सत्त्वाभिजनसम्पन्नः सानुक्रोशो जितेन्द्रियः। कृतज्ञः सत्यवादी च राजा लोके महीयते
जिस राजा में बल, श्रेष्ठ कुल, करुणा, इन्द्रियों पर विजय, कृतज्ञता और सत्य बोलने का गुण होता है, वही संसार में सम्मानित होता है।
यस्तु राजा स्थितोऽधर्मे मित्राणामुपकारिणाम्। मिथ्या प्रतिज्ञां कुरुते को नृशंसतरस्ततः
लेकिन जो राजा अधर्म में स्थित होकर, अपने उपकार करने वाले मित्रों से झूठा वचन देता है, उससे अधिक निर्दयी और कौन हो सकता है?
शतमश्वानृते हन्ति सहस्रं तु गवानृते। आत्मानं स्वजनं हन्ति पुरुषः पुरुषानृते
घोड़ों के वचन को तोड़ने पर सौ का नाश होता है, गायों के वचन को तोड़ने पर हज़ार का; लेकिन किसी मनुष्य से किया वादा तोड़ने वाला अपना और अपने परिवार का सर्वनाश कर देता है।
पूर्वं कृतार्थो मित्राणां न तत्प्रतिकरोति यः। कृतघ्नः सर्वभूतानां स वध्यः प्लवगेश्वर
जो पहले मित्रों से सहायता पाकर भी उसका बदला नहीं चुकाता, वह सब प्राणियों के प्रति कृतघ्न कहलाता है और मृत्यु के योग्य है, हे वानरराज।
गीतोऽयं ब्रह्मणा श्लोकः सर्वलोकनमस्कृतः। दृष्ट्वा कृतघ्नं क्रुद्धेन तन्निबोध प्लवंगम
यह श्लोक ब्रह्मा जी द्वारा गाया गया है, जिसे सभी लोक पूजते हैं। कृतघ्नता देखकर क्रोध में यह कहा गया था, उसे ध्यान से सुनो, हे वानर।
गोघ्ने चैव सुरापे च चौरे भग्नव्रते तथा। निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः
गाय की हत्या, मदिरा पीना, चोरी करना या व्रत तोड़ना—इन सबका प्रायश्चित सज्जनों ने बताया है; लेकिन कृतघ्नता का कोई प्रायश्चित नहीं है।
अनार्यस्त्वं कृतघ्नश्च मिथ्यावादी च वानर। पूर्वं कृतार्थो रामस्य न तत्प्रतिकरोषि यत्
तुम अनार्य, कृतघ्न और झूठ बोलने वाले हो, हे वानर! क्योंकि राम ने जो पहले तुम्हारी सहायता की, उसका बदला तुम नहीं चुका रहे हो।
ननु नाम कृतार्थेन त्वया रामस्य वानर। सीताया मार्गणे यत्नः कर्तव्यः कृतमिच्छता
निश्चित ही, जब राम ने तुम्हारी सहायता की है, तो यदि तुम बदला चुकाना चाहते हो, तो सीता की खोज में पूरा प्रयास करना चाहिए।
स त्वं ग्राम्येषु भोगेषु सक्तो मिथ्याप्रतिश्रवः। न त्वां रामो विजानीते सर्पं मण्डूकराविणम्
तुम सांसारिक सुखों में डूबे हुए हो और झूठे वादे करते हो; राम तुम्हें उस साँप की तरह नहीं पहचानते, जो मेंढक की आवाज़ निकालता है।
महाभागेन रामेण पापः करुणवेदिना। हरीणां प्रापितो राज्यं त्वं दुरात्मा महात्मना
महात्मा, दयालु राम के कारण ही, हे दुष्ट, तुम वानरों के राजा बने हो।
कृतं चेन्नातिजानीषे राघवस्य महात्मनः। सद्यस्त्वं निशितैर्बाणैर्हतो द्रक्ष्यसि वालिनम्
यदि तुम महात्मा राघव का उपकार नहीं समझते, तो शीघ्र ही तुम वज्र के समान तीखे बाणों से मारे गए वाली को देखोगे।
न स संकुचितः पन्था येन वाली हतो गतः। समये तिष्ठ सुग्रीव मा वालिपथमन्वगाः
जिस मार्ग से वाली मारा गया, वह बंद नहीं हुआ है; हे सुग्रीव, अपने वचन पर डटे रहो, वाली के मार्ग पर मत चलो।
न नूनमिक्ष्वाकुवरस्य कार्मुका- च्छरांश्च तान् पश्यसि वज्रसंनिभान्। ततः सुखं नाम विषेवसे सुखी न रामकार्यं मनसाप्यवेक्षसे
निश्चित ही, तुम इक्ष्वाकुवंश के राम का धनुष और उनके वज्र के समान बाणों को नहीं देख रहे हो; तभी तो तुम सुखों में डूबे हो और मन में भी राम के कार्य का विचार नहीं करते।
thumb|पञ्चत्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे पञ्चत्रिंशः सर्गः ॥४-
श्रीरामायण के किष्किंधा कांड का पैंतीसवाँ सर्ग सुनिए।
तथा ब्रूवाणं सौमित्रिं प्रदीप्तमिव तेजसा। अब्रवील्लक्ष्मणं तारा ताराधिपनिभानना
