जब राम के तीक्ष्ण बाण से घायल होकर, स्वर्णाभूषणों से सुशोभित वाली भूमि पर गिरा, उसके सभी अंग फैले हुए थे। वह दृश्य ऐसा था मानो इन्द्र का ध्वज अपनी आभा खोकर धरती पर गिर पड़ा हो। जैसे ही वानर और भालुओं के स्वामी वाली पृथ्वी पर गिरा, संसार की सारी चमक जैसे फीकी पड़ गई—जैसे आकाश से चाँद लुप्त हो जाए। भूमि पर गिरने के बाद भी, उसका शरीर अपनी तेजस्विता, जीवन, ऊर्जा और पराक्रम को नहीं खोता। इन्द्र द्वारा दी गई रत्नजड़ित स्वर्णमाला उसकी जीवनशक्ति, तेज और यश की रक्षा कर रही थी। वह वीर वानरराज उस स्वर्णमाला के साथ ऐसा प्रतीत हो रहा था जैसे संध्या समय का बादल, जिसकी किनारों पर प्रकाश झिलमिला रहा हो। उसके गले की माला, उसका शरीर और वह बाण जो उसके प्राणस्थान में लगा था—ये तीनों ही उसके गिरे हुए शरीर पर भी अद्भुत चमक बिखेर रहे थे। राम के धनुष से छोड़ा गया वह दिव्य अस्त्र, जो वीरों को स्वर्ग का मार्ग दिखाता है, वाली को भी परम अवस्था की ओर ले गया। युद्धभूमि में गिरे वाली का स्वरूप बुझी हुई अग्नि के समान था, या जैसे पुण्य क्षीण होने पर ययाति स्वर्ग से गिर पड़ा हो। वह ऐसा प्रतीत हो रहा था जैसे युग के अंत में सूर्य धरती पर गिर जाए, अथवा महान इन्द्र या उपेन्द्र की सहनशीलता के पार हो। इन्द्रपुत्र वाली, स्वर्णमालाधारी, चौड़े वक्षस्थल वाले, विशाल भुजाओं वाले, सिंह जैसे नेत्र और तेजस्वी मुख वाले, भूमि पर निःशक्त पड़ा था। राम और लक्ष्मण ने उसे देखा और उसके निकट पहुँचे—वह वीर अब बुझी हुई अग्नि के समान था। दोनों महाबली भाई, राम और लक्ष्मण, धीरे-धीरे समीप आए और उस सम्मानित नायक को देखा। रघुवंश के राम और बलशाली लक्ष्मण को देखकर, वाली ने कठोर किन्तु धर्मयुक्त वचन कहे। वह घायल, तेजहीन, इंद्रियों से शून्य, फिर भी युक्तियुक्त और युद्धगर्व से भरे हुए वचन बोले—“हे प्रसिद्ध और मनोहर राम, तुमने पीठ दिखाने वाले को मारकर कौन सा धर्म प्राप्त किया? मैं तो युद्ध में क्रोधित था और तुम्हारी वजह से मृत्यु को प्राप्त हुआ हूँ। तुम्हारी करुणा, संकल्प, वचनबद्धता और सत्यनिष्ठा की ख्याति सब ओर फैली है। संयम, धैर्य, धर्म, क्षमा, सत्य, पराक्रम—ये सभी राजाओं के गुण हैं, और अपराधियों को दंड देना भी। इन्हीं गुणों और तुम्हारे कुल की मर्यादा को देखकर, तारा ने मुझे बहुत रोका, फिर भी मैं सुग्रीव से मिलने आया। तुम्हें मुझे, जो क्रोध में और असावधान था, किसी और के हाथों मारना उचित नहीं था; जब मैंने तुम्हें नहीं देखा, तो यही विचार मेरे मन में आया। मैं तुम्हें धर्मध्वज के समान जानता था, परंतु अब जान पड़ता है कि तुम भीतर से अधर्मी हो, जैसे घास से ढका कुआँ। तुम धर्मात्मा के वेश में छिपे दुष्ट हो, जैसे अग्नि छिपा हुआ हो—इसलिए