रामायण के किष्किन्धा काण्ड में, जब बाण से घायल और मृत्यु के समीप पहुँचे वाली ने श्रीराम से प्रश्न किया कि उन्होंने उसे क्यों मारा, तब श्रीराम ने अत्यंत शान्तिपूर्वक और धर्मयुक्त वचनों से उत्तर दिया। उन्होंने कहा, “हे वानरश्रेष्ठ! जितने भी कारण मैंने बताए हैं, वे सभी धर्म के अनुरूप हैं। अतः तुम्हारे लिए जो भी आज्ञा उचित हो, वह तुम्हें स्वीकार्य होनी चाहिए। मित्र की सहायता करते समय भी धर्म का पालन ही सर्वश्रेष्ठ समझना चाहिए। तुम भी धर्म के अनुसार वही कर्तव्य निभाने में समर्थ हो। मनु ने भी धर्म के विषय में जो दो श्रेष्ठ श्लोक गाए थे, वे धर्मज्ञ पुरुषों ने अपनाए हैं और मैं भी उन्हीं का आचरण करता हूँ। राजा जब अपराधियों को दंड देते हैं, तो पापी मनुष्य भी पवित्र होकर स्वर्ग को प्राप्त होते हैं, जैसे पुण्यात्मा लोग पाते हैं। चोरी करने वाला चाहे दंड पाए या क्षमा, दोनों ही स्थितियों में वह अपने पाप से मुक्त हो जाता है; परंतु यदि राजा दंड नहीं देता, तो पाप का भाग स्वयं राजा को मिलता है। मेरे पूर्वज महात्मा मांधाता ने भी, जब एक तपस्वी से अपराध हुआ, तो उसी प्रकार का पाप स्वीकार किया जैसा तुमने किया है। अन्य राजा भी जब अपराध करते हैं, तो प्रायश्चित्त करके पाप का नाश करते हैं। अतः अब शोक करना व्यर्थ है; इस वध का विधान धर्म से ही हुआ है, क्योंकि हम सभी अपने-अपने कर्तव्यों में स्वतंत्र नहीं हैं। हे वानरश्रेष्ठ! एक अन्य कारण भी सुनो, जिसे जानकर तुम्हें मुझ पर क्रोध नहीं करना चाहिए। मुझे न तो तुम पर शोक है, न क्रोध। मनुष्य जाल, फंदे, और तरह-तरह के उपायों से अनेक पशुओं को पकड़ते हैं, चाहे वे छिपे हों या खुले, दौड़ते हों, भयभीत हों, चूक गए हों या डटे हुए हों। जो लोग मांसाहार करते हैं, वे सावधान या असावधान, सभी प्रकार के पशुओं का वध करते हैं, और इसमें कोई दोष नहीं माना जाता। राजर्षि भी यहाँ शिकार करते हैं। अतः हे वानर! तुम चाहे युद्ध करते हुए मारे गए हो या न करते हुए, क्योंकि तुम शाखामृग हो, इसलिए मेरा तीर चलाना धर्म के विरुद्ध नहीं है। राजा ही धर्म, जीवन और सौभाग्य देने वाले होते हैं—इसमें संदेह नहीं। उन्हें न सताना चाहिए, न अपमान करना चाहिए, न कटु वचन कहना चाहिए; वे इस पृथ्वी पर मनुष्यों के रूप में विचरने वाले देवता हैं। किंतु तुम धर्म को न समझकर केवल क्रोध में आकर मुझ पर आरोप लगाते हो, जबकि यह धर्म मेरे पूर्वजों द्वारा स्थापित है।” श्रीराम के इन धर्मयुक्त वचनों को सुनकर वाली अत्यंत दुःखी हुआ, किंतु अब उसे श्रीराम में कोई दोष न दिखा। धर्म का निश्चय पाकर, वह अपने मन में संतुष्ट हुआ। तब वानरराज वाली ने दोनों हाथ जोड़कर श्रीराम से कहा, “हे पुरुषश्रेष्ठ! आपने जो कहा, वह पूर्णतया सत्य है—इसमें कोई संदेह नहीं। श्रेष्ठ पुरुष ही श्रेष्ठ पुरुष को उत्तर दे सकता है, कनिष्ठ नहीं। यदि पूर्व में मैंने अज्ञान या असावधानीवश अनुचित या कटु वचन कहे हों, तो भी