स्वयमेव हि विश्रम्य ज्ञात्वा कालमुपागतम्। उपकारं च सुग्रीवो वेत्स्यते नात्र संशयः
निश्चय ही, जब सुग्रीव स्वयं विश्राम कर लेगा और उचित समय को पहचान लेगा, तब वह अपना उपकार याद करेगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
तस्मात् कालप्रतीक्षोऽहं स्थितोऽस्मि शुभलक्षण। सुग्रीवस्य नदीनां च प्रसादमभिकांक्षयन्
इसलिए, हे शुभलक्षण, मैं उचित समय की प्रतीक्षा कर रहा हूँ, सुग्रीव और नदियों की कृपा की आशा करता हूँ।
उपकारेण वीरो हि प्रतीकारेण युज्यते। अकृतज्ञोऽप्रतिकृतो हन्ति सत्त्ववतां मनः
वीर पुरुष उपकार का बदला उपकार से देता है, लेकिन जो एहसान फरामोश होता है और बदले में कुछ नहीं करता, वह सज्जनों के मन को आहत करता है।
अथैवमुक्तः प्रणिधाय लक्ष्मणः कृताञ्जलिस्तत् प्रतिपूज्य भाषितम्। उवाच रामं स्वभिरामदर्शनं प्रदर्शयन् दर्शनमात्मनः शुभम्
ऐसा सुनकर लक्ष्मण ने हाथ जोड़कर उन वचनों का आदर किया और राम से बोला, अपने शुभ दर्शन से अपनी उपस्थिति प्रकट करते हुए।
यदुक्तमेतत् तव सर्वमीप्सितं नरेन्द्र कर्ता नचिराद्धरीश्वरः। शरत्प्रतीक्षः क्षमतामिमं भवान् जलप्रपातं रिपुनिग्रहे धृतः
हे राजन्, आपने जो कुछ कहा, वह सब आपकी इच्छा है; वानरों का स्वामी जल्दी ही उसे पूरा करेगा। आप शरद ऋतु की प्रतीक्षा करें, इस वर्षा को सह लें और शत्रु पर विजय पाने में दृढ़ रहें।
thumb|एकोनत्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे एकोनत्रिंशः सर्गः ॥४-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के किष्किन्धा काण्ड का उनतीसवां सर्ग सुनिए।
समीक्ष्य विमलं व्योम गतविद्युद्बलाहकम्। सारसाकुलसंघुष्टं रम्यज्योत्स्नानुलेपनम्
आकाश को निर्मल, बिजली और बादलों से रहित, सारसों की आवाज़ से गूंजता और सुंदर चाँदनी से सजा हुआ देखकर—
समृद्धार्थं च सुग्रीवं मन्दधर्मार्थसंग्रहम्। अत्यर्थं चासतां मार्गमेकान्तगतमानसम्
और सुग्रीव को अपने उद्देश्य में सफल, लेकिन धर्म और अर्थ की ओर धीमा, और मन पूरी तरह भोग-विलास में डूबा हुआ देखकर—
निवृत्तकार्यं सिद्धार्थं प्रमदाभिरतं सदा। प्राप्तवन्तमभिप्रेतान् सर्वानेव मनोरथान्
जिसके सारे काम पूरे हो गए थे, इच्छाएँ पूरी हो चुकी थीं, जो सदा स्त्रियों के साथ रमण करता था और अपनी सभी मनचाही अभिलाषाएँ पा चुका था—
स्वां च पत्नीमभिप्रेतां तारां चापि समीप्सिताम्। विहरन्तमहोरात्रं कृतार्थं विगतज्वरम्
अपनी प्रिय पत्नी और मनचाही तारा के साथ, दिन-रात आनंद में मग्न, उद्देश्य पूरा हो चुका और चिंता से मुक्त—
