विवेश चाङ्गदो भूमौ रुदन् दर्भेषु दुर्मनाः। तस्य संविशतस्तत्र रुदन्तो वानरर्षभाः
अंगद दुखी होकर, रोते हुए, धरती पर कुश घास पर लेट गया; उसके लेटते ही वानरों के श्रेष्ठ भी रोने लगे।
नयनेभ्यः प्रमुमुचुरुष्णं वै वारि दुःखिताः। सुग्रीवं चैव निन्दन्तः प्रशंसन्तश्च वालिनम्
दुखी होकर उनके नेत्रों से गर्म आँसू बहने लगे; कोई सुग्रीव को दोष दे रहे थे, तो कोई वाली की प्रशंसा कर रहे थे।
परिवार्याङ्गदं सर्वे व्यवसन् प्रायमासितुम्। तद् वाक्यं वालिपुत्रस्य विज्ञाय प्लवगर्षभाः
सबने अंगद को घेर लिया और उपवास करके प्राण त्यागने का निश्चय किया; वालीपुत्र के वचन को समझकर वानरों के श्रेष्ठ—
उपस्पृश्योदकं सर्वे प्राङ्मुखाः समुपाविशन्। दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु उदक्तीरं समाश्रिताः
सबने पूर्व दिशा की ओर मुँह करके जल छुआ और नदी के किनारे कुश घास पर एक साथ बैठ गए।
मुमूर्षवो हरिश्रेष्ठा एतत् क्षममिति स्म ह। रामस्य वनवासं च क्षयं दशरथस्य च
मृत्यु की इच्छा करने वाले श्रेष्ठ वानरों ने कहा, 'यह उचित है,' और उन्होंने राम का वनवास तथा दशरथ की मृत्यु को याद किया।
जनस्थानवधं चैव वधं चैव जटायुषः। हरणं चैव वैदेह्या वालिनश्च वधं तथा। रामकोपं च वदतां हरीणां भयमागतम्
उन्होंने जनस्थान में हुए वध, जटायु की मृत्यु, वैदेही का हरण, वाली का वध और राम के क्रोध की चर्चा करते हुए वानरों में उत्पन्न भय को भी याद किया।
स संविशद्भिर्बहुभिर्महीधरो महाद्रिकूटप्रतिमैः प्लवंगमैः। बभूव संनादितनिर्दरान्तरो भृशं नदद्भिर्जलदैरिवाम्बरम्
जब बहुत से वानर, जो पर्वत शिखरों के समान थे, लेट गए, तब वह पर्वत उनके तेज़ शब्दों से गूंज उठा, जैसे आकाश में बादलों की गरज सुनाई देती है।
thumb|षट्पञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे षट्पञ्चाशः सर्गः ॥४-
अब छप्पनवाँ सर्ग सुनिए।
उपविष्टास्तु ते सर्वे यस्मिन् प्रायं गिरिस्थले। हरयो गृध्रराजश्च तं देशमुपचक्रमे
जब सभी वानर और गिद्धराज उस पर्वत की ढलान पर बैठे थे, उसी स्थान पर कोई आया।
सम्पातिर्नाम नाम्ना तु चिरजीवी विहंगमः। भ्राता जटायुषः श्रीमान् विख्यातबलपौरुषः
संपाती नामक एक दीर्घायु पक्षी, जो जटायु का भाई और अपनी शक्ति तथा पराक्रम के लिए प्रसिद्ध था, वहाँ आया।
कन्दरादभिनिष्क्रम्य स विन्ध्यस्य महागिरेः। उपविष्टान् हरीन् दृष्ट्वा हृष्टात्मा गिरमब्रवीत्
विंध्याचल के एक गुफा से बाहर निकलकर, संपाती ने वहाँ बैठे वानरों को देखकर प्रसन्न होकर उनसे बात की।
विधिः किल नरं लोके विधानेनानुवर्तते। यथायं विहितो भक्ष्यश्चिरान्मह्यमुपागतः
'इस संसार में विधाता मनुष्य को अपने विधान के अनुसार चलाता है; जैसे यह भोजन, जो मेरे लिए तय था, बहुत समय बाद मेरे पास आया है।'
परम्पराणां भक्षिष्ये वानराणां मृतं मृतम्। उवाचैतद् वचः पक्षी तान् निरीक्ष्य प्लवंगमान्
'अब मैं एक-एक करके मरे हुए वानरों को खाऊँगा,' ऐसा कहकर पक्षी ने वानरों की ओर देखकर यह बात कही।
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा भक्ष्यलुब्धस्य पक्षिणः। अङ्गदः परमायस्तो हनूमन्तमथाब्रवीत्
भोजन के लोभ में पक्षी द्वारा कही गई बात सुनकर, अत्यंत दुखी अंगद ने हनुमान से कहा।
पश्य सीतापदेशेन साक्षाद् वैवस्वतो यमः। इमं देशमनुप्राप्तो वानराणां विपत्तये
'देखो, सीता के कारण स्वयं यमराज वानरों के विनाश के लिए इस स्थान पर आ पहुँचे हैं।'
