परुषं दारुणं तीक्ष्णं क्रूरमिन्द्रियतापनम्। सीतानिमित्तं दुर्वाक्यं श्रुत्वा स न भविष्यति
सीता के बारे में ऐसे कठोर, भयानक, तीखे और इंद्रियों को दुख देने वाले शब्द सुनकर वह जीवित नहीं रहेगा।
तं तु कृच्छ्रगतं दृष्ट्वा पञ्चत्वगतमानसम्। भृशानुरक्तमेधावी न भविष्यति लक्ष्मणः
उसे ऐसी कठिन दशा में देखकर, जब उसका मन मृत्यु के वश में हो जाएगा, तो अत्यंत प्रेमी और बुद्धिमान लक्ष्मण भी जीवित नहीं रहेंगे।
विनष्टौ भ्रातरौ श्रुत्वा भरतोऽपि मरिष्यति। भरतं च मृतं दृष्ट्वा शत्रुघ्नो न भविष्यति
जब भरत दोनों भाइयों के खो जाने की बात सुनेंगे, तो वे भी प्राण त्याग देंगे; और भरत को मृत देखकर शत्रुघ्न भी जीवित नहीं रहेंगे।
पुत्रान् मृतान् समीक्ष्याथ न भविष्यन्ति मातरः। कौसल्या च सुमित्रा च कैकेयी च न संशयः
अपने पुत्रों को मरा हुआ देखकर कौसल्या, सुमित्रा और कैकेयी—ये तीनों माताएँ भी जीवित नहीं रहेंगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
कृतज्ञः सत्यसंधश्च सुग्रीवः प्लवगाधिपः। रामं तथागतं दृष्ट्वा ततस्त्यक्ष्यति जीवितम्
कृतज्ञ और सत्यव्रती वानरों के राजा सुग्रीव भी जब राम को इस दशा में देखेंगे, तो वे भी अपना जीवन त्याग देंगे।
दुर्मना व्यथिता दीना निरानन्दा तपस्विनी। पीडिता भर्तृशोकेन रुमा त्यक्ष्यति जीवितम्
पति के शोक से दुखी, व्याकुल, निराश और तपस्विनी रुमाआ भी अपना जीवन छोड़ देंगी।
वालिजेन तु दुःखेन पीडिता शोककर्शिता। पञ्चत्वमागता राज्ञी तारापि न भविष्यति
वालि के दुख से पीड़ित और शोक में डूबी रानी तारा भी जीवित नहीं रहेंगी।
मातापित्रोर्विनाशेन सुग्रीवव्यसनेन च। कुमारोऽप्यंगदस्तस्माद् विजहिष्यति जीवितम्
माता-पिता के वियोग और सुग्रीव के संकट से दुखी होकर कुमार अंगद भी अपना जीवन त्याग देंगे।
भर्तृजेन तु दुःखेन अभिभूता वनौकसः। शिरांस्यभिहनिष्यन्ति तलैर्मुष्टिभिरेव च
अपने स्वामी के दुख से व्याकुल वनवासी वानर अपने सिरों पर हथेली और मुट्ठी से प्रहार करेंगे।
सान्त्वेनानुप्रदानेन मानेन च यशस्विना। लालिताः कपिनाथेन प्राणांस्त्यक्ष्यन्ति वानराः
जो वानर अपने स्वामी से स्नेह, दान और सम्मान पाते थे, वे भी प्राण त्याग देंगे।
न वनेषु न शैलेषु न निरोधेषु वा पुनः। क्रीडामनुभविष्यन्ति समेत्य कपिकुञ्जराः
वानर प्रमुख अब न तो जंगलों में, न पहाड़ों पर, और न ही अपने आश्रयों में मिलकर कोई खेल-तमाशा कर पाएँगे।
सपुत्रदाराः सामात्या भर्तृव्यसनपीडिताः। शैलाग्रेभ्यः पतिष्यन्ति समेषु विषमेषु च
अपने स्वामी के दुख से पीड़ित, पुत्रों, पत्नियों और मंत्रियों के साथ वे समतल या ऊबड़-खाबड़ स्थानों और पर्वतों की चोटियों से कूद पड़ेंगे।
विषमुद्बन्धनं वापि प्रवेशं ज्वलनस्य वा। उपवासमथो शस्त्रं प्रचरिष्यन्ति वानराः
वानर विष, फाँसी, अग्नि में प्रवेश, उपवास या शस्त्र का सहारा लेंगे।
घोरमारोदनं मन्ये गते मयि भविष्यति। इक्ष्वाकुकुलनाशश्च नाशश्चैव वनौकसाम्
मुझे लगता है कि मेरे चले जाने पर भयानक रोना-धोना होगा, इक्ष्वाकु वंश का नाश होगा और वनवासियों का भी विनाश हो जाएगा।
सोऽहं नैव गमिष्यामि किष्किन्धां नगरीमितः। नहि शक्ष्याम्यहं द्रष्टुं सुग्रीवं मैथिलीं विना
इसलिए मैं यहाँ से किष्किंधा नगरी नहीं जाऊँगा; मैं मैथिली के बिना सुग्रीव को देखना सहन नहीं कर सकता।