क्रीडन्तमिव देवेशं गन्धर्वाप्सरसां गणैः। मन्त्रिषु न्यस्तकार्यं च मन्त्रिणामनवेक्षकम्
देवताओं के स्वामी की तरह गंधर्वों और अप्सराओं के समूह में खेलता हुआ, अपने मंत्रियों पर काम छोड़कर, उनकी सलाह की ओर ध्यान न देते हुए—
उच्छिन्नराज्यसंदेहं कामवृत्तमिव स्थितम्। निश्चितार्थोऽर्थतत्त्वज्ञः कालधर्मविशेषवित्
राज्य को लेकर सभी शंकाएँ दूर हो चुकी थीं, मनमर्जी से जीवन जी रहा था, उद्देश्य स्पष्ट था, धन का सच्चा अर्थ जानता था और समय के नियमों को समझता था—
प्रसाद्य वाक्यैर्विविधैर्हेतुमद्भिर्मनोरमैः। वाक्यविद् वाक्यतत्त्वज्ञं हरीशं मारुतात्मजः
वायु पुत्र, जो वाणी में निपुण और उसके रहस्य को जानता था, उसने वानरों के स्वामी को तरह-तरह के आकर्षक और तर्कपूर्ण वचनों से समझाने की कोशिश की।
हितं तथ्यं च पथ्यं च सामधर्मार्थनीतिमत्। प्रणयप्रीतिसंयुक्तं विश्वासकृतनिश्चयम्
ऐसे वचन बोले गए जो हितकारी, सत्य, कल्याणकारी, नीति और धर्म के अनुसार, स्नेह और प्रेम से युक्त, और विश्वास जगाने वाले थे।
हरीश्वरमुपागम्य हनूमान् वाक्यमब्रवीत्। राज्यं प्राप्तं यशश्चैव कौली श्रीरभिवर्धिता
हनुमान वानरों के स्वामी के पास जाकर बोले— 'राज्य मिल गया है, यश भी प्राप्त हुआ है, और कुल की समृद्धि भी बढ़ी है।'
मित्राणां संग्रहः शेषस्तद् भवान् कर्तुमर्हति। यो हि मित्रेषु कालज्ञः सततं साधु वर्तते
मित्रों का संग्रह करना अभी बाकी है; हे स्वामी, आपको वही करना चाहिए। जो मित्रों के बीच समय की पहचान रखता है, वही सदा सही आचरण करता है।
तस्य राज्यं च कीर्तिश्च प्रतापश्चापि वर्धते। यस्य कोशश्च दण्डश्च मित्राण्यात्मा च भूमिप। समान्येतानि सर्वाणि स राज्यं महदश्नुते
जिस राजा का कोष, दंड, मित्र और स्वयं का मन सब एक साथ हों, उसी का राज्य, कीर्ति और प्रताप बढ़ता है; वही बड़ा राज्य भोगता है।
तद् भवान् वृत्तसम्पन्नः स्थितः पथि निरत्यये। मित्रार्थमभिनीतार्थं यथावत् कर्तुमर्हति
इसलिए, आप उत्तम आचरण वाले और सुरक्षित मार्ग पर स्थित हैं, तो मित्र के लिए जो कार्य लिया है, उसे उचित प्रकार से पूरा करना चाहिए।
संत्यज्य सर्वकर्माणि मित्रार्थे यो न वर्तते। सम्भ्रमाद् विकृतोत्साहः सोऽनर्थैर्नावरुध्यते
जो सब काम छोड़कर भी मित्र के लिए कुछ नहीं करता, और whose उत्साह भ्रम के कारण डगमगा जाता है, वह कभी विपत्ति में नहीं पड़ता।
यो हि कालव्यतीतेषु मित्रकार्येषु वर्तते। स कृत्वा महतोऽप्यर्थान्न मित्रार्थेन युज्यते
जो मित्र के काम में समय निकल जाने के बाद जुटता है, वह चाहे कितने भी बड़े काम कर ले, मित्रता का उद्देश्य पूरा नहीं कर पाता।
तदिदं मित्रकार्यं नः कालातीतमरिंदम। क्रियतां राघवस्यैतद् वैदेह्याः परिमार्गणम्
इसलिए, हे शत्रुओं को जीतने वाले, हमारे मित्र के लिए यह काम अभी भी समय पर है; राघव के लिए वैदेही की खोज की जानी चाहिए।
न च कालमतीतं ते निवेदयति कालवित्। त्वरमाणोऽपि स प्राज्ञस्तव राजन् वशानुगः
और जो समय का जानकार है, वह बुद्धिमान व्यक्ति भी, हे राजन्, तुम्हारे आदेश का पालन करते हुए और जल्दी करने की इच्छा रखते हुए, यह नहीं कहता कि समय निकल गया है।
कुलस्य हेतुः स्फीतस्य दीर्घबन्धुश्च राघवः। अप्रमेयप्रभावश्च स्वयं चाप्रतिमो गुणैः
राघव तुम्हारे समृद्ध वंश का कारण है, वह बहुत पुराने संबंधी हैं, उनकी शक्ति अपार है और गुणों में वे अद्वितीय हैं।
तस्य त्वं कुरु वै कार्यं पूर्वं तेन कृतं तव। हरीश्वर कपिश्रेष्ठानाज्ञापयितुमर्हसि
इसलिए, हे वानरों के स्वामी, जैसे उसने पहले तुम्हारे लिए किया था, वैसे ही अब तुम्हें भी उसके लिए यह कार्य करना चाहिए; वानर श्रेष्ठों को आदेश देना तुम्हारा कर्तव्य है।
नहि तावद् भवेत् कालो व्यतीतश्चोदनादृते। चोदितस्य हि कार्यस्य भवेत् कालव्यतिक्रमः
जब तक आदेश न मिले, तब तक समय नहीं निकलता; आदेश मिलने के बाद ही कार्य के लिए समय निकल सकता है।
अकर्तुरपि कार्यस्य भवान् कर्ता हरीश्वर। किं पुनः प्रतिकर्तुस्ते राज्येन च वधेन च
अगर कोई और काम न भी करे, तो भी हे वानरों के स्वामी, तुम स्वयं कार्य करने वाले हो; फिर जब तुम्हें बदले में राज्य या प्राण देने हों, तो क्या कहना!
शक्तिमानतिविक्रान्तो वानरर्क्षगणेश्वर। कर्तुं दाशरथेः प्रीतिमाज्ञायां किं नु सज्जसे
हे वानर और भालुओं के बलशाली और अत्यंत पराक्रमी स्वामी, दशरथनंदन की प्रसन्नता के लिए दिए गए आदेश को पूरा करने में तुम क्यों देर कर रहे हो?
कामं खलु शरैः शक्तः सुरासुरमहोरगान्। वशे दाशरथिः कर्तुं त्वत्प्रतिज्ञामवेक्षते
दशरथपुत्र अपने बाणों से देवताओं, दानवों और महान सर्पों को भी वश में कर सकते हैं; फिर भी वे तुम्हारी प्रतिज्ञा की ओर देख रहे हैं।
प्राणत्यागाविशंकेन कृतं तेन महत् प्रियम्। तस्य मार्गाम वैदेहीं पृथिव्यामपि चाम्बरे
उसने बिना प्राणों की चिंता किए तुम्हारे लिए बड़ा उपकार किया है; इसलिए, पृथ्वी पर ही नहीं, आकाश में भी वैदेही की खोज करो।
देवदानवगन्धर्वा असुराः समरुद्गणाः। न च यक्षा भयं तस्य कुर्युः किमिव राक्षसाः
देवता, दानव, गंधर्व, असुर, मरुद्गण और यक्ष भी उसे डराने में असमर्थ हैं, तो राक्षसों की क्या बिसात!