मैं तुम्हें पहचान नहीं पाया, क्योंकि तुम धर्म का आडंबर ओढ़े हुए हो। चाहे तुम्हारे राज्य या नगर में, जब भी मैं कोई अपराध करता, मैं तुम्हें अनदेखा नहीं करता—तो फिर तुमने मुझे, जो निर्दोष हूँ, क्यों मारा? मैं तो वन में रहने वाला वानर हूँ, फल-मूल खाता हूँ, यहाँ तुमसे युद्ध नहीं कर रहा था, किसी और से भिड़ा था। फिर भी, हे राम, तुम्हारे शरीर पर धर्म के चिह्न स्पष्ट हैं, सबको दिखते हैं। कौन सा क्षत्रिय, जो विद्वान और संदेह से रहित हो, धर्म का आडंबर ओढ़कर, छिपकर ऐसा क्रूर कृत्य करेगा? तुम रघुकुल में जन्मे हो, धर्म की ख्याति वाले हो, फिर भी अपने कुल के योग्य आचरण क्यों नहीं कर रहे? संधि, दान, क्षमा, धर्म, सत्य, स्थिरता, पराक्रम—ये सब राजाओं के गुण हैं, और अपराधियों को दंड देना भी। हम तो वनवासी हैं, फल, मूल और मांस पर जीवन यापन करते हैं; यह हमारा स्वभाव है, और तुम मनुष्यों में श्रेष्ठ हो, हे पुरुषश्रेष्ठ। भूमि, स्वर्ण, स्त्रियाँ और विवाद के कारण—यही लोभ के विषय हैं; मेरे वन के फलों में तुम्हें कौन सा लोभ था? राजा का कर्तव्य अनुशासन, संयम, दंड और कृपा—सबका पालन करना है; राजधर्म दूषित नहीं होता, राजा केवल इच्छा से नहीं चलता। लेकिन तुम इच्छाओं के वशीभूत, शीघ्र क्रोधित, अस्थिर और मिश्रित आचरण वाले हो; तुम्हारी निष्ठा धनुष-बाण में है। तुम्हें धर्म का सम्मान नहीं, न ही धन में मन स्थिर है; इंद्रियों और इच्छाओं के वश में हो, हे नरश्रेष्ठ। हे काकुत्स्थ, तुमने मुझे यहाँ निर्दोष होते हुए भी बाण से मार डाला—अब सत्पुरुषों के बीच ऐसी लज्जाजनक बात के बाद क्या कहोगे? राजहंता, ब्राह्मणहंता, गौहंता, चोर, प्राणियों का वध करने वाला, नास्तिक और परस्त्रीगामी—ये सभी नरक को प्राप्त होते हैं। चुगलखोर, कंजूस, मित्रद्रोही, गुरु की शय्या का अपमान करने वाले—ये सब भी नष्ट होते हैं, इसमें संदेह नहीं। मेरा चर्म, केश, अस्थियाँ सत्पुरुषों के लिए ग्राह्य नहीं हैं, न ही मेरे मांस को धर्मात्मा लोग खाते हैं। पंचनख जीवों में से—साही, ऊदबिलाव, गोह, खरगोश और कछुआ—इनका भक्षण ब्राह्मण और क्षत्रियों के लिए शास्त्रसम्मत है, हे राघव। फिर भी, हे राम, ज्ञानीजन मेरे चर्म या अस्थि को नहीं छूते, न ही मेरा मांस खाते हैं, फिर भी मैं, पंचनख जीव, मारा गया हूँ। तारा ने, जो सब जानती थी और मेरा हित चाहती थी, मुझे सचेत किया था; लेकिन मोहवश, मैं भाग्य के वश में होकर पतन को प्राप्त हुआ। हे काकुत्स्थ, तुम्हारे संरक्षण में यह पृथ्वी सच में सुरक्षित नहीं है—जैसे कोई धर्मपत्नी अयोग्य पति के साथ सुरक्षित नहीं रहती।” इस प्रकार, भूमि पर गिरे, तेजहीन, किंतु धर्म और तर्क से भरे वचन कहकर, वाली ने राम के सामने अपने मन की व्यथा प्रकट की।