राम ने वानरराज वाली से गंभीर स्वर में कहा, “जब तक सुग्रीव, महान आत्मा, जीवित है, तुमने अपनी इच्छा के वशीभूत होकर अपनी पुत्रवधू रूमा के साथ अनुचित कार्य किया है। धर्म से विचलित होकर और काम के अनुसार आचरण करने वाले के लिए, यह दंड निश्चित है—अपने छोटे भाई की पत्नी का उल्लंघन करने पर। हे वानर प्रमुख, जो लोकाचार के विरुद्ध चलता है, उसके लिए दंड के अलावा कोई दूसरा उपाय मैं नहीं देखता। मैं, क्षत्रिय और कुलीन वंश में जन्मा, तुम्हारे इस पाप को सहन नहीं कर सकता—जो अपने पिता की, सगी बहन की या छोटे भाई की पत्नी के पास कामवश जाता है। अगर कोई पुरुष ऐसी स्त्री के पास इच्छा से जाता है, तो उसका दंड मृत्यु ही घोषित है; लेकिन भरत राज्य के शासक हैं, और हम उनके आदेशानुसार कार्य करते हैं। तुमने धर्म का उल्लंघन किया है—ऐसे में, जो बुद्धिमान और धर्म का पालन करने वाला है, वह वरिष्ठ के प्रति कर्तव्य-भंग को कैसे नज़रअंदाज़ कर सकता है? भरत काम के वशीभूत लोगों को रोकने के लिए तत्पर हैं; और हम, हे वानरराज, भरत के आदेश से सीमा निर्धारित कर चुके हैं, और तुम्हारे जैसे सीमा-भंग करने वालों को रोकने के लिए दृढ़ हैं। मेरी मित्रता सुग्रीव से वैसी ही है जैसी लक्ष्मण से; और उसकी पत्नी तथा राज्य के लिए यह मुझे सर्वोत्तम लाभ देता है। मैंने उस समय वानरों के सामने जो प्रतिज्ञा की थी, उसे मैं कैसे अनदेखा कर सकता हूँ? इसलिए, इन सब महान और धर्मयुक्त कारणों से, जो भी आदेश तुम दोगे, वही उचित है; वह तुम्हारी स्वीकृति से हो। हर प्रकार से, तुम्हारा संयमित कार्य धर्म ही माना जाएगा; मित्र की सहायता करने वाले को सदैव धर्म का विचार करना चाहिए। तुम भी धर्म के अनुसार यह कर्तव्य निभा सकते हो; मनु ने भी दो पुण्यपूर्ण श्लोक गाए हैं, जिन्हें धर्मज्ञों ने अपनाया है, और मैंने उसी आचरण का पालन किया है। राजा जब दंड का पालन करते हैं, तब पाप करने वाले शुद्ध हो जाते हैं और स्वर्ग को प्राप्त करते हैं, जैसे पुण्यात्मा करते हैं। चाहे दंड से या मुक्त करके, चोर पाप से मुक्त हो जाता है; लेकिन यदि राजा पापी को दंड नहीं देता, तो वह स्वयं दोषी हो जाता है। मेरे कुल में महात्मा मांधात्रि ने भी भयंकर विपत्ति की इच्छा की थी; जब एक तपस्वी ने पाप किया, तो वह पाप वैसा ही था जैसा तुमने किया है। अन्य असावधान शासक भी जब पाप करते हैं, तो प्रायश्चित करते हैं, और उससे कलंक मिट जाता है। इसलिए, अब शोक का अंत करो; हत्या धर्म के अनुसार ही है, हे वानरश्रेष्ठ, क्योंकि हम स्वतंत्र नहीं हैं। एक और कारण सुनो, हे वानर प्रमुख; उसे सुनकर, हे वीर, तुम्हें क्रोध नहीं करना चाहिए। मुझे इस विषय में कोई शोक या क्रोध नहीं है, हे वानरराज; मनुष्य जाल, फंदा और विविध प्रकार के जालों से अनेक पशुओं को पकड़ते हैं—जो दौड़ते हैं, डरते हैं, असावधान हैं या दृढ़ खड़े हैं। मांसाहारी मनुष्य दोनों प्रकार के पशुओं को मारते हैं—चाहे वे