पश्यन् दाशरथेर्भार्यां रामस्य जनकात्मजाम्। भ्रष्टाभरणकौशेयां शोकवेगपराजिताम्
मैंने दशरथ के पुत्र राम की पत्नी, जनक की कन्या को देखा, जो आभूषण और रेशमी वस्त्रों से रहित, शोक के वेग से व्याकुल थी।
रामलक्ष्मणयोर्नाम क्रोशन्तीं मुक्तमूर्धजाम्। एष कालात्ययस्तात इति वाक्यविदां वरः
उसके बाल खुले थे, वह राम और लक्ष्मण का नाम पुकार रही थी—हे तात, यही वह समय है जो बीत गया, जैसा कि वाणी के जानकारों ने कहा है।
एतदर्थं समग्रं मे सुपार्श्वः प्रत्यवेदयत् । तच्छ्रुत्वापि हि मे बुद्धिर्नासीत् काचित् पराक्रमे
इस विषय में सुपार्श्व ने मुझे पूरी तरह बताया था, लेकिन यह सब सुनने के बाद भी मेरे मन में कोई निर्णय या उत्साह नहीं आया।
अपक्षो हि कथं पक्षी कर्म किंचित् समारभेत्। यत् तु शक्यं मया कर्तुं वाग्बुद्धिगुणवर्तिना
पंखहीन पक्षी आखिर कोई काम कैसे कर सकता है? फिर भी, जो कुछ भी मैं अपनी वाणी और बुद्धि के सहारे कर सकता हूँ—
श्रूयतां तत्र वक्ष्यामि भवतां पौरुषाश्रयम्। वाङ्मतिभ्यां हि सर्वेषां करिष्यामि प्रियं हि वः
अब आप लोग ध्यान से सुनिए, मैं आपके पराक्रम पर भरोसा करके कहता हूँ; अपनी वाणी और बुद्धि से मैं आप सबका प्रिय कार्य करूँगा।
यद्धि दाशरथेः कार्यं मम तन्नात्र संशयः। तद् भवन्तो मतिश्रेष्ठा बलवन्तो मनस्विनः
जो भी दशरथनन्दन राम का कार्य है, वही मेरा भी है—इसमें कोई संदेह नहीं; आप सब बुद्धिमान, बलवान और दृढ़ निश्चयी हैं।
प्रहिताः कपिराजेन देवैरपि दुरासदाः। रामलक्ष्मणबाणाश्च विहिताः कङ्कपत्रिणः
वानरराज द्वारा भेजे गए आप लोग देवताओं के लिए भी कठिन हैं; और राम-लक्ष्मण के गरुड़पंख वाले बाण भी तैयार हैं।
त्रयाणामपि लोकानां पर्याप्तास्त्राणनिग्रहे। कामं खलु दशग्रीवस्तेजोबलसमन्वितः। भवतां तु समर्थानां न किंचिदपि दुष्करम्
तीनों लोकों के अस्त्रों को रोकने के लिए आप सब पर्याप्त हैं; निस्संदेह दशानन में तेज और बल है, लेकिन आप जैसे समर्थों के लिए कोई भी काम कठिन नहीं है।
तदलं कालसङ्गेन क्रियतां बुद्धिनिश्चयः। नहि कर्मसु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः
अब समय गँवाने की जरूरत नहीं—पक्का निर्णय कर लीजिए; क्योंकि आप जैसे बुद्धिमान लोग कार्यों में देर नहीं करते।
thumb|षष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे षष्ठितमः सर्गः ॥४-
श्रीवाल्मीकि रामायण के किष्किन्धा काण्ड का इकसठवाँ सर्ग सुनिए।
ततः कृतोदकं स्नातं तं गृध्रं हरियूथपाः। उपविष्टा गिरौ रम्ये परिवार्य समन्ततः
फिर जलांजलि देकर स्नान करने के बाद वानर प्रमुख उस गिद्ध को चारों ओर से घेरकर सुंदर पर्वत पर बैठ गए।
तमङ्गदमुपासीनं तैः सर्वैर्हरिभिर्वृतम्। जनितप्रत्ययो हर्षात् सम्पातिः पुनरब्रवीत्
अंगद के पास बैठे हुए, चारों ओर वानरों से घिरे सम्पाती ने हर्ष और विश्वास से फिर कहना शुरू किया।
कृत्वा निःशब्दमेकाग्राः शृण्वन्तु हरयो मम। तथ्यं संकीर्तयिष्यामि यथा जानामि मैथिलीम्
सभी वानर चुपचाप और एकाग्र होकर मेरी बात सुनें; मैं जानता हूँ, जैसी सच्चाई है, वैसी ही जानकी की कथा सुनाऊँगा।
अस्य विन्ध्यस्य शिखरे पतितोऽस्मि पुरानघ। सूर्यतापपरीताङ्गो निर्दग्धः सूर्यरश्मिभिः
पापरहित प्रिय, बहुत पहले मैं इसी विंध्याचल की चोटी पर गिर पड़ा था, सूर्य की तपन से शरीर झुलस गया था, सूर्य की किरणों से जल गया था।
लब्धसंज्ञस्तु षड्रात्राद् विवशो विह्वलन्निव। वीक्षमाणो दिशः सर्वा नाभिजानामि किंचन
छह रात बाद जब मुझे होश आया, तब भी मैं बहुत कमजोर और व्याकुल था; चारों दिशाओं में देखने पर भी मुझे कुछ समझ नहीं आया।
