लतानां माधवे मासि फुल्लानां वायुसेवनात्। अन्योन्यमालाग्रथितं संसक्तकुसुमोच्चयम्
बसंत ऋतु में खिली हुई लताओं के गुच्छों की तरह, जो हवा के झोंकों से आपस में उलझ जाती हैं, वैसे ही वे स्त्रियाँ भी एक-दूसरे के फूलों से गूंथी हुई थीं।
प्रतिवेष्टितसुस्कन्धमन्योन्यभ्रमराकुलम्। आसीद् वनमिवोद्धूतं स्त्रीवनं रावणस्य तत्
रावण के उस स्त्रीवन में सुंदर कंधों वाली स्त्रियाँ एक-दूसरे से लिपटी हुई थीं, और उन पर भौंरों की गूँज थी, जैसे कोई वन तेज़ हवा से हिल रहा हो।
उचितेष्वपि सुव्यक्तं न तासां योषितां तदा। विवेकः शक्य आधातुं भूषणांगाम्बरस्रजाम्
उनके गहनों, शरीर, वस्त्रों और मालाओं में भी उस समय किसी एक स्त्री को दूसरी से अलग पहचानना संभव नहीं था।
रावणे सुखसंविष्टे ताः स्त्रियो विविधप्रभाः। ज्वलन्तः काञ्चना दीपाः प्रेक्षन्तो निमिषा इव
रावण के सुखपूर्वक लेटने पर, रंग-बिरंगी वे स्त्रियाँ सोने के दीपकों की तरह चमक रही थीं, मानो वे बिना पलक झपकाए आँखें हों।
राजर्षिविप्रदैत्यानां गन्धर्वाणां च योषितः। रक्षसां चाभवन् कन्यास्तस्य कामवशंगताः
राजाओं, ऋषियों, देवताओं, गंधर्वों और राक्षसों की कन्याएँ, सब काम के वश में होकर उसकी हो गई थीं।
युद्धकामेन ताः सर्वा रावणेन हृताः स्त्रियः। समदा मदनेनैव मोहिताः काश्चिदागताः
युद्ध की इच्छा रखने वाले रावण द्वारा हरी गई वे सारी स्त्रियाँ काम के नशे में थीं; कुछ तो प्रेम में मोहित होकर वहाँ लाई गई थीं।
न तत्र काश्चित् प्रमदाः प्रसह्य वीर्योपपन्नेन गुणेन लब्धाः। न चान्यकामापि न चान्यपूर्वा विना वरार्हां जनकात्मजां तु
उन स्त्रियों में से कोई भी न तो बलपूर्वक, न ही वीरता या किसी और इच्छा से प्राप्त की गई थी, और न ही कोई उसके लिए नई थी—सिर्फ जनकनंदिनी को छोड़कर।
न चाकुलीना न च हीनरूपा नादक्षिणा नानुपचारयुक्ता। भार्याभवत् तस्य न हीनसत्त्वा न चापि कान्तस्य न कामनीया
उनमें से कोई भी नीच कुल की नहीं थी, कोई कुरूप नहीं थी, कोई अभद्र या असभ्य नहीं थी; उसकी पत्नी बनने वाली कोई भी स्त्री गुणहीन नहीं थी, और न ही कोई उसे अप्रिय थी।
बभूव बुद्धिस्तु हरीश्वरस्य यदीदृशी राघवधर्मपत्नी। इमा महाराक्षसराजभार्याः सुजातमस्येति हि साधुबुद्धेः
तब वानरराज के मन में विचार आया—यदि राघव की धर्मपत्नी ऐसी हैं, तो राक्षसराज की ये पत्नियाँ भी सचमुच उत्तम कुल की हैं—ऐसा उसका श्रेष्ठ विचार था।
पुनश्च सोऽचिन्तयदात्तरूपो ध्रुवं विशिष्टा गुणतो हि सीता। अथायमस्यां कृतवान् महात्मा लंकेश्वरः कष्टमनार्यकर्म