सावधान हों या असावधान, चाहे वे मुड़े हों; इसमें कोई दोष नहीं है। राजर्षि, धर्म में निपुण, यहाँ शिकार करते हैं; इसलिए, तुम युद्ध में मेरे द्वारा बाण से मारे गए, चाहे लड़ते हुए या न लड़ते हुए, क्योंकि तुम शाखा-पशु हो। दुर्लभ धर्म, जीवन और सौभाग्य के लिए, हे वानरश्रेष्ठ, राजा ही देने वाले हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। उन्हें न सताना चाहिए, न अपमान करना, न गाली देना, न अप्रिय कहना; वे पृथ्वी पर मानव रूप में विचरने वाले देवता हैं। लेकिन तुम, धर्म न समझकर केवल क्रोध पर निर्भर हो, मुझे धर्म में दोषी ठहराते हो, जो पिता और पितामहों द्वारा स्थापित है। राम के इन वचनों से वाली अत्यंत दुखी हो गया; उसे राघव में कोई दोष नहीं दिखा, क्योंकि उसे धर्म में निश्चय प्राप्त हो गया था। तब वानरराज वाली ने हाथ जोड़कर राम से कहा, “हे पुरुषश्रेष्ठ, जो तुमने कहा, वह सत्य है—इसमें कोई संदेह नहीं। केवल श्रेष्ठ ही श्रेष्ठ को उत्तर दे सकता है, निम्न नहीं; यदि पहले मैंने असावधानी से अनुचित या अप्रिय वचन कहे हों—तब भी, हे राघव, तुम मुझे दोषी न मानो; क्योंकि तुम सत्य को देखने वाले, जनकल्याण में रत, और तुम्हारी स्पष्ट तथा अडिग बुद्धि धर्म और उसके कारण की पहचान में स्थिर है। यदि मैंने भी जानबूझकर या अनजाने में धर्म से विचलित होकर आचरण किया है, हे धर्मज्ञ, तो तुम मुझे धर्मयुक्त वचनों से संरक्षण दो। गले में रुद्ध स्वर, आंसुओं से भरा, वाली ने दर्द भरी आवाज में राम से धीरे-धीरे कहा, उसे देखना मानो कीचड़ में फंसे हाथी जैसा था। “मैं अपने लिए, तारा के लिए या अपने कुटुंब के लिए उतना शोक नहीं करता जितना अपने पुत्र अंगद के लिए, जो पुण्य में अग्रणी और स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित है। मुझसे वंचित होकर, वह, जिसे बचपन से मैंने स्नेह दिया है, सूखे तालाब की तरह निर्जल हो जाएगा। वह बालक है, उसकी बुद्धि अभी विकसित नहीं हुई, वह मेरा एकमात्र प्रिय पुत्र है; हे राम, तारा का शक्तिशाली पुत्र अंगद तुम्हारे संरक्षण में रहना चाहिए। तुम अपनी सर्वोच्च बुद्धि सुग्रीव और अंगद के लिए लगाओ; क्योंकि तुम ही रक्षक और मार्गदर्शक हो, और क्या करना है, क्या नहीं, यह भलीभांति जानते हो। जिस प्रकार तुम भरत और लक्ष्मण के प्रति आचरण करते हो, हे राजन, वही आचरण सुग्रीव और अंगद के लिए भी करना चाहिए। जैसे तुम सुनिश्चित करोगे कि सुग्रीव तारा का, जो तप में रत है और मेरे दोषों का भार उठाती है, अनादर न करे, वैसे ही व्यवहार करो। तुम्हारे कृपापात्र के लिए राज्य करना संभव है, तुम्हारी इच्छा और मन के अनुसार जीना संभव है। तुम्हारे निर्देश में चलकर स्वर्ग और पृथ्वी पर राज करना संभव है; फिर भी, तारा ने मुझे रोकने का प्रयास किया, पर मैंने तुम्हारे हाथों मृत्यु चाही। मैंने अपने भाई सुग्रीव से एकल युद्ध किया; ऐसा कहकर वानरों का स्वामी राम के सामने मौन हो गया।