न त्वा जिघांसामि चरेति यन्मा- मयं महात्मा मतिमानुवाच। तस्यैव तद् राम वचोऽनुरूप- मिदं वचः कर्म च मेऽनुरूपम्
मैंने तुम्हें मारने की इच्छा नहीं की थी, न ही तुम्हारे विरुद्ध कोई कार्य किया—यह बात उस महात्मा, बुद्धिमान ने मुझसे कही थी। वही राम का वचन उचित है, और मेरा यह कार्य भी उसी के अनुसार है।
भ्राता कथं नाम महागुणस्य भ्रातुर्वधं राम विरोचयेत। राज्यस्य दुःखस्य च वीर सारं विचिन्तयन् कामपुरस्कृतोऽपि
हे राम, कोई भाई अपने गुणी भाई की मृत्यु कैसे चाहेगा, भले ही राज्य के दुःख और अपनी इच्छा के कारण सोच-विचार में डूबा हो?
वधो हि मे मतो नासीत् स्वमाहात्म्यव्यतिक्रमात्। ममासीद् बुद्धिदौरात्म्यात् प्राणहारी व्यतिक्रमः
मैंने कभी भी उसकी हत्या का विचार नहीं किया, क्योंकि यह मेरे अपने गौरव के विरुद्ध था; लेकिन मेरी बुद्धि की दुर्बलता के कारण, मुझसे यह प्राणघातक अपराध हो गया।
द्रुमशाखावभग्नोऽहं मुहूर्तं परिनिष्टनन्। सान्त्वयित्वा त्वनेनोक्तो न पुनः कर्तुमर्हसि
मैं पेड़ की टूटी शाखा की तरह क्षणभर रोता रहा; तब उसने मुझे समझाया और कहा, 'ऐसा फिर मत करना।'
भ्रातृत्वमार्यभावश्च धर्मश्चानेन रक्षितः। मया क्रोधश्च कामश्च कपित्वं च प्रदर्शितम्
उसने भाईचारा, बड़प्पन और धर्म निभाया; और मैंने क्रोध, कामना और नीचता दिखाई।
अचिन्तनीयं परिवर्जनीय- मनीप्सनीयं स्वनवेक्षणीयम्। प्राप्तोऽस्मि पाप्मानमिदं वयस्य भ्रातुर्वधात् त्वाष्ट्रवधादिवेन्द्रः
यह कार्य न सोचने योग्य है, त्यागने योग्य है, न चाहने योग्य है, और स्वयं को देखना चाहिए; हे मित्र, मैंने अपने भाई की हत्या करके यह पाप पा लिया, जैसे इन्द्र ने त्वष्टा के पुत्र को मारकर पाप पाया था।
पाप्मानमिन्द्रस्य मही जलं च वृक्षाश्च कामं जगृहुः स्त्रियश्च। को नाम पाप्मानमिमं सहेत शाखामृगस्य प्रतिपत्तुमिच्छेत्
इन्द्र का पाप धरती, जल, वृक्ष और स्त्रियों ने बाँट लिया था; लेकिन कौन है जो मेरे इस पाप को सह सके, या अपने भाई को मारने वाले वानर के मार्ग पर चलना चाहे?
नार्हामि सम्मानमिमं प्रजानां न यौवराज्यं कुत एव राज्यम्। अधर्मयुक्तं कुलनाशयुक्त- मेवंविधं राघव कर्म कृत्वा
मैं इस लोक-समाज का सम्मान पाने योग्य नहीं हूँ, न युवराज्य का अधिकारी हूँ, और न ही राज्य का, हे राघव, जब मैंने ऐसा अधर्म और कुल का नाश करने वाला कर्म किया है।
पापस्य कर्तास्मि विगर्हितस्य क्षुद्रस्य लोकापकृतस्य लोके। शोको महान् मामभिवर्ततेऽयं वृष्टेर्यथा निम्नमिवाम्बुवेगः
मैंने पापमय, निंदनीय और तुच्छ कर्म किया है, जिसे संसार ने धिक्कारा है। अब मुझ पर भारी दुःख ऐसे उमड़ पड़ा है जैसे वर्षा का पानी किसी गहरे गड्ढे में भर जाता है।
सोदर्यघातापरगात्रवालः संतापहस्ताक्षिशिरोविषाणः। एनोमयो मामभिहन्ति हस्ती दृप्तो नदीकूलमिव प्रवृद्धः
अपने ही भाई का वध करने वाला, अपने हाथ, आँखें और सिर दुख से कलुषित, यह पापरूपी रोग मुझे ऐसे सताता है जैसे उन्मत्त हाथी नदी के किनारे को उजाड़ देता है।
अंहो बतेदं नृवराविषह्यं निवर्तते मे हृदि साधुवृत्तम्। अग्नौ विवर्णं परितप्यमानं किट्टं यथा राघव जातरूपम्