जब सौमित्रि लक्ष्मण ने इस प्रकार तेज से दीप्त होकर कहा, तब चंद्रमा के समान मुख वाली तारा ने लक्ष्मण से कहा—
नैवं लक्ष्मण वक्तव्यो नायं परुषमर्हति। हरीणामीश्वरः श्रोतुं तव वक्त्राद् विशेषतः
लक्ष्मण, तुम्हें ऐसा नहीं कहना चाहिए; वानरों के स्वामी को, विशेषकर तुम्हारे मुख से, ऐसे कठोर वचन सुनना उचित नहीं है।
नैवाकृतज्ञः सुग्रीवो न शठो नापि दारुणः। नैवानृतकथो वीर न जिह्मश्च कपीश्वरः
सुग्रीव न तो कृतघ्न है, न कपट करने वाला है, न ही कठोर है; वानरराज न तो झूठ बोलते हैं और न ही टेढ़े हैं, हे वीर।
उपकारं कृतं वीरो नाप्ययं विस्मृतः कपिः। रामेण वीर सुग्रीवो यदन्यैर्दुष्करं रणे
वीर सुग्रीव ने जो उपकार हुआ है, उसे भूला नहीं है; राम ने युद्ध में जो किया, जो और कोई नहीं कर सकता था, उसे यह वानर याद रखता है।
रामप्रसादात् कीर्तिं च कपिराज्यं च शाश्वतम्। प्राप्तवानिह सुग्रीवो रुमां मां च परंतप
राम की कृपा से ही सुग्रीव ने यश, वानरराज्य, रुमा, मुझे और तुम्हें भी पाया है, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
सुदुःखशयितः पूर्वं प्राप्येदं सुखमुत्तमम्। प्राप्तकालं न जानीते विश्वामित्रो यथा मुनिः
जो पहले बहुत दुःख सह चुका था, वह अब परम सुख पा रहा है; जैसे विश्वामित्र मुनि समय को नहीं पहचानते थे, वैसे ही वह भी उचित समय नहीं पहचान पा रहा है।
घृताच्यां किल संसक्तो दश वर्षाणि लक्ष्मण। अहोऽमन्यत धर्मात्मा विश्वामित्रो महामुनिः
लक्ष्मण, धर्मात्मा महर्षि विश्वामित्र घृताची के साथ दस वर्ष तक ऐसे लीन रहे कि समय का बीतना भी उन्हें पता नहीं चला।
स हि प्राप्तं न जानीते कालं कालविदां वरः। विश्वामित्रो महातेजाः किं पुनर्यः पृथग्जनः
समय को जानने वालों में श्रेष्ठ तेजस्वी विश्वामित्र भी समय के आने को नहीं समझ पाए, तो फिर साधारण लोगों की क्या बात है।
देहधर्मगतस्यास्य परिश्रान्तस्य लक्ष्मण। अवितृप्तस्य कामेषु रामः क्षन्तुमिहार्हति
लक्ष्मण, इनका शरीर थक गया है और इच्छाएँ पूरी नहीं हुई हैं, इसलिए राम को इन्हें यहाँ क्षमा कर देना चाहिए।
न च रोषवशं तात गन्तुमर्हसि लक्ष्मण। निश्चयार्थमविज्ञाय सहसा प्राकृतो यथा
लक्ष्मण, बिना पूरी तरह समझे हुए, किसी साधारण मनुष्य की तरह क्रोध के वश में नहीं होना चाहिए।
सत्त्वयुक्ता हि पुरुषास्त्वद्विधाः पुरुषर्षभ। अविमृश्य न रोषस्य सहसा यान्ति वश्यताम्
पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम्हारे जैसे सत्पुरुष बिना विचार किए अचानक क्रोध के अधीन नहीं होते।
प्रसादये त्वां धर्मज्ञ सुग्रीवार्थं समाहिता। महान् रोषसमुत्पन्नः संरम्भस्त्यज्यतामयम्
धर्म को जानने वाले, मैं एकाग्र मन से तुमसे सुग्रीव के लिए प्रार्थना करती हूँ—जो महान क्रोध उत्पन्न हुआ है, उसे छोड़ दो, दोषरहित।
रुमां मां चाङ्गदं राज्यं धनधान्यपशूनि च। रामप्रियार्थं सुग्रीवस्त्यजेदिति मतिर्मम
राम की प्रसन्नता के लिए सुग्रीव रुमा़, मुझे, अंगद को, राज्य, धन, अन्न और पशु—सब कुछ छोड़ सकता है, यही मेरा विश्वास है।
समानेष्यति सुग्रीवः सीतया सह राघवम्। शशाङ्कमिव रोहिण्या हत्वा तं राक्षसाधमम्
सुग्रीव उस दुष्ट राक्षस को मारकर, जैसे चंद्रमा रोहिणी के साथ जुड़ता है, वैसे ही सीता के साथ राघव को मिलाएगा।
शतकोटिसहस्राणि लङ्कायां किल रक्षसाम्। अयुतानि च षट्त्रिंशत्सहस्राणि शतानि च
लंका में करोड़ों-करोड़ राक्षस रहते हैं, और छत्तीस हजार सैकड़े भी हैं।
अहत्वा तांश्च दुर्धर्षान् राक्षसान् कामरूपिणः। न शक्यो रावणो हन्तुं येन सा मैथिली हृता
उन दुर्जेय, इच्छानुसार रूप बदलने वाले राक्षसों को मारे बिना, जिसने मैथिली का हरण किया, उस रावण को मारना संभव नहीं है।