कृतं चेन्नातिजानीषे राघवस्य महात्मनः। सद्यस्त्वं निशितैर्बाणैर्हतो द्रक्ष्यसि वालिनम्
यदि तुम महात्मा राघव का उपकार नहीं समझते, तो शीघ्र ही तुम वज्र के समान तीखे बाणों से मारे गए वाली को देखोगे।
न स संकुचितः पन्था येन वाली हतो गतः। समये तिष्ठ सुग्रीव मा वालिपथमन्वगाः
जिस मार्ग से वाली मारा गया, वह बंद नहीं हुआ है; हे सुग्रीव, अपने वचन पर डटे रहो, वाली के मार्ग पर मत चलो।
न नूनमिक्ष्वाकुवरस्य कार्मुका- च्छरांश्च तान् पश्यसि वज्रसंनिभान्। ततः सुखं नाम विषेवसे सुखी न रामकार्यं मनसाप्यवेक्षसे
निश्चित ही, तुम इक्ष्वाकुवंश के राम का धनुष और उनके वज्र के समान बाणों को नहीं देख रहे हो; तभी तो तुम सुखों में डूबे हो और मन में भी राम के कार्य का विचार नहीं करते।
thumb|पञ्चत्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे पञ्चत्रिंशः सर्गः ॥४-
श्रीरामायण के किष्किंधा कांड का पैंतीसवाँ सर्ग सुनिए।
तथा ब्रूवाणं सौमित्रिं प्रदीप्तमिव तेजसा। अब्रवील्लक्ष्मणं तारा ताराधिपनिभानना
जब सौमित्रि लक्ष्मण ने इस प्रकार तेज से दीप्त होकर कहा, तब चंद्रमा के समान मुख वाली तारा ने लक्ष्मण से कहा—
नैवं लक्ष्मण वक्तव्यो नायं परुषमर्हति। हरीणामीश्वरः श्रोतुं तव वक्त्राद् विशेषतः
लक्ष्मण, तुम्हें ऐसा नहीं कहना चाहिए; वानरों के स्वामी को, विशेषकर तुम्हारे मुख से, ऐसे कठोर वचन सुनना उचित नहीं है।
नैवाकृतज्ञः सुग्रीवो न शठो नापि दारुणः। नैवानृतकथो वीर न जिह्मश्च कपीश्वरः
सुग्रीव न तो कृतघ्न है, न कपट करने वाला है, न ही कठोर है; वानरराज न तो झूठ बोलते हैं और न ही टेढ़े हैं, हे वीर।
उपकारं कृतं वीरो नाप्ययं विस्मृतः कपिः। रामेण वीर सुग्रीवो यदन्यैर्दुष्करं रणे
वीर सुग्रीव ने जो उपकार हुआ है, उसे भूला नहीं है; राम ने युद्ध में जो किया, जो और कोई नहीं कर सकता था, उसे यह वानर याद रखता है।
रामप्रसादात् कीर्तिं च कपिराज्यं च शाश्वतम्। प्राप्तवानिह सुग्रीवो रुमां मां च परंतप
राम की कृपा से ही सुग्रीव ने यश, वानरराज्य, रुमा, मुझे और तुम्हें भी पाया है, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
सुदुःखशयितः पूर्वं प्राप्येदं सुखमुत्तमम्। प्राप्तकालं न जानीते विश्वामित्रो यथा मुनिः
जो पहले बहुत दुःख सह चुका था, वह अब परम सुख पा रहा है; जैसे विश्वामित्र मुनि समय को नहीं पहचानते थे, वैसे ही वह भी उचित समय नहीं पहचान पा रहा है।
घृताच्यां किल संसक्तो दश वर्षाणि लक्ष्मण। अहोऽमन्यत धर्मात्मा विश्वामित्रो महामुनिः
लक्ष्मण, धर्मात्मा महर्षि विश्वामित्र घृताची के साथ दस वर्ष तक ऐसे लीन रहे कि समय का बीतना भी उन्हें पता नहीं चला।
स हि प्राप्तं न जानीते कालं कालविदां वरः। विश्वामित्रो महातेजाः किं पुनर्यः पृथग्जनः
समय को जानने वालों में श्रेष्ठ तेजस्वी विश्वामित्र भी समय के आने को नहीं समझ पाए, तो फिर साधारण लोगों की क्या बात है।
देहधर्मगतस्यास्य परिश्रान्तस्य लक्ष्मण। अवितृप्तस्य कामेषु रामः क्षन्तुमिहार्हति
लक्ष्मण, इनका शरीर थक गया है और इच्छाएँ पूरी नहीं हुई हैं, इसलिए राम को इन्हें यहाँ क्षमा कर देना चाहिए।
न च रोषवशं तात गन्तुमर्हसि लक्ष्मण। निश्चयार्थमविज्ञाय सहसा प्राकृतो यथा
लक्ष्मण, बिना पूरी तरह समझे हुए, किसी साधारण मनुष्य की तरह क्रोध के वश में नहीं होना चाहिए।
सत्त्वयुक्ता हि पुरुषास्त्वद्विधाः पुरुषर्षभ। अविमृश्य न रोषस्य सहसा यान्ति वश्यताम्
पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम्हारे जैसे सत्पुरुष बिना विचार किए अचानक क्रोध के अधीन नहीं होते।