हाय! यह असहनीय पाप, हे श्रेष्ठ पुरुष, मेरे हृदय में मेरी भलाई को नष्ट कर रहा है। जैसे आग में तपता सोना पीला पड़ जाता है, वैसे ही मैं भी, हे राघव, जल रहा हूँ।
महाबलानां हरियूथपाना- मिदं कुलं राघव मन्निमित्तम्। अस्याङ्गदस्यापि च शोकतापा- दर्धस्थितप्राणमितीव मन्ये
हे राघव! मेरे कारण ही इन बलवान वानर नेताओं का पूरा कुल दुख में डूब गया है। मुझे लगता है कि अंगद का जीवन भी अब केवल आधा ही शेष है, शोक और पीड़ा से घिरा हुआ।
सुतः सुलभ्यः सुजनः सुवश्यः कुतस्तु पुत्रः सदृशोऽङ्गदेन। न चापि विद्येत स वीर देशो यस्मिन् भवेत् सोदरसंनिकर्षः
पुत्र तो आसानी से मिल सकता है, वह अच्छा और आज्ञाकारी भी हो सकता है, पर अंगद जैसा पुत्र कहाँ मिलेगा? और हे वीर, ऐसा कोई देश नहीं जहाँ सगा भाई इतना निकट हो।
अद्याङ्गदो वीरवरो न जीवे- ज्जीवेत माता परिपालनार्थम्। विना तु पुत्रं परितापदीना सा नैव जीवेदिति निश्चितं मे
आज यह वीर अंगद जीवित नहीं रहेगा; उसकी माता केवल उसकी रक्षा के लिए जीवित रहेगी। लेकिन पुत्र के बिना, शोक से व्याकुल वह माता भी निश्चित ही जीवित नहीं रहेगी—मुझे पूरा विश्वास है।
सोऽहं प्रवेक्ष्याम्यतिदीप्तमग्निं भ्रात्रा च पुत्रेण च सख्यमिच्छन्। इमे विचेष्यन्ति हरिप्रवीराः सीतां निदेशे परिवर्तमानाः
इसलिए मैं अब प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश करूंगा, भाई और पुत्र का साथ पाने की इच्छा से। ये श्रेष्ठ वानर आपकी आज्ञा का पालन करते हुए सीता की खोज करते रहेंगे।
कृत्स्नं तु ते सेत्स्यति कार्यमेत- न्मय्यप्यतीते मनुजेन्द्रपुत्र। कुलस्य हन्तारमजीवनार्हं रामानुजानीहि कृतागसं माम्
हे नरश्रेष्ठ! मेरे चले जाने के बाद भी आपका कार्य अवश्य ही पूरा होगा, पर मुझे, जिसने यह अपराध किया है और जो अपने कुल का नाश करने वाला है, जीवित रहने योग्य न समझें, हे राम।
तस्मिन् क्षणेऽभीक्ष्णमवेक्षमाणः क्षितिक्षमावान् भुवनस्य गोप्ता। रामो रुदन्तीं व्यसने निमग्नां समुत्सुकः सोऽथ ददर्श ताराम्
उसी समय, बार-बार देख रहे, धैर्यवान और संसार के रक्षक राम ने, दुःख में डूबी और रोती हुई तारा को देखा और वे चिंतित हो उठे।
तां चारुनेत्रां कपिसिंहनाथां पतिं समाश्लिष्य तदा शयानाम्। उत्थापयामासुरदीनसत्त्वां मन्त्रिप्रधानाः कपिराजपत्नीम्
फिर मंत्रियों और प्रमुख सलाहकारों ने, सुंदर नेत्रों वाली, वानरराज की रानी तारा को, जो अपने पति को गले लगाए पड़ी थी, बहुत दुखी मन से धीरे-धीरे उठाया।
सा विस्फुरन्ती परिरभ्यमाणा भर्तुः समीपादपनीयमाना। ददर्श रामं शरचापपाणिं स्वतेजसा सूर्यमिव ज्वलन्तम्
जब तारा को उसके पति के पास से हटाया जा रहा था और वह छटपटा रही थी, तब उसने राम को देखा, जो धनुष-बाण लिए अपने तेज से सूर्य के समान चमक रहे थे।
सुसंवृतं पार्थिवलक्षणैश्च तं चारुनेत्रं मृगशावनेत्रा। अदृष्टपूर्वं पुरुषप्रधान- मयं स काकुत्स्थ इति प्रजज्ञे
उसके नेत्र हिरण के समान सुंदर थे, शरीर पर राजाओं के सभी चिह्न थे, और जिसे पहले कभी नहीं देखा गया था, उसे काकुत्स्थ ने श्रेष्ठ पुरुष के रूप में पहचाना।