मय्यगच्छति चेहस्थे धर्मात्मानौ महारथौ। आशया तौ धरिष्येते वानराश्च तरस्विनः
अगर मैं यहाँ से नहीं लौटा, तो वे दोनों धर्मात्मा और पराक्रमी वीर, और तेजस्वी वानर भी आशा में प्रतीक्षा करते रहेंगे।
हस्तादानो मुखादानो नियतो वृक्षमूलिकः। वानप्रस्थो भविष्यामि ह्यदृष्ट्वा जनकात्मजाम्
मैं हाथ या मुँह से भोजन लेकर, कंद-मूल फल खाकर, वनवासी का जीवन बिताऊँगा, क्योंकि मैंने जनकनंदिनी को नहीं देखा।
सागरानूपजे देशे बहुमूलफलोदके। चितिं कृत्वा प्रवेक्ष्यामि समिद्धमरणीसुतम्
समुद्र के किनारे, जहाँ बहुत कंद, फल और जल है, वहाँ चिता बनाकर मैं अग्नि में प्रवेश कर जाऊँगा।
उपविष्टस्य वा सम्यग् लिंगिनं साधयिष्यतः। शरीरं भक्षयिष्यन्ति वायसाः श्वापदानि च
या फिर, जब मैं ध्यान में बैठा रहूँगा और तपस्या करूँगा, तो कौए और जंगली जानवर मेरा शरीर खा लेंगे।
इदमप्यृषिभिर्दृष्टं निर्याणमिति मे मतिः। सम्यगापः प्रवेक्ष्यामि न चेत् पश्यामि जानकीम्
ऋषियों ने भी ऐसा ही प्रस्थान किया है, यही मेरा निश्चय है; यदि मैं जानकी को नहीं देख पाया, तो मैं जल में प्रवेश कर जाऊँगा।
सुजातमूला सुभगा कीर्तिमाला यशस्विनी। प्रभग्ना चिररात्राय मम सीतामपश्यतः
अच्छे मूलों वाली, भाग्यशाली, कीर्ति और यश की माला से सजी मेरी सीता, जिसे मैं खोज रहा हूँ, बहुत समय तक मुझसे दूर रहेगी।
तापसो वा भविष्यामि नियतो वृक्षमूलिकः। नेतः प्रतिगमिष्यामि तामदृष्ट्वासितेक्षणाम्
मैं तपस्वी बन जाऊँगा, नियमपूर्वक वृक्षों की जड़ें और फल खाऊँगा; जब तक उस काली आँखों वाली को न देख लूँ, वापस नहीं जाऊँगा।
यदि तु प्रतिगच्छामि सीतामनधिगम्य ताम्। अंगदः सहितः सर्वैर्वानरैर्न भविष्यति
अगर मैं सीता को न पाकर लौट जाऊँ, तो अंगद और सभी वानर जीवित नहीं बचेंगे।
विनाशे बहवो दोषा जीवन् प्राप्नोति भद्रकम्। तस्मात् प्राणान् धरिष्यामि ध्रुवो जीवति संगमः
नाश में बहुत दोष हैं, लेकिन जीवन में शुभता है; इसलिए मैं अपने प्राणों की रक्षा करूँगा, क्योंकि मिलन निश्चित है।
एवं बहुविधं दुःखं मनसा धारयन् बहु। नाध्यगच्छत् तदा पारं शोकस्य कपिकुञ्जरः
इस तरह मन में अनेक प्रकार का दुःख सहते हुए, वह बलवान वानर अपने शोक का अंत नहीं पा सका।
ततो विक्रममासाद्य धैर्यवान् कपिकुञ्जरः। रावणं वा वधिष्यामि दशग्रीवं महाबलम्। काममस्तु हृता सीता प्रत्याचीर्णं भविष्यति
फिर साहस पाकर, धैर्यवान वानर ने सोचा—मैं दस सिर वाले बलशाली रावण का वध करूँगा; चाहे सीता हर ली गई हो, वह फिर लौटा दी जाएगी।
अथवैनं समुत्क्षिप्य उपर्युपरि सागरम्। रामायोपहरिष्यामि पशुं पशुपतेरिव
या फिर उसे पकड़कर, समुद्र के ऊपर से ले जाकर, राम के पास पहुँचा दूँगा, जैसे कोई पशु को पशुपति के पास लाता है।
इति चिन्तासमापन्नः सीतामनधिगम्य ताम्। ध्यानशोकपरीतात्मा चिन्तयामास वानरः
इस तरह सोच में डूबा, सीता को न पाकर, ध्यान और शोक से भरा हुआ वह वानर विचार करने लगा।
यावत् सीतां न पश्यामि रामपत्नीं यशस्विनीम्। तावदेतां पुरीं लंकां विचिनोमि पुनः पुनः
जब तक मैं सीता, राम की यशस्विनी पत्नी को नहीं देख लेता, तब तक इस लंका नगरी को बार-बार खोजता रहूँगा।
सम्पातिवचनाच्चापि रामं यद्यानयाम्यहम्। अपश्यन् राघवो भार्यां निर्दहेत् सर्ववानरान्
अगर सम्पाति की बात मानकर मैं राम के पास उसकी पत्नी के बिना लौट जाऊँ, तो रघुकुल के राम सभी वानरों को जला देंगे।