेष्ठ हनुमान उस वृक्ष का सहारा लेकर वहाँ बैठ गए।
thumb|सप्तदशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे सप्तदशः सर्गः ॥५-
अब सुंदरकांड का सत्रहवाँ सर्ग सुनिए।
ततः कुमुदखण्डाभो निर्मलं निर्मलोदयः। प्रजगाम नभश्चन्द्रो हंसो नीलमिवोदकम्
इसके बाद, सफेद कुमुद के गुच्छे जैसा उजला और निर्मल चाँद आकाश में साफ-साफ निकल आया, जैसे नीले पानी में हँस तैर रहा हो।
साचिव्यमिव कुर्वन् स प्रभया निर्मलप्रभः। चन्द्रमा रश्मिभिः शीतैः सिषेवे पवनात्मजम्
वह चाँद अपनी ठंडी किरणों से जैसे साथ निभा रहा हो, वैसे ही अपनी उज्ज्वल आभा से पवनपुत्र हनुमान की सेवा कर रहा था।
स ददर्श ततः सीतां पूर्णचन्द्रनिभाननाम्। शोकभारैरिव न्यस्तां भारैर्नावमिवाम्भसि
फिर हनुमान ने सीता को देखा, जिनका चेहरा पूरा चाँद जैसा था, लेकिन वे दुःख के बोझ से वैसे ही झुकी थीं जैसे पानी में भारी नाव डूबी रहती है।
दिदृक्षमाणो वैदेहीं हनूमान् मारुतात्मजः। स ददर्शाविदूरस्था राक्षसीर्घोरदर्शनाः
वैदेही को देखने की इच्छा से पवनपुत्र हनुमान ने पास ही भयंकर रूप वाली राक्षसियों को देखा।
एकाक्षीमेककर्णां च कर्णप्रावरणां तथा। अकर्णां शङ्कुकर्णां च मस्तकोच्छ्वासनासिकाम्
उन्होंने किसी को एक आँख वाली, किसी को एक कान वाली, किसी के कान ढके हुए, किसी के कान ही नहीं, किसी के शंख जैसे कान, और किसी की नाक सिर तक उठी हुई देखी।
अतिकायोत्तमांगीं च तनुदीर्घशिरोधराम्। ध्वस्तकेशीं तथाकेशीं केशकम्बलधारिणीम्
किसी का शरीर बहुत बड़ा और अंग उभरे हुए थे, किसी की गर्दन पतली और लंबी थी, कोई बिखरे बालों वाली थी, कोई घने बालों वाली थी, और कोई बालों का कम्बल ओढ़े हुए थी।
लम्बकर्णललाटां च लम्बोदरपयोधराम्। लम्बोष्ठीं चिबुकोष्ठीं च लम्बास्यां लम्बजानुकाम्
कोई लटकते कान और माथे वाली थी, किसी का पेट और स्तन झूल रहे थे, कोई मोटे होंठ और ठुड्डी वाली थी, कोई बड़ा मुँह और कोई झुके हुए घुटनों वाली थी।
ह्रस्वां दीर्घां च कुब्जां च विकटां वामनां तथा। करालां भुग्नवक्त्रां च पिंगाक्षीं विकृताननाम्
कोई छोटी, कोई लंबी, कोई कुबड़ी, कोई विकृत शरीर वाली, कोई बौनी, कोई डरावनी, कोई टेढ़े मुँह वाली, कोई पीली आँखों वाली और कोई बिगड़े चेहरे वाली थी।
विकृताः पिंगलाः कालीः क्रोधनाः कलहप्रियाः। कालायसमहाशूलकूटमुद्गरधारिणीः
वे सब विकृत, पीली, काली, क्रोधी और लड़ाई की शौकीन थीं; उनके हाथों में काले लोहे के बड़े-बड़े शूल और गदा थीं।
वराहमृगशार्दूलमहिषाजशिवामुखाः। गजोष्ट्रहयपादाश्च निखातशिरसोऽपराः
किसी का मुँह सूअर, हिरन, बाघ, भैंस या बकरी जैसा था; किसी के हाथी, ऊँट या घोड़े जैसे पैर थे, और कुछ की तो सिर ही गड़े हुए थे।
एकहस्तैकपादाश्च खरकर्ण्यश्वकर्णिकाः। गोकर्णीर्हस्तिकर्णीश्च हरिकर्णीस्तथापराः
कोई एक हाथ या एक पैर वाली थी; किसी के गधे, घोड़े, गाय, हाथी या बंदर जैसे कान थे, और भी कई तरह की थीं।
अतिनासाश्च काश्चिच्च तिर्यङ्नासा अनासिकाः। गजसंनिभनासाश्च ललाटोच्छ्वासनासिकाः
कुछ की नाक बहुत बड़ी थी, कुछ की तिरछी, कुछ की तो नाक ही नहीं थी; किसी की नाक हाथी जैसी थी, और कोई माथे से साँस लेती थी।
हस्तिपादा महापादा गोपादाः पादचूलिकाः। अतिमात्रशिरोग्रीवा अतिमात्रकुचोदरीः
किसी के हाथी जैसे पैर, किसी के बहुत बड़े पैर, किसी के गाय जैसे पैर, किसी के तलवे जैसे पैर थे; किसी का सिर और गर्दन बहुत बड़ी थी, और किसी के स्तन और पेट बहुत बड़े थे।
अतिमात्रास्यनेत्राश्च दीर्घजिह्वाननास्तथा। अजामुखीर्हस्तिमुखीर्गोमुखीः सूकरीमुखीः
कुछ के मुँह और आँखें बहुत बड़ी थीं, किसी की जीभ और मुँह बहुत लंबे थे; कोई बकरी, हाथी, गाय या सूअर के मुँह जैसी थी।
हयोष्ट्रखरवक्त्राश्च राक्षसीर्घोरदर्शनाः। शूलमुद्गरहस्ताश्च क्रोधनाः कलहप्रियाः
कुछ के मुँह घोड़े, ऊँट या गधे जैसे थे, वे सब राक्षसियाँ बहुत डरावनी लग रही थीं; उनके हाथों में शूल और गदा थीं, वे क्रोधी और झगड़ालू थीं।