फिर वह छिपा रूप धारण कर सोचने लगा—निश्चित ही सीता गुणों में सबसे श्रेष्ठ हैं; फिर भी इस महात्मा लंकापति ने उनके साथ बड़ा अधर्म किया है।
thumb|दशमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे दशमः सर्गः ॥५-
श्रीवाल्मीकि रामायण के सुंदरकांड का यह दसवां सर्ग समाप्त हुआ।
तत्र दिव्योपमं मुख्यं स्फाटिकं रत्नभूषितम्। अवेक्षमाणो हनुमान् ददर्श शयनासनम्
वहाँ हनुमान ने एक दिव्य और सुंदर शय्या देखी, जो रत्नों से जड़ी हुई थी और स्फटिक की तरह चमक रही थी।
दान्तकाञ्चनचित्रांगैर्वैदूर्यैश्च वरासनैः। महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्नं महाधनैः
वह शय्या हाथी-दाँत और सोने की कलाकारी से सुसज्जित थी, उस पर बहुमूल्य आसन और वैडूर्य रत्न जड़े हुए थे, और वह अत्यंत कीमती बिछावनों से ढकी थी।
तस्य चैकतमे देशे दिव्यमालोपशोभितम्। ददर्श पाण्डुरं छत्रं ताराधिपतिसंनिभम्
उस शय्या के एक कोने में हनुमान ने दिव्य मालाओं से सुसज्जित, चाँद जैसे उज्ज्वल सफेद छत्र को देखा।
जातरूपपरिक्षिप्तं चित्रभानोः समप्रभम्। अशोकमालाविततं ददर्श परमासनम्
शुद्ध सोने से घिरा हुआ और सूर्य के समान चमकता हुआ, अशोक फूलों की मालाओं से सजा हुआ एक श्रेष्ठ आसन उसने देखा।
वालव्यजनहस्ताभिर्वीज्यमानं समन्ततः। गन्धैश्च विविधैर्जुष्टं वरधूपेन धूपितम्
उस आसन को चारों ओर से चँवर डुलाने वाली दासियाँ पंखा कर रही थीं, वहाँ तरह-तरह की सुगंध फैली थी और उत्तम धूप से सुवासित था।
परमास्तरणास्तीर्णमाविकाजिनसंवृतम्। दामभिर्वरमाल्यानां समन्तादुपशोभितम्
वह आसन उत्तम बिछावन से ढका था, उस पर मुलायम ऊन बिछी थी, और चारों ओर सुंदर फूलों की मालाओं से सजाया गया था।
तस्मिञ्जीमूतसंकाशं प्रदीप्तोज्ज्वलकुण्डलम्। लोहिताक्षं महाबाहुं महारजतवाससम्
उस आसन पर हनुमान ने एक ऐसे पुरुष को देखा, जो मेघ के समान गहरा था, उसके कानों में चमकदार कुंडल थे, आँखें लाल थीं, भुजाएँ विशाल थीं और वह सुंदर चाँदी के वस्त्र पहने था।
लोहितेनानुलिप्तांगं चन्दनेन सुगन्धिना। संध्यारक्तमिवाकाशे तोयदं सतडिद्गुणम्
उसका शरीर सुगंधित लाल चंदन से लेपा हुआ था, जैसे संध्या के समय आकाश में बिजली से चमकता हुआ बादल लालिमा से दमक रहा हो।
वृतमाभरणैर्दिव्यैः सुरूपं कामरूपिणम्। सवृक्षवनगुल्माढ्यं प्रसुप्तमिव मन्दरम्
वह दिव्य आभूषणों से सुसज्जित, सुंदर और इच्छानुसार रूप बदलने में सक्षम था। वृक्षों, उपवनों और झाड़ियों से घिरा हुआ, वह मानो सोए हुए मंदार पर्वत के समान प्रतीत हो रहा था।
