रणभूमि में जब राम का बाण वानरराज वाली को भेदता है, तो वह अत्यंत विकराल योद्धा एक कटे हुए वृक्ष की भाँति अचानक भूमि पर गिर पड़ता है। उस समय वाली के शरीर पर जलते हुए स्वर्णाभूषण सजे थे; वह अपने सभी अंगों को फैलाकर धरती पर गिरता है, जैसे इन्द्र का ध्वज अपनी चमक खोकर नीचे आ गया हो। जब वानर और भालुओं के स्वामी वाली धरती पर गिरते हैं, तब संसार की आभा जैसे लुप्त हो जाती है—मानो आकाश से चाँद उतर गया हो। भूमि पर गिरने के बाद भी, उसके शरीर की चमक, जीवन, शक्ति और वीरता कम नहीं होती। इन्द्र द्वारा दी गई स्वर्णमाला, रत्नों से सुसज्जित, उसके जीवन, ऊर्जा और गौरव को बनाए रखती है। उस स्वर्णमाला के साथ, वानरों का वह वीर नेता सूर्यास्त के समय बादल के समान दिखता है, जिसकी किनारों पर प्रकाश फैला हो। उसकी माला, शरीर और राम का वह बाण जिसने उसे भेद दिया—ये तीनों उसकी शोभा को बनाए रखते हैं, भले ही वह भूमि पर गिरा हो। राम के धनुष से छोड़ा गया वह शस्त्र, जो वीरों को स्वर्ग का मार्ग दिखाता है, उसे उच्चतम स्थिति तक पहुँचाता है। युद्ध में गिरा वाली बुझी हुई अग्नि की तरह दिखता है, जैसे ययाति अपने पुण्य के अंत में स्वर्ग से नीचे गिरा हो। वह सूर्य के समान है, जो युग के अंत में समय के कारण पृथ्वी पर गिर जाता है; वह महान इन्द्र की तरह है, जिसे सहना कठिन है; उपेन्द्र की तरह है, जिसे सहना मुश्किल है। इन्द्रपुत्र वाली, स्वर्णमाला से सुसज्जित, चौड़ी छाती वाले, विशाल भुजाओं वाले, सिंह के समान तेजस्वी मुख और नेत्रों वाले, भूमि पर गिरा पड़ा है। राम, लक्ष्मण के साथ, उस वीर को देखते हैं और उसके पास पहुँचते हैं—वह वीर, जो बुझी हुई अग्नि की तरह पड़ा है। दोनों महान पराक्रमी भाई, राम और लक्ष्मण, उसके पास धीरे-धीरे जाते हैं और उस सम्मानित वीर को देखते हैं। जब वाली ने रघुवंशी राम और बलशाली लक्ष्मण को देखा, तो उसने कठोर, किंतु शिष्ट और धर्मयुक्त वचन कहे। गिरा हुआ, उसकी चमक कम हो गई, उसकी इंद्रियाँ जैसे मारे गए राक्षस की तरह भ्रमित थीं, वह तर्कयुक्त शब्दों में, युद्ध में गर्वित होकर, राम से बोला—"तुम, प्रसिद्ध और देखने में प्रिय, पुरुषों के स्वामी के पुत्र, यहाँ क्या धर्म अर्जित किया है, जब तुमने एक पीठ दिखाने वाले को मार दिया? मैं, युद्ध में क्रोधित, तुम्हारे कारण अपना अंत पा गया हूँ। तुम करुणामय, महान निश्चय वाले, वचन के पालनकर्ता, दृढ़ संकल्प वाले हो—ऐसी तुम्हारी प्रसिद्धि पृथ्वी पर सभी प्राणियों में फैली है। आत्मसंयम, नियंत्रण, धैर्य, धर्म, सहनशीलता, सत्य, वीरता—ये राजाओं के गुण हैं, हे शासक, और दुष्टों को दंड देना भी। इन गुणों और तुम्हारी कुलीन वंशावली को ध्यान में रखते हुए, मैं तारा के रोकने पर भी सुग्रीव से मिलने आया। तुम्हें मुझे, क्रोधित और असावधान, दूसरे के