त्वां नैते ह्यनुरञ्जेयुः प्रत्यक्षं प्रवदामि ते। यथायं जाम्बवान् नीलः सुहोत्रश्च महाकपिः
वे तुम्हारा स्नेह नहीं जीत पाएंगे—मैं तुम्हें साफ़-साफ़ कहता हूँ—जैसे जाम्बवान, नील और महाकपि सुहोत्र भी नहीं जीत सकते।
नह्यहं ते इमे सर्वे सामदानादिभिर्गुणैः। दण्डेन न त्वया शक्याः सुग्रीवादपकर्षितुम्
ना मैं और ना ही ये सभी लोग, साम, दान आदि उपायों से सुग्रीव से अलग किए जा सकते हैं; और न ही तुम बलपूर्वक उन्हें अलग कर सकते हो।
विगृह्यासनमप्याहुर्दुर्बलेन बलीयसा। आत्मरक्षाकरस्तस्मान्न विगृह्णीत दुर्बलः
ऐसा कहा गया है कि बलवान को भी किसी दूसरे का आसन बलपूर्वक नहीं लेना चाहिए; इसलिए दुर्बल को तो कभी ऐसा प्रयास नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे केवल अपना ही नुकसान होता है।
यां चेमां मन्यसे धात्रीमेतद् बिलमिति श्रुतम्। एतल्लक्ष्मणबाणानामीषत् कार्यं विदारणम्
जिस गुफा को तुम अपनी शरण समझते हो, वह हमें ज्ञात है; लक्ष्मण के बाणों से वह आसानी से भेदी जा सकती है।
स्वल्पं हि कृतमिन्द्रेण क्षिपता ह्यशनिं पुरा। लक्ष्मणो निशितैर्बाणैर्भिन्द्यात् पत्रपुटं यथा
इन्द्र ने जो कार्य पहले वज्र फेंककर किया था, वह बहुत छोटा था; लक्ष्मण अपने तीखे बाणों से इस पत्तों की छाया को भी चीर सकते हैं।
लक्ष्मणस्य च नाराचा बहवः सन्ति तद्विधाः। वज्राशनिसमस्पर्शा गिरीणामपि दारकाः
लक्ष्मण के पास ऐसे बहुत से बाण हैं, जो लोहे जैसे कठोर हैं, जिनका स्पर्श वज्र और बिजली के समान है, और जो पर्वतों को भी चीर सकते हैं।
अवस्थानं यदैव त्वमासिष्यसि परंतप। तदैव हरयः सर्वे त्यक्ष्यन्ति कृतनिश्चयाः
जैसे ही तुम डटकर खड़े होओगे, शत्रुओं का दमन करने वाले, उसी क्षण सभी वानर, मन में निश्चय करके, तुम्हें छोड़ देंगे।
स्मरन्तः पुत्रदाराणां नित्योद्विग्ना बुभुक्षिताः। खेदिता दुःखशय्याभिस्त्वां करिष्यन्ति पृष्ठतः
अपने पुत्रों और पत्नियों को याद करते हुए, सदा चिंतित और भूखे, दुख की शैय्या से थके हुए वे सब तुम्हारी ओर पीठ कर लेंगे।
स त्वं हीनः सुहृद्भिश्च हितकामैश्च बन्धुभिः। तृणादपि भृशोद्विग्नः स्पन्दमानाद् भविष्यसि
इस प्रकार, जब तुम्हारे मित्र और शुभचिंतक संबंधी साथ छोड़ देंगे, तब तुम हवा में कांपते तिनके से भी अधिक व्याकुल हो जाओगे।
न च जातु न हिंस्युस्त्वां घोरा लक्ष्मणसायकाः। अपवृत्तं जिघांसन्तो महावेगा दुरासदाः
लक्ष्मण के भयानक, तीव्र और रोकना कठिन बाण, यदि तुम मुंह फेर भी लो और वे तुम्हें मारना चाहें, तब भी कभी तुम्हें हानि नहीं पहुँचाएंगे।
अस्माभिस्तु गतं सार्धं विनीतवदुपस्थितम्। आनुपूर्व्यात्तु सुग्रीवो राज्ये त्वां स्थापयिष्यति
हमारे साथ मिलकर और विनम्रता से उपस्थित होकर, सुग्रीव तुम्हें उचित रीति से राज्य में स्थापित कर देगा।
धर्मराजः पितृव्यस्ते प्रीतिकामो दृढव्रतः। शुचिः सत्यप्रतिज्ञश्च स त्वां जातु न नाशयेत्
तुम्हारे पितृव्य, धर्म के राजा, तुम्हारी प्रसन्नता के इच्छुक, दृढ़ व्रती, शुद्ध और सत्यप्रतिज्ञ हैं; वे कभी तुम्हारा अनिष्ट नहीं करेंगे।
प्रियकामश्च ते मातुस्तदर्थं चास्य जीवितम्। तस्यापत्यं च नास्त्यन्यत् तस्मादङ्गद गम्यताम्
वह तुम्हारी माता की प्रसन्नता चाहता है, और उसी के लिए वह जीवित है; उसकी कोई और संतान नहीं है, इसलिए अंगद, तुम्हें जाना चाहिए।
thumb|पञ्चपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे पञ्चपञ्चाशः सर्गः ॥४-
अब पचपनवाँ सर्ग सुनिए: श्रीमान वाल्मीकि रामायण के किष्किन्धा काण्ड का पचपनवाँ सर्ग।
श्रुत्वा हनुमतो वाक्यं प्रश्रितं धर्मसंहितम्। स्वामिसत्कारसंयुक्तमङ्गदो वाक्यमब्रवीत्
हनुमान के विनम्र, धर्मयुक्त और स्वामी का सम्मान करने वाले वचन सुनकर, अंगद ने कहा।
स्थैर्यमात्ममनःशौचमानृशंस्यमथार्जवम्। विक्रमश्चैव धैर्यं च सुग्रीवे नोपपद्यते
स्थिरता, मन की पवित्रता, दया, सरलता, पराक्रम और धैर्य—ये सब गुण सुग्रीव में नहीं हैं।
भ्रातुर्ज्येष्ठस्य यो भार्यां जीवतो महिषीं प्रियाम्। धर्मेण मातरं यस्तु स्वीकरोति जुगुप्सितः
जो अपने बड़े भाई की प्रिय पत्नी को, उसके जीवित रहते हुए, धर्म के नाम पर अपनी माँ के समान मानता है, वह घृणित है।
कथं स धर्मं जानीते येन भ्रात्रा दुरात्मना। युद्धायाभिनियुक्तेन बिलस्य पिहितं मुखम्
जिसने अपने भाई को बुरे इरादे से युद्ध में लगाया और गुफा का द्वार बंद कर दिया, वह धर्म को कैसे जान सकता है?