ततस्तु सागरान् शैलान् नदीः सर्वाः सरांसि च। वनानि च प्रदेशांश्च निरीक्ष्य मतिरागता
फिर जब मैंने समुद्र, पर्वत, सभी नदियाँ, सरोवर, वन और प्रदेश देखे, तब मेरी समझ वापस आई।
हृष्टपक्षिगणाकीर्णः कन्दरोदरकूटवान्। दक्षिणस्योदधेस्तीरे विन्ध्योऽयमिति निश्चितः
यह वही विंध्याचल है, जिसकी चोटियाँ और गुफाएँ पक्षियों के झुंडों से भरी हैं, और जो समुद्र के दक्षिणी तट पर स्थित है।
आसीच्चात्राश्रमं पुण्यं सुरैरपि सुपूजितम्। ऋषिर्निशाकरो नाम यस्मिन्नुग्रतपाऽभवत्
यहीं एक पवित्र आश्रम था, जिसे देवता भी बहुत मानते थे; उसमें निशाकर नाम के ऋषि कठोर तपस्या करते थे।
अष्टौ वर्षसहस्राणि तेनास्मिन्नृषिणा गिरौ। वसतो मम धर्मज्ञे स्वर्गते तु निशाकरे
उस धर्मात्मा ऋषि ने आठ हजार वर्षों तक इसी पर्वत पर निवास किया; जब निशाकर स्वर्ग चले गए, तब—
अवतीर्य च विन्ध्याग्रात् कृच्छ्रेण विषमाच्छनैः। तीक्ष्णदर्भां वसुमतीं दुःखेन पुनरागतः
मैं विंध्याचल की चोटी से बड़ी कठिनाई और धीरे-धीरे उतरकर, तीखे कुश घास से ढकी धरती पर बहुत कष्ट से वापस आया।
तमृषिं द्रष्टुकामोऽस्मि दुःखेनाभ्यागतो भृशम्। जटायुषा मया चैव बहुशोऽधिगतो हि सः
उस ऋषि से मिलने की इच्छा से मैं यहाँ बहुत दुखी होकर आया हूँ; वह कई बार जटायु और मुझसे मिल चुके हैं।
तस्याश्रमपदाभ्याशे ववुर्वाताः सुगन्धिनः। वृक्षो नापुष्पितः कश्चिदफलो वा न दृश्यते
उनके आश्रम के पास सुगंधित हवा बह रही थी; वहाँ कोई भी पेड़ बिना फूल या फल के नहीं दिखता था।
उपेत्य चाश्रमं पुण्यं वृक्षमूलमुपाश्रितः। द्रष्टुकामः प्रतीक्षे च भगवन्तं निशाकरम्
मैं उस पवित्र आश्रम के पास जाकर एक पेड़ की छाया में बैठ गया और उस पूज्य निशाकर को देखने की प्रतीक्षा करने लगा।
अथ पश्यामि दूरस्थमृषिं ज्वलिततेजसम्। कृताभिषेकं दुर्धर्षमुपावृत्तमुदङ्मुखम्
तभी मैंने दूर से उस तेजस्वी ऋषि को देखा, जो स्नान करके लौट रहे थे, अत्यंत प्रभावशाली और उत्तर दिशा की ओर मुख किए हुए।
तमृक्षाः सृमरा व्याघ्राः सिंहा नानासरीसृपाः। परिवार्योपगच्छन्ति दातारं प्राणिनो यथा
भालू, लकड़बग्घे, बाघ, सिंह और तरह-तरह के सर्प आदि जीव-जंतु उन्हें घेरकर ऐसे साथ चल रहे थे जैसे सभी प्राणी अपने जीवनदाता के पास जाते हैं।
ततः प्राप्तमृषिं ज्ञात्वा तानि सत्त्वानि वै ययुः। प्रविष्टे राजनि यथा सर्वं सामात्यकं बलम्
फिर जब उन जीवों ने देखा कि ऋषि आ गए हैं, तो वे सब वैसे ही चले गए जैसे राजा के आने पर उसके साथ मंत्री और सेना भी हट जाती है।
ऋषिस्तु दृष्ट्वा मां तुष्टः प्रविष्टश्चाश्रमं पुनः। मुहूर्तमात्रान्निर्गम्य ततः कार्यमपृच्छत
ऋषि ने मुझे देखकर प्रसन्नता प्रकट की और फिर आश्रम में चले गए; थोड़ी देर बाद बाहर आकर उन्होंने मुझसे मेरा उद्देश्य पूछा।
सौम्य वैकल्यतां दृष्ट्वा रोम्णां ते नावगम्यते। अग्निदग्धाविमौ पक्षौ प्राणाश्चापि शरीरके
मृदु स्वभाव वाले, तुम्हारे पंखों की हालत देखकर साफ़ पता चलता है कि दोनों पंख अग्नि से जल गए हैं और तुम्हारे प्राण भी शरीर में कठिनाई से टिके हुए हैं।
गृध्रौ द्वौ दृष्टपूर्वौ मे मातरिश्वसमौ जवे। गृध्राणां चैव राजानौ भ्रातरौ कामरूपिणौ
मैंने पहले भी दो गिद्ध देखे हैं, जो वायु के समान तेज़ और गिद्धों के राजा, आपस में भाई और इच्छानुसार रूप बदलने वाले थे।
ज्येष्ठोऽवितस्त्वं सम्पाते जटायुरनुजस्तव। मानुषं रूपमास्थाय गृह्णीतां चरणौ मम
तुम बड़े भाई हो, सम्पाति, और जटायु तुम्हारे छोटे भाई हैं; मानव रूप धारण कर मेरे चरण पकड़ो।