हाथों मारना उचित नहीं था; ऐसा विचार मेरे मन में आया जब मैंने तुम्हें नहीं देखा। मैं तुम्हें जानता हूँ, तुम्हारा आत्मा मारा गया है, धर्म का ध्वज, फिर भी अधर्मयुक्त; आचरण में दुष्ट, जैसे घास से ढका हुआ कुआँ। धर्मी के रूप में छुपा हुआ दुष्ट, अग्नि की तरह छुपा हुआ—इसलिए मैं तुम्हें पहचान नहीं पाता, तुम धर्म की आड़ में छुपे हो। चाहे तुम्हारे राज्य में या नगर में, जब भी मैं कोई अपराध करता, मैं तुम्हें अनदेखा नहीं करता—तो फिर तुम मुझे, निष्पाप, क्यों मारते हो? मैं, वन में रहने वाला वानर, हमेशा फल और कंद खाता हूँ, यहाँ तुमसे युद्ध नहीं कर रहा था, बल्कि दूसरे से भिड़ा था। तुम, पुरुषों के स्वामी के पुत्र, प्रसिद्ध और देखने में प्रिय, वास्तव में धर्म के चिन्हों से युक्त हो, हे राजा, जो सभी को दिखाई देते हैं। कौन सा क्षत्रिय कुल में जन्मा, शिक्षित और संदेह से मुक्त पुरुष, धर्म के चिन्हों की आड़ में छुपकर, क्रूर कार्य करेगा? तुम रघुवंश में जन्मे हो, धर्म के लिए प्रसिद्ध; तो फिर तुम, जो श्रेष्ठ दिखते हो, अपने योग्य आचरण क्यों नहीं करते? मेल, उदारता, सहनशीलता, धर्म, सत्य, दृढ़ता, और वीरता—ये राजाओं के गुण हैं, हे शासक, और दुष्टों को दंड देना भी। हम वनवासी हैं, राम, कंद, फल और मांस पर जीवित रहते हैं; यही हमारी प्रकृति है, जबकि तुम मनुष्यों में श्रेष्ठ हो, हे जनों के स्वामी। भूमि, सोना, स्त्रियाँ, और संघर्ष के कारण—ये इच्छाओं के स्रोत हैं; मेरे वन के फलों में तुम्हें क्या लोभ हो सकता है? अनुशासन और आत्मसंयम, दंड और कृपा—ये राजा के कर्तव्य हैं; राजकीय आचरण कलंकित नहीं होता—राजा केवल इच्छा से कार्य नहीं करते। लेकिन तुम इच्छा से प्रेरित, शीघ्र क्रोधित, अस्थिर, और तुम्हारा राजकीय आचरण मिश्रित है; तुम धनुष-बाण के प्रति समर्पित हो। तुम्हें धर्म का सम्मान नहीं है, न ही तुम्हारा मन धन पर स्थिर है; तुम इंद्रियों और इच्छाओं के वश में हो, हे पुरुषों के स्वामी। यहाँ मुझे बाण से मारकर, हे काकुत्स्थ, जबकि मैं दोषहीन हूँ, तुम श्रेष्ठ लोगों के बीच इस लज्जाजनक कार्य के बाद क्या कहोगे? राजा-हत्या, ब्राह्मण-हत्या, गौ-हत्या, चोरी, जीवों की हत्या का इरादा, नास्तिकता, और परस्त्रीगमन—ये सब नरक जाते हैं। चुगली करने वाला, कंजूस, मित्र को धोखा देने वाला, गुरु के शय्या का उल्लंघन करने वाला—ये दुष्टहृदय नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। मेरी त्वचा, बाल, और हड्डियाँ धर्मी द्वारा स्वीकार नहीं की जातीं, न ही मेरा मांस तुम्हारे जैसे धर्मिष्ठ द्वारा खाया जाता है। पाँच पंजों वाले पाँच जीव ब्राह्मणों और क्षत्रियों के लिए आहार में स्वीकार हैं, हे राघव: साही, कांटेदार जीव, गोह, खरगोश, और कछुआ। ज्ञानी लोग मेरी त्वचा या हड्डियाँ नहीं छूते, हे राम, न ही मेