अश्रुपूर्णमुखीं दीनां कृशामनशनेन च। शोकध्यानपरां दीनां नित्यं दुःखपरायणाम्
उसका मुख आँसुओं से भरा था, वह दुखी थी, उपवास से कृशकाय हो गई थी; शोक और ध्यान में डूबी, सदा दुख में डूबी रहती थी।
प्रियं जनमपश्यन्तीं पश्यन्तीं राक्षसीगणम्। स्वगणेन मृगीं हीनां श्वगणेनावृतामिव
अपने प्रिय जनों से वंचित, राक्षसी स्त्रियों से घिरी हुई, जैसे हिरणी अपने झुंड से बिछुड़कर कुत्तों के झुंड से घिर गई हो।
नीलनागाभया वेण्या जघनं गतयैकया। नीलया नीरदापाये वनराज्या महीमिव
उसकी कमर पर एक ही नीली वेणी थी, जो सूखे वन की धरती पर बादलों के हट जाने के बाद नदी की रेखा जैसी लग रही थी।
सुखार्हां दुःखसंतप्तां व्यसनानामकोविदाम्। तां विलोक्य विशालाक्षीमधिकं मलिनां कृशाम्
जो सुख की अधिकारी थी, वह दुख से संतप्त थी, विपत्ति को न जानने वाली थी; उसकी बड़ी-बड़ी आँखों को देख, जो और भी मलिन और कृश हो गई थी—
तर्कयामास सीतेति कारणैरुपपादिभिः। ह्रियमाणा तदा तेन रक्षसा कामरूपिणा
उसने सोचा, 'यह सीता ही है,' क्योंकि उसके लक्षण भी यही बता रहे थे; उसे उस समय उस कामरूपी राक्षस ने ही हर लिया था।
यथारूपा हि दृष्टा सा तथारूपेयमंगना। पूर्णचन्द्राननां सुभ्रूं चारुवृत्तपयोधराम्
जैसी वह पहले दिखी थी, वैसी ही यह स्त्री भी है—पूर्ण चंद्र के समान मुख, सुंदर भौंहें और आकर्षक गोल वक्षस्थल।
कुर्वतीं प्रभया देवीं सर्वा वितिमिरा दिशः। तां नीलकण्ठीं बिम्बोष्ठीं सुमध्यां सुप्रतिष्ठिताम्
वह अपनी आभा से चारों दिशाओं का अंधकार दूर कर रही थी, देवी के समान; उसका कंठ श्याम था, होंठ बिंब फल जैसे लाल, कमर पतली और मुद्रा दृढ़ थी।
सीतां पद्मपलाशाक्षीं मन्मथस्य रतिं यथा। इष्टां सर्वस्य जगतः पूर्णचन्द्रप्रभामिव
सीता, जिसकी आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी थीं, जैसे कामदेव के लिए रति प्रिय है, वैसे ही वह सारे संसार को प्रिय थी, और पूर्ण चंद्र की तरह चमक रही थी।
भूमौ सुतनुमासीनां नियतामिव तापसीम्। निःश्वासबहुलां भीरुं भुजगेन्द्रवधूमिव
धरती पर बैठी हुई, पतली-दुबली, मानो कोई संयम में रहने वाली तपस्विनी हो, गहरी साँसें लेती हुई और डरी-सहमी, जैसे किसी नागराज की पत्नी हो।
शोकजालेन महता विततेन न राजतीम्। संसक्तां धूमजालेन शिखामिव विभावसोः
वह बड़े दुःख के जाल में घिरी हुई थी, जिससे उसकी आभा वैसे ही दब गई थी जैसे धुएँ के घेर में आग की लौ छिप जाती है।
तां स्मृतीमिव संदिग्धामृद्धिं निपतितामिव। विहतामिव च श्रद्धामाशां प्रतिहतामिव
वह ऐसी लग रही थी जैसे स्मृति भ्रमित हो गई हो, समृद्धि गिर पड़ी हो, श्रद्धा टूट गई हो, और आशा भी बुझ गई हो।
सोपसर्गां यथा सिद्धिं बुद्धिं सकलुषामिव। अभूतेनापवादेन कीर्तिं निपतितामिव
जैसे सफलता पर संकट आ गया हो, बुद्धि में कलुषता आ गई हो, और झूठे दोष से कीर्ति गिर गई हो।
रामोपरोधव्यथितां रक्षोगणनिपीडिताम्। अबलां मृगशावाक्षीं वीक्षमाणां ततस्ततः
राम के वियोग से व्यथित, राक्षसों के अत्याचार से पीड़ित, दुर्बल, हिरन के बच्चे जैसी आँखों वाली वह यहाँ-वहाँ देख रही थी।
बाष्पाम्बुपरिपूर्णेन कृष्णवक्राक्षिपक्ष्मणा। वदनेनाप्रसन्नेन निःश्वसन्तीं पुनः पुनः
उसका चेहरा, काले मुड़े हुए पलकों से घिरा, आँसुओं से भरा था; वह प्रसन्न नहीं थी, बार-बार गहरी साँसें ले रही थी।
मलपङ्कधरां दीनां मण्डनार्हाममण्डिताम्। प्रभां नक्षत्रराजस्य कालमेघैरिवावृताम्
मिट्टी और कीचड़ से सनी, उदास, सजने योग्य होकर भी बिना सजे, वह ऐसे लग रही थी जैसे बादलों से ढकी चाँद की रोशनी।
तस्य संदिदिहे बुद्धिस्तथा सीतां निरीक्ष्य च। आम्नायानामयोगेन विद्यां प्रशिथिलामिव
सीता को इस दशा में देखकर उसकी बुद्धि विचलित हो गई, जैसे अभ्यास के बिना विद्या ढीली पड़ जाती है।
दुःखेन बुबुधे सीतां हनुमाननलंकृताम्। संस्कारेण यथा हीनां वाचमर्थान्तरं गताम्
दुःख के कारण हनुमान ने सीता को बिना आभूषण के पहचान लिया, जैसे बिना संस्कार के वाणी अर्थ बदल देती है।
तां समीक्ष्य विशालाक्षीं राजपुत्रीमनिन्दिताम्। तर्कयामास सीतेति कारणैरुपपादयन्
उसने उस विशाल नेत्रों वाली, निष्कलंक राजकुमारी को देखकर तर्क किया—'यह सीता ही है', और इसके प्रमाण भी देखे।
वैदेह्या यानि चांगेषु तदा रामोऽन्वकीर्तयत्। तान्याभरणजालानि गात्रशोभीन्यलक्षयत्
वैदेही के अंगों पर जो आभूषण राम ने पहले बताए थे, वही गहने उसने उसके शरीर पर चमकते हुए देखे।
सुकृतौ कर्णवेष्टौ च श्वदंष्ट्रौ च सुसंस्थितौ। मणिविद्रुमचित्राणि हस्तेष्वाभरणानि च
उसके कानों में सुंदर झुमके जड़े थे, दाँत सुंदर थे, और हाथों में मणि और मूंगे से सजे आभूषण थे।
श्यामानि चिरयुक्तत्वात् तथा संस्थानवन्ति च। तान्येवैतानि मन्येऽहं यानि रामोऽन्वकीर्तयत्
ये गहने लंबे समय से पहनने के कारण साँवले हो गए हैं और आकार में भी सुंदर हैं; मुझे विश्वास है, ये वही हैं जिनका वर्णन राम ने किया था।
तत्र यान्यवहीनानि तान्यहं नोपलक्षये। यान्यस्या नावहीनानि तानीमानि न संशयः
जो गहने यहाँ नहीं हैं, वे मुझे दिखाई नहीं देते; और जो उसके पास हैं, वे निःसंदेह वही हैं, इसमें कोई शक नहीं।
पीतं कनकपट्टाभं स्रस्तं तद्वसनं शुभम्। उत्तरीयं नगासक्तं तदा दृष्टं प्लवंगमैः
उसका पीला, सोने की किनारी वाला उत्तरीय वस्त्र ढीला होकर गिर गया है; वह सुंदर कपड़ा बंदरों ने पेड़ों में अटका हुआ देखा था।
भूषणानि च मुख्यानि दृष्टानि धरणीतले। अनयैवापविद्धानि स्वनवन्ति महान्ति च
उसके मुख्य आभूषण धरती पर पड़े मिले, जिन्हें उसी ने उतारकर फेंका था; वे बड़े और झंकार करते थे।
इदं चिरगृहीतत्वाद् वसनं क्लिष्टवत्तरम्। तथाप्यनूनं तद्वर्णं तथा श्रीमद्यथेतरत्
यह वस्त्र लंबे समय से पहनने के कारण अधिक मैला हो गया है; फिर भी इसका रंग कम नहीं हुआ, और यह पहले की तरह ही सुंदर है।
इयं कनकवर्णांगी रामस्य महिषी प्रिया। प्रणष्टापि सती यस्य मनसो न प्रणश्यति
यह सुनहरे रंग वाली स्त्री राम की प्रिय रानी है; खो जाने पर भी वह उसके मन से कभी नहीं जाती।
इयं सा यत्कृते रामश्चतुर्भिरिह तप्यते। कारुण्येनानृशंस्येन शोकेन मदनेन च
यही वह है जिसके लिए राम यहाँ चार तरह से दुखी हैं — दया, करुणा, शोक और प्रेम से।
स्त्री प्रणष्टेति कारुण्यादाश्रितेत्यानृशंस्यतः। पत्नी नष्टेति शोकेन प्रियेति मदनेन च
राम उसे दया से 'खोई हुई स्त्री', करुणा से 'शरणागत', शोक से 'खोई हुई पत्नी' और प्रेम से 'प्रिय' कहते हैं।
अस्या देव्या यथारूपमंगप्रत्यंगसौष्ठवम्। रामस्य च यथारूपं तस्येयमसितेक्षणा
इस देवी के अंग-प्रत्यंग की जैसी सुंदरता और सुघड़ता है, वैसी ही राम की भी है; यह काली आँखों वाली उन्हीं की है।
अस्या देव्या मनस्तस्मिंस्तस्य चास्यां प्रतिष्ठितम्। तेनेयं स च धर्मात्मा मुहूर्तमपि जीवति
इस देवी का मन उन्हीं पर टिका है और उनका मन इस पर; इसी कारण वह धर्मात्मा और यह देवी एक पल भी जीवित हैं।