व्यावृत्तकचपीनस्रक्प्रकीर्णवरभूषणाः। पानव्यायामकालेषु निद्रोपहतचेतसः
उनके बाल और मालाएँ बिखरी थीं, बहुमूल्य आभूषण इधर-उधर पड़े थे, और मदिरा व खेल के समय नींद से उनका मन डूबा हुआ था।
व्यावृत्ततिलकाः काश्चित् काश्चिदुदभ्रान्तनूपुराः। पार्श्वे गलितहाराश्च काश्चित् परमयोषितः
कुछ स्त्रियों का तिलक फैल गया था, कुछ की पायलें उलझ गई थीं, और कुछ श्रेष्ठ स्त्रियों के हार उनके किनारे तक खिसक गए थे।
मुक्ताहारवृताश्चान्याः काश्चित् प्रस्रस्तवाससः। व्याविद्धरशनादामाः किशोर्य इव वाहिताः
कुछ स्त्रियाँ मोती की मालाएँ पहने थीं, कुछ की चादरें ढीली हो गई थीं, उनकी कमरबंद खुल गई थी, वे मानो छोटी बालिकाओं की तरह उठाकर लाई गई हों।
अकुण्डलधराश्चान्या विच्छिन्नमृदितस्रजः। गजेन्द्रमृदिताः फुल्ला लता इव महावने
कुछ ने कुंडल नहीं पहने थे, कुछ की मालाएँ टूटकर मसल गई थीं, वे मानो किसी विशाल हाथी द्वारा कुचली गईं, खिले हुए लताओं जैसी लग रही थीं।
चन्द्रांशुकिरणाभाश्च हाराः कासांचिदुद्गताः। हंसा इव बभुः सुप्ताः स्तनमध्येषु योषिताम्
कुछ के गले में चाँदनी जैसी चमकती मालाएँ थीं, जो उनके वक्ष के बीच में सोए हुए हंसों की तरह दिखाई दे रही थीं।
अपरासां च वैदूर्याः कादम्बा इव पक्षिणः। हेमसूत्राणि चान्यासां चक्रवाका इवाभवन्
कुछ के वैदूर्य मणि ऐसे दिख रहे थे जैसे कदंब पक्षी हों, और कुछ की सोने की डोरियाँ चक्रवाक पक्षियों के जोड़े जैसी प्रतीत हो रही थीं।
हंसकारण्डवोपेताश्चक्रवाकोपशोभिताः। आपगा इव ता रेजुर्जघनैः पुलिनैरिव
हंस, कारण्डव और चक्रवाक पक्षियों से सजी वे स्त्रियाँ अपने नितंबों और कटि से ऐसी चमक रही थीं जैसे नदी के तट बालू के टीलों से शोभित हों।
किङ्किणीजालसंकाशास्ता हेमविपुलाम्बुजाः। भावग्राहा यशस्तीराः सुप्ता नद्य इवाबभुः
कुछ के पास झंकारती घंटियों के जाल जैसे बड़े-बड़े सोने के कमल थे, वे भाव और यश से भरे सुंदर तटों वाली सोई हुई नदियों जैसी लग रही थीं।
मृदुष्वंगेषु कासांचित् कुचाग्रेषु च संस्थिताः। बभूवुर्भूषणानीव शुभा भूषणराजयः
कुछ के कोमल अंगों और वक्ष के अग्रभाग पर सुंदर आभूषणों की पंक्तियाँ ऐसे शोभित हो रही थीं जैसे सुंदर गहनों की कतारें हों।
अंशुकान्ताश्च कासांचिन्मुखमारुतकम्पिताः। उपर्युपरि वक्त्राणां व्याधूयन्ते पुनः पुनः
कुछ के वस्त्रों के छोर उनके मुख से आती साँस के झोंकों से बार-बार उनके चेहरे के ऊपर उड़ते रहते थे।
ताः पताका इवोद्धूताः पत्नीनां रुचिरप्रभाः। नानावर्णसुवर्णानां वक्त्रमूलेषु रेजिरे
पत्नीओं के वे चमकीले वस्त्रों के छोर, जैसे पताकाएँ हों, उनके मुख के पास तरह-तरह के सोने की आभा में चमक रहे थे।
ववल्गुश्चात्र कासांचित् कुण्डलानि शुभार्चिषाम्। मुखमारुतसंकम्पैर्मन्दं मन्दं च योषिताम्
कुछ स्त्रियों के सुंदर चमकते कुंडल उनके मुख की साँस से धीरे-धीरे हिल रहे थे।
शर्करासवगन्धः स प्रकृत्या सुरभिः सुखः। तासां वदननिःश्वासः सिषेवे रावणं तदा
उनके मुख से निकलने वाली शर्करा और मदिरा की सुगंध, जो स्वभाव से ही मधुर और सुखद थी, उस समय रावण को बहुत भा रही थी।
रावणाननशंकाश्च काश्चिद् रावणयोषितः। मुखानि च सपत्नीनामुपाजिघ्रन् पुनः पुनः
रावण की कुछ पत्नियाँ, जिनके चेहरे रावण के समान थे, बार-बार अपनी सौतों के मुख की सुगंध को सूँघ रही थीं।
अत्यर्थं सक्तमनसो रावणे ता वरस्त्रियः। अस्वतन्त्राः सपत्नीनां प्रियमेवाचरंस्तदा
वे श्रेष्ठ स्त्रियाँ, जिनका मन रावण में अत्यंत अनुरक्त था, उस समय अपनी सौतों की इच्छा के अनुसार ही व्यवहार कर रही थीं, क्योंकि वे स्वयं स्वतंत्र नहीं थीं।
बाहूनुपनिधायान्याः पारिहार्यविभूषितान्। अंशुकानि च रम्याणि प्रमदास्तत्र शिश्यिरे
कुछ स्त्रियाँ वहाँ एक-दूसरे की सुंदर गहनों से सजी बाँहों और मनोहर वस्त्रों को सिरहाने रखकर सो रही थीं।
अन्या वक्षसि चान्यस्यास्तस्याः काचित् पुनर्भुजम्। अपरा त्वङ्कमन्यस्यास्तस्याश्चाप्यपरा कुचौ
कोई एक स्त्री दूसरी के वक्ष पर, कोई उसके भुज पर, कोई किसी की गोद में, तो कोई किसी के वक्ष पर लेटी हुई थी।
ऊरुपार्श्वकटीपृष्ठमन्योन्यस्य समाश्रिताः। परस्परनिविष्टांग्यो मदस्नेहवशानुगाः
वे स्त्रियाँ एक-दूसरे की जाँघ, पार्श्व, कटि और पीठ पर टिककर, अपने अंगों को आपस में मिलाए, मद और स्नेह के वश में थीं।
अन्योन्यस्यांगसंस्पर्शात् प्रीयमाणाः सुमध्यमाः। एकीकृतभुजाः सर्वाः सुषुपुस्तत्र योषितः
एक-दूसरे के अंग-स्पर्श से आनंदित वे पतली कमर वाली स्त्रियाँ, अपनी भुजाएँ एक-दूसरे में डालकर, वहाँ सब मिलकर सो रही थीं।
अन्योन्यभुजसूत्रेण स्त्रीमाला ग्रथिता हि सा। मालेव ग्रथिता सूत्रे शुशुभे मत्तषट्पदा
उन स्त्रियों की वह माला, जो एक-दूसरे की भुजाओं से गुँथी थी, ऐसे शोभित हो रही थी जैसे किसी डोरी में गुँथी फूलों की माला, जिस पर मतवाले भौंरे मंडरा रहे हों।
लतानां माधवे मासि फुल्लानां वायुसेवनात्। अन्योन्यमालाग्रथितं संसक्तकुसुमोच्चयम्
बसंत ऋतु में खिली हुई लताओं के गुच्छों की तरह, जो हवा के झोंकों से आपस में उलझ जाती हैं, वैसे ही वे स्त्रियाँ भी एक-दूसरे के फूलों से गूंथी हुई थीं।
प्रतिवेष्टितसुस्कन्धमन्योन्यभ्रमराकुलम्। आसीद् वनमिवोद्धूतं स्त्रीवनं रावणस्य तत्
रावण के उस स्त्रीवन में सुंदर कंधों वाली स्त्रियाँ एक-दूसरे से लिपटी हुई थीं, और उन पर भौंरों की गूँज थी, जैसे कोई वन तेज़ हवा से हिल रहा हो।
उचितेष्वपि सुव्यक्तं न तासां योषितां तदा। विवेकः शक्य आधातुं भूषणांगाम्बरस्रजाम्
उनके गहनों, शरीर, वस्त्रों और मालाओं में भी उस समय किसी एक स्त्री को दूसरी से अलग पहचानना संभव नहीं था।
रावणे सुखसंविष्टे ताः स्त्रियो विविधप्रभाः। ज्वलन्तः काञ्चना दीपाः प्रेक्षन्तो निमिषा इव
रावण के सुखपूर्वक लेटने पर, रंग-बिरंगी वे स्त्रियाँ सोने के दीपकों की तरह चमक रही थीं, मानो वे बिना पलक झपकाए आँखें हों।
राजर्षिविप्रदैत्यानां गन्धर्वाणां च योषितः। रक्षसां चाभवन् कन्यास्तस्य कामवशंगताः
राजाओं, ऋषियों, देवताओं, गंधर्वों और राक्षसों की कन्याएँ, सब काम के वश में होकर उसकी हो गई थीं।
युद्धकामेन ताः सर्वा रावणेन हृताः स्त्रियः। समदा मदनेनैव मोहिताः काश्चिदागताः
युद्ध की इच्छा रखने वाले रावण द्वारा हरी गई वे सारी स्त्रियाँ काम के नशे में थीं; कुछ तो प्रेम में मोहित होकर वहाँ लाई गई थीं।
न तत्र काश्चित् प्रमदाः प्रसह्य वीर्योपपन्नेन गुणेन लब्धाः। न चान्यकामापि न चान्यपूर्वा विना वरार्हां जनकात्मजां तु
उन स्त्रियों में से कोई भी न तो बलपूर्वक, न ही वीरता या किसी और इच्छा से प्राप्त की गई थी, और न ही कोई उसके लिए नई थी—सिर्फ जनकनंदिनी को छोड़कर।
न चाकुलीना न च हीनरूपा नादक्षिणा नानुपचारयुक्ता। भार्याभवत् तस्य न हीनसत्त्वा न चापि कान्तस्य न कामनीया
उनमें से कोई भी नीच कुल की नहीं थी, कोई कुरूप नहीं थी, कोई अभद्र या असभ्य नहीं थी; उसकी पत्नी बनने वाली कोई भी स्त्री गुणहीन नहीं थी, और न ही कोई उसे अप्रिय थी।
बभूव बुद्धिस्तु हरीश्वरस्य यदीदृशी राघवधर्मपत्नी। इमा महाराक्षसराजभार्याः सुजातमस्येति हि साधुबुद्धेः
तब वानरराज के मन में विचार आया—यदि राघव की धर्मपत्नी ऐसी हैं, तो राक्षसराज की ये पत्नियाँ भी सचमुच उत्तम कुल की हैं—ऐसा उसका श्रेष्ठ विचार था।
पुनश्च सोऽचिन्तयदात्तरूपो ध्रुवं विशिष्टा गुणतो हि सीता। अथायमस्यां कृतवान् महात्मा लंकेश्वरः कष्टमनार्यकर्म
फिर वह छिपा रूप धारण कर सोचने लगा—निश्चित ही सीता गुणों में सबसे श्रेष्ठ हैं; फिर भी इस महात्मा लंकापति ने उनके साथ बड़ा अधर्म किया है।