हे राघव! आप मुझमें दोष न देखें। आप तो सत्य के ज्ञाता, प्रजाजन के हितैषी, और निष्पक्ष बुद्धि से धर्म और अधर्म का भेद जानने वाले हैं। यदि मुझसे भी जानबूझकर या अनजाने में धर्म से विपरीत आचरण हुआ हो, तो हे धर्मज्ञ! आप मुझे धर्मयुक्त वचनों से रक्षा करें।” इसके बाद, गला रुद्ध हो जाने के कारण, वाली ने करुण स्वर में श्रीराम की ओर देखते हुए कहा, “मुझे अपने लिए, तारा के लिए या अपने परिवार के लिए उतना शोक नहीं है, जितना अपने पुत्र अंगद के लिए है, जो गुणवान और स्वर्णाभूषणों से विभूषित है। वह बालक, जिसे मैंने बचपन से स्नेह से पाला है, मेरे दर्शन से वंचित होकर उसी प्रकार क्षीण हो जाएगा, जैसे जलहीन तालाब सूख जाता है। वह अभी बालक है, उसकी बुद्धि अपरिपक्व है, और वही मेरा एकमात्र प्रिय पुत्र है। हे राम! तारा के इस तेजस्वी पुत्र की रक्षा आपकी ही जिम्मेदारी है। आप अपनी श्रेष्ठ बुद्धि सुग्रीव और अंगद दोनों के कल्याण में लगाइए; क्योंकि आप ही उनके संरक्षक और मार्गदर्शक हैं, और आप जानते हैं कि क्या करना उचित है और क्या नहीं। जिस प्रकार आप भरत और लक्ष्मण के साथ व्यवहार करते हैं, उसी प्रकार का व्यवहार सुग्रीव और अंगद के लिए भी कीजिए। जैसे आप सुनिश्चित करें कि सुग्रीव तपस्विनी तारा का अनादर न करे, जो मेरे दोषों का भार भी सहती रही, वैसे ही व्यवहार करें। आपके अनुग्रह से ही राज्य मिल सकता है, आपकी इच्छा और मार्गदर्शन से ही पृथ्वी और स्वर्ग की प्राप्ति संभव है। फिर भी, तारा के रोकने पर भी, मैंने आपके हाथों मृत्यु को स्वीकार किया और अपने भाई सुग्रीव से द्वंद्व युद्ध किया।” ऐसा कहकर वानरराज वाली शांत हो गया। तब श्रीराम ने, जिनके वचन धर्मयुक्त और सत्पुरुषों द्वारा अनुमोदित थे, वाली को सांत्वना दी, जो अब धर्म की बात समझ चुका था। श्रीराम बोले, “हे वानर! इस विषय में तुम्हें शोक या चिंता नहीं करनी चाहिए, न हमें लेकर, न स्वयं के लिए। हमने धर्म के अनुसार ही निश्चयपूर्वक कार्य किया है। जो दोषी को दंड देता है और जिसे दंड मिलता है, दोनों ही अपने-अपने कर्तव्य की पूर्ति कर चुके हैं, अतः उन्हें शोक नहीं करना चाहिए। अतः, दंड पाकर तुम पाप से मुक्त हो गए हो और धर्म के मार्ग से अपने स्वभाव को प्राप्त कर चुके हो। अपने हृदय का शोक, मोह और भय त्याग दो, क्योंकि हे वानरश्रेष्ठ! विधि के विधान को तुम नहीं टाल सकते। जैसे अंगद सदैव तुम्हारे प्रति निष्ठावान रहा, वैसे ही सुग्रीव भी मुझ पर निष्ठा रखेगा—इसमें कोई संदेह नहीं।” श्रीराम के इन मधुर, विचारशील और धर्मयुक्त वचनों को सुनकर, युद्धकला में निपुण वानर ने भी उपयुक्त वचन कहे। उसने कहा, “हे प्रभु! जब मैं बाणों से व्यथित होकर अज्ञानवश आपसे कठोर शब्द बोल बैठा, तब आप—जिनकी शक्ति इन्द्र के समान और पराक्रम भीषण है—शांत रहे; अतः हे राजन्! मुझे क्षमा करें।” इसके बाद, श्री वाल्मीकि रामायण के किष्किन्धा काण्ड का उन्नीसवाँ अध्याय आरंभ होता है।