प्रसादये त्वां धर्मज्ञ सुग्रीवार्थं समाहिता। महान् रोषसमुत्पन्नः संरम्भस्त्यज्यतामयम्
धर्म को जानने वाले, मैं एकाग्र मन से तुमसे सुग्रीव के लिए प्रार्थना करती हूँ—जो महान क्रोध उत्पन्न हुआ है, उसे छोड़ दो, दोषरहित।
रुमां मां चाङ्गदं राज्यं धनधान्यपशूनि च। रामप्रियार्थं सुग्रीवस्त्यजेदिति मतिर्मम
राम की प्रसन्नता के लिए सुग्रीव रुमा़, मुझे, अंगद को, राज्य, धन, अन्न और पशु—सब कुछ छोड़ सकता है, यही मेरा विश्वास है।
समानेष्यति सुग्रीवः सीतया सह राघवम्। शशाङ्कमिव रोहिण्या हत्वा तं राक्षसाधमम्
सुग्रीव उस दुष्ट राक्षस को मारकर, जैसे चंद्रमा रोहिणी के साथ जुड़ता है, वैसे ही सीता के साथ राघव को मिलाएगा।
शतकोटिसहस्राणि लङ्कायां किल रक्षसाम्। अयुतानि च षट्त्रिंशत्सहस्राणि शतानि च
लंका में करोड़ों-करोड़ राक्षस रहते हैं, और छत्तीस हजार सैकड़े भी हैं।
अहत्वा तांश्च दुर्धर्षान् राक्षसान् कामरूपिणः। न शक्यो रावणो हन्तुं येन सा मैथिली हृता
उन दुर्जेय, इच्छानुसार रूप बदलने वाले राक्षसों को मारे बिना, जिसने मैथिली का हरण किया, उस रावण को मारना संभव नहीं है।
ते न शक्या रणे हन्तुमसहायेन लक्ष्मण। रावणः क्रूरकर्मा च सुग्रीवेण विशेषतः
लक्ष्मण, उन राक्षसों को और क्रूरकर्मी रावण को बिना सहायता के, विशेषकर सुग्रीव के लिए, युद्ध में मारना संभव नहीं है।
एवमाख्यातवान् वाली स ह्यभिज्ञो हरीश्वरः। आगमस्तु न मे व्यक्तः श्रवात् तस्य ब्रवीम्यहम्
ऐसा वानरों के स्वामी और सब जानने वाले वाली ने कहा था; परंपरा मुझे स्पष्ट नहीं है, मैं वही कह रही हूँ जो सुना है।
त्वत्सहायनिमित्तं हि प्रेषिता हरिपुङ्गवाः। आनेतुं वानरान् युद्धे सुबहून् हरिपुङ्गवान्
तुम्हारी सहायता के लिए ही श्रेष्ठ वानरों को भेजा गया है, ताकि युद्ध के लिए अनेक बलवान वानर लाए जा सकें।
तांश्च प्रतीक्षमाणोऽयं विक्रान्तान् सुमहाबलान्। राघवस्यार्थसिद्ध्यर्थं न निर्याति हरीश्वरः
राघव के कार्य की सिद्धि के लिए, ये बलशाली और पराक्रमी वानर आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, इसलिए वानरराज अभी प्रस्थान नहीं करते।
कृता सुसंस्था सौमित्रे सुग्रीवेण पुरा यथा। अद्य तैर्वानरैः सर्वैरागन्तव्यं महाबलैः
सौमित्रि, जैसे पहले सुग्रीव ने व्यवस्था की थी, आज वे सभी बलवान वानर यहाँ आ जाएंगे।
ऋक्षकोटिसहस्राणि गोलाङ्गूलशतानि च। अद्य त्वामुपयास्यन्ति जहि कोपमरिंदम। कोट्योऽनेकास्तु काकुत्स्थ कपीनां दीप्ततेजसाम्
आज असंख्य भालू और सैकड़ों पूँछ वाले वानर, हे अरिंदम, तुम्हारे पास आएंगे; ककुत्स्थ, अनगिनत तेजस्वी वानरों की करोड़ों सेनाएँ भी आएंगी।
तव हि मुखमिदं निरीक्ष्य कोपात् क्षतजसमे नयने निरीक्षमाणाः। हरिवरवनिता न यान्ति शान्तिं प्रथमभयस्य हि शङ्किताः स्म सर्वाः
तुम्हारा क्रोध से भरा चेहरा और रक्तवर्ण नेत्र देखकर, श्रेष्ठ वानर स्त्रियाँ शांति नहीं पा रहीं—सबको पहले भय का संदेह हो रहा है।
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अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के किष्किंधा कांड का छत्तीसवाँ सर्ग सुनिए।
इत्युक्तस्तारया वाक्यं प्रश्रितं धर्मसंहितम्। मृदुस्वभावः सौमित्रिः प्रतिजग्राह तद्वचः
तारा के कोमल और धर्मयुक्त वचन सुनकर, सौमित्रि लक्ष्मण, जिनका स्वभाव भी बहुत नम्र था, उन बातों को स्वीकार कर लिया।
तस्मिन् प्रतिगृहीते तु वाक्ये हरिगणेश्वरः। लक्ष्मणात् सुमहत् त्रासं वस्त्रं क्लिन्नमिवात्यजत्
लक्ष्मण द्वारा वह बात मान लेने पर, वानर सेना के स्वामी सुग्रीव को बहुत बड़ा डर लगा और उन्होंने अपना वस्त्र ऐसे उतार फेंका जैसे वह भीग गया हो।