पीत्वाप्युपरतं चापि ददर्श स महाकपिः। भास्वरे शयने वीरं प्रसुप्तं राक्षसाधिपम्
महाबली हनुमान ने देखा कि राक्षसों का स्वामी, वीर और तेजस्वी, पीकर चमकदार शय्या पर सोया हुआ है।
निःश्वसन्तं यथा नागं रावणं वानरोत्तमः। आसाद्य परमोद्विग्नः सोपासर्पत् सुभीतवत्
हनुमान जब रावण के पास पहुँचे, जो साँप की तरह गहरी साँसें ले रहा था, तो वे अत्यंत चिंतित हो गए और बहुत सावधानी से आगे बढ़े।
अथारोहणमासाद्य वेदिकान्तरमाश्रितः। क्षीबं राक्षसशार्दूलं प्रेक्षते स्म महाकपिः
फिर एक ऊँचे चबूतरे तक पहुँचकर, वेदी के किनारे छिपकर, महाकपि ने नशे में चूर राक्षसों के सिंह की ओर देखा।
शुशुभे राक्षसेन्द्रस्य स्वपतः शयनं शुभम्। गन्धहस्तिनि संविष्टे यथा प्रस्रवणं महत्
राक्षसों के राजा का सुंदर शय्या, जिस पर वह सो रहा था, ऐसे चमक रही थी जैसे कोई महान जलप्रपात हो, जिसके पास कोई गंधयुक्त हाथी बैठा हो।
काञ्चनांगदसंनद्धौ ददर्श स महात्मनः। विक्षिप्तौ राक्षसेन्द्रस्य भुजाविन्द्रध्वजोपमौ
हनुमान ने उस महात्मा राक्षसराज के दोनों भुजाएँ देखीं, जो सोने के कंगनों से सजी थीं, फैली हुई थीं और इंद्र के ध्वज की तरह प्रतीत हो रही थीं।
ऐरावतविषाणाग्रैरापीडनकृतव्रणौ। वज्रोल्लिखितपीनांसौ विष्णुचक्रपरिक्षतौ
उनकी भुजाएँ ऐरावत के दाँतों के घावों से चिह्नित थीं, वज्र से तराशी हुई सी चौड़ी थीं, और विष्णु के चक्र की तरह चिह्नित थीं।
पीनौ समसुजातांसौ संगतौ बलसंयुतौ। सुलक्षणनखांगुष्ठौ स्वंगुलीयकलक्षितौ
वे भुजाएँ मोटी, सुंदरता से बनी, आपस में जुड़ी और बल से भरी थीं, सुंदर नाखून और अँगूठे वाले, अपनी अंगूठियों से चिह्नित थीं।
संहतौ परिघाकारौ वृत्तौ करिकरोपमौ। विक्षिप्तौ शयने शुभ्रे पञ्चशीर्षाविवोरगौ
वे दोनों भुजाएँ आपस में सटी हुई, लोहे की गदा जैसी आकृति वाली, गोल और हाथी की सूँड के समान थीं, उज्ज्वल शय्या पर फैली हुई, जैसे दो पाँच सिर वाले सर्प सो रहे हों।
शशक्षतजकल्पेन सुशीतेन सुगन्धिना। चन्दनेन परार्घ्येन स्वनुलिप्तौ स्वलंकृतौ
वे चंद्रमा या खरगोश के लेप के समान शीतल, सुगंधित और अत्यंत मूल्यवान चंदन से लेपी हुई, सुंदरता से सजी थीं।
उत्तमस्त्रीविमृदितौ गन्धोत्तमनिषेवितौ। यक्षपन्नगगन्धर्वदेवदानवराविणौ
उत्तम स्त्रियों द्वारा दबाई गई, श्रेष्ठ सुगंधों से अभिषिक्त, यक्ष, नाग, गंधर्व, देवता और श्रेष्ठ दानवों द्वारा प्रिय वे भुजाएँ थीं।