सत्यात् पाणिगृहीतश्च कृतकर्मा महायशाः। विस्मृतो राघवो येन स कस्य सुकृतं स्मरेत्
जिस राघव ने सच्चे मन से उसका हाथ थामा, महान कार्य किए और यश कमाया, उसे ही वह भूल गया; ऐसे में वह किसी के उपकार को कैसे याद रखेगा?
लक्ष्मणस्य भयेनेह नाधर्मभयभीरुणा। आदिष्टा मार्गितुं सीता धर्मस्तस्मिन् कथं भवेत्
उसने अधर्म से डरकर नहीं, बल्कि लक्ष्मण के भय से सीता की खोज का आदेश दिया; उसमें धर्म कैसे हो सकता है?
तस्मिन् पापे कृतघ्ने तु स्मृतिभिन्ने चलात्मनि। आर्यः को विश्वसेज्जातु तत्कुलीनो विशेषतः
जो पापी, कृतघ्न, भूलने वाला और चंचल मन वाला है, उस पर कौन सज्जन, विशेषकर कुलीन जन, विश्वास कर सकता है?
राज्ये पुत्रः प्रतिष्ठाप्यः सगुणो निर्गुणोऽपि वा। कथं शत्रुकुलीनं मां सुग्रीवो जीवयिष्यति
राज्य में पुत्र को ही बैठाना चाहिए, चाहे उसमें गुण हों या न हों; फिर सुग्रीव मुझे, जो शत्रु के कुल का हूँ, कैसे जीवित रखेगा?
भिन्नमन्त्रोऽपराद्धश्च भिन्नशक्तिः कथं ह्यहम्। किष्किन्धां प्राप्य जीवेयमनाथ इव दुर्बलः
जब मेरी सलाह टूट गई, मुझसे भूल हो गई और मेरी शक्ति भी बँट गई, तो मैं किस तरह किष्किन्धा में, निर्बल और बेसहारा होकर, जीवित रह सकता हूँ?
उपांशुदण्डेन हि मां बन्धनेनोपपादयेत्। शठः क्रूरो नृशंसश्च सुग्रीवो राज्यकारणात्
सुग्रीव, जो कपटी, क्रूर और निर्दयी है, राज्य के लिए मुझे छुपकर दंड और बंधन में डाल सकता है।
बन्धनाच्चावसादान्मे श्रेयः प्रायोपवेशनम्। अनुजानन्तु मां सर्वे गृहं गच्छन्तु वानराः
मेरे लिए बंधन और अपमान से तो उपवास करके प्राण त्यागना ही अच्छा है; सब वानर मुझे अनुमति दें और अपने घर लौट जाएँ।
अहं वः प्रतिजानामि न गमिष्याम्यहं पुरीम्। इहैव प्रायमासिष्ये श्रेयो मरणमेव मे
मैं तुम सबको वचन देता हूँ, मैं नगर नहीं जाऊँगा; यहीं रहकर उपवास करूँगा, मेरे लिए मर जाना ही अच्छा है।
अभिवादनपूर्वं तु राजा कुशलमेव च। अभिवादनपूर्वं तु राघवौ बलशालिनौ
राजा को और उनकी कुशलता को उचित अभिवादन के साथ कहना; और दोनों बलशाली राघवों को भी प्रणाम करना।
वाच्यस्तातो यवीयान् मे सुग्रीवो वानरेश्वरः। आरोग्यपूर्वं कुशलं वाच्या माता रुमा च मे
मेरे छोटे भाई वानरों के राजा सुग्रीव को मेरा प्रणाम कहना; मेरी माँ और रुमाः को भी कुशलता और स्वास्थ्य की शुभकामनाएँ देना।
मातरं चैव मे तारामाश्वासयितुमर्हथ। प्रकृत्या प्रियपुत्रा सा सानुक्रोशा तपस्विनी
मेरी माता तारा को भी सांत्वना देना; वह स्वभाव से ही पुत्र-प्रेमी, दयालु और तपस्विनी है।
विनष्टमिह मां श्रुत्वा व्यक्तं हास्यति जीवितम्। एतावदुक्त्वा वचनं वृद्धांस्तानभिवाद्य च
यहाँ मेरा नाश सुनकर वह निश्चित ही प्राण त्याग देगी; इतना कहकर और वृद्धजनों को प्रणाम करके—