तस्येन्द्रकल्पस्य दुरासदस्य महानुभावस्य समीपमार्या। आर्तातितूर्णं व्यसनं प्रपन्ना जगाम तारा परिविह्वलन्ती
शोक से व्याकुल तारा, शीघ्र ही उस महान बलशाली, इन्द्र के समान, कठिनता से सामना किए जा सकने वाले पुरुष के पास पहुँची।
तं सा समासाद्य विशुद्धसत्त्वं शोकेन सम्भ्रान्तशरीरभावा। मनस्विनी वाक्यमुवाच तारा रामं रणोत्कर्षणलब्धलक्ष्यम्
उस पवित्र हृदय वाले के पास आकर, शोक से कांपते शरीर वाली, बुद्धिमती तारा ने रण में विजय पाने वाले राम से वचन कहे।
त्वमप्रमेयश्च दुरासदश्च जितेन्द्रियश्चोत्तमधर्मकश्च। अक्षीणकीर्तिश्च विचक्षणश्च क्षितिक्षमावान् क्षतजोपमाक्षः
आप अगम्य, कठिनता से जीतने योग्य, इंद्रियों को वश में रखने वाले, श्रेष्ठ धर्म का पालन करने वाले, अक्षय कीर्ति वाले, विवेकशील, पृथ्वी के समान धैर्यवान और रक्तवर्ण नेत्रों वाले हैं।
त्वमात्तबाणासनबाणपाणि- र्महाबलः संहननोपपन्नः। मनुष्यदेहाभ्युदयं विहाय दिव्येन देहाभ्युदयेन युक्तः
आप धनुष-बाण धारण किए, महान बलशाली और सुगठित शरीर वाले हैं। यद्यपि आपने मनुष्य का रूप लिया है, फिर भी आप दिव्य तेज से युक्त हैं।
येनैव बाणेन हतः प्रियो मे तेनैव बाणेन हि मां जहीहि। हता गमिष्यामि समीपमस्य न मां विना वीर रमेत वाली
जिस बाण से मेरे प्रिय का वध हुआ, उसी बाण से मुझे भी मार दीजिए। मारे जाने पर मैं उसके पास चली जाऊँगी, क्योंकि वानरराज वानरराज बिना मेरे आनंदित नहीं हो सकते, हे वीर।
स्वर्गेऽपि शोकं च विवर्णतां च मया विना प्राप्स्यति वीर वाली। रम्ये नगेन्द्रस्य तटावकाशे विदेहकन्यारहितो यथा त्वम्
स्वर्ग में भी, हे वीर, वानरराज वानरराज मेरे बिना शोक और मलिनता पाएंगे, जैसे आप भी जनकनंदिनी से बिछुड़कर सुंदर पर्वत की घाटी में सुख नहीं पा सकते।
त्वं वेत्थ तावद् वनिताविहीनः प्राप्नोति दुःखं पुरुषः कुमारः। तत् त्वं प्रजानञ्जहि मां न वाली दुःखं ममादर्शनजं भजेत
हे राजकुमार, तुम भली-भांति जानते हो कि जब किसी पुरुष को अपनी प्रिय पत्नी से वंचित होना पड़ता है, तो उसे बहुत दुःख सहना पड़ता है। इसलिए, यह जानकर कि वानरराज वाली मेरे बिना दुःख न पाए, मुझे मार डालो।
यच्चापि मन्येत भवान् महात्मा स्त्रीघातदोषस्तु भवेन्न मह्यम्। आत्मेयमस्येति हि मां जहि त्वं न स्त्रीवधः स्यान्मनुजेन्द्रपुत्र
और यदि तुम्हें यह लगता है कि किसी स्त्री की हत्या करना पाप है, तो यह भी जान लो कि मैं उसी की अपनी हूँ; अतः मुझे मार डालो, राजकुमार, तुम्हारे लिए यह स्त्री-वध नहीं कहलाएगा।
शास्त्रप्रयोगाद् विविधाश्च वेदा- दनन्यरूपाः पुरुषस्य दाराः। दारप्रदानाद्धि न दानमन्यत् प्रदृश्यते ज्ञानवतां हि लोके
शास्त्रों और वेदों के अनुसार, किसी पुरुष की पत्नी उससे अलग नहीं मानी जाती; ज्ञानी लोगों के बीच पत्नी का दान सबसे बड़ा दान माना गया है।
त्वं चापि मां तस्य मम प्रियस्य प्रदास्यसे धर्ममवेक्ष्य वीर। अनेन दानेन न लप्स्यसे त्व- मधर्मयोगं मम वीर घातात्
और हे वीर, धर्म का विचार करके तुम मुझे, जो उसकी प्रिय हूँ, उसे सौंप दोगे; इस दान से तुम्हें मेरे वध का कोई अधर्म नहीं लगेगा।