रामस्य न कृतं कार्यं न कृतं राजशासनम्। हरीणामियमज्ञाता विपत्तिः सहसाऽऽगता
राम का कार्य पूरा नहीं हुआ, न ही राजा का आदेश निभाया गया; वानरों पर यह अनजानी विपत्ति अचानक आ पड़ी है।
वैदेह्याः प्रियकामेन कृतं कर्म जटायुषा। गृध्रराजेन यत् तत्र श्रुतं वस्तदशेषतः
वैदेही के प्रति प्रेम से गिद्धराज जटायु ने जो कार्य किया, और वहाँ उससे जो सुना गया, वह सब विस्तार से बताया जा चुका है।
तथा सर्वाणि भूतानि तिर्यग्योनिगतान्यपि। प्रियं कुर्वन्ति रामस्य त्यक्त्वा प्राणान् यथा वयम्
इसी प्रकार, सभी प्राणी, चाहे वे किसी भी योनि में हों, राम के लिए प्रिय कार्य करते हैं और हमारी तरह अपने प्राण त्याग देते हैं।
अन्योन्यमुपकुर्वन्ति स्नेहकारुण्ययन्त्रिताः। ततस्तस्योपकारार्थं त्यजतात्मानमात्मना
स्नेह और करुणा से प्रेरित होकर वे एक-दूसरे की सहायता करते हैं; इसलिए उपकार के लिए कोई भी अपने प्राण त्याग देता है।
प्रियं कृतं हि रामस्य धर्मज्ञेन जटायुषा। राघवार्थे परिश्रान्ता वयं संत्यक्तजीविताः
धर्म को जानने वाले जटायु ने राम के लिए प्रिय कार्य किया; और हम भी राघव के लिए थककर अपने प्राण छोड़ चुके हैं।
कान्ताराणि प्रपन्नाः स्म न च पश्याम मैथिलीम्। स सुखी गृध्रराजस्तु रावणेन हतो रणे। मुक्तश्च सुग्रीवभयाद् गतश्च परमां गतिम्
हम जंगलों में भटक रहे हैं और मैथिली का पता नहीं चला; लेकिन गिद्धराज तो धन्य हैं, जो रावण के हाथों युद्ध में मारे गए, सुग्रीव के भय से मुक्त हुए और परम गति को प्राप्त हुए।
जटायुषो विनाशेन राज्ञो दशरथस्य च। हरणेन च वैदेह्याः संशयं हरयो गताः
जटायु और राजा दशरथ के निधन तथा वैदेही के हरण से वानर संशय में पड़ गए हैं।
रामलक्ष्मणयोर्वासमरण्ये सह सीतया। राघवस्य च बाणेन वालिनश्च तथा वधः
राम, लक्ष्मण और सीता का वन में निवास, और राघव के बाण से वाली का वध—
रामकोपादशेषाणां रक्षसां च तथा वधम्। कैकेय्या वरदानेन इदं च विकृतं कृतम्
राम के क्रोध से राक्षसों का संहार, और कैकेयी के वरदान से यह सब उलट-पुलट होना—
तदसुखमनुकीर्तितं वचो भुवि पतितांश्च निरीक्ष्य वानरान्। भृशचकितमतिर्महामतिः कृपणमुदाहृतवान् स गृध्रराजः
इन दुखद बातों को कहकर, और वानरों को भूमि पर गिरा हुआ देखकर, महान बुद्धि वाले गिद्धराज ने, अत्यंत व्याकुल मन से, करुणा से भरे ये वचन कहे।
तत् तु श्रुत्वा तथा वाक्यमङ्गदस्य मुखोद्गतम्। अब्रवीद् वचनं गृध्रस्तीक्ष्णतुण्डो महास्वनः
अंगद के मुख से निकले हुए उन वचनों को सुनकर, तीक्ष्ण चोंच और ऊँचे स्वर वाले गिद्ध ने ये वचन कहे—
कोऽयं गिरा घोषयति प्राणैः प्रियतरस्य मे। जटायुषो वधं भ्रातुः कम्पयन्निव मे मनः
यह कौन है जो अपनी वाणी से मेरे प्राणों से भी प्रिय भाई जटायू की मृत्यु का समाचार सुना रहा है, जिससे मेरा हृदय काँप उठा है?
कथमासीज्जनस्थाने युद्धं राक्षसगृध्रयोः। नामधेयमिदं भ्रातुश्चिरस्याद्य मया श्रुतम्
जनस्थान में राक्षस और गिद्ध के बीच युद्ध कैसे हुआ? आज बहुत समय बाद मैंने अपने भाई का नाम सुना है।
इच्छेयं गिरिदुर्गाच्च भवद्भिरवतारितुम्। यवीयसो गुणज्ञस्य श्लाघनीयस्य विक्रमैः
मैं चाहता हूँ कि आप सब, जो मुझसे छोटे, गुणवान और पराक्रमी हैं, मुझे इस पर्वत के दुर्ग से नीचे उतारें।
अतिदीर्घस्य कालस्य परितुष्टोऽस्मि कीर्तनात्। तदिच्छेयमहं श्रोतुं विनाशं वानरर्षभाः
बहुत लंबे समय बाद यह कथा सुनकर मुझे संतोष मिला है; हे वानरों में श्रेष्ठ, अब मैं उसके अंत के बारे में सुनना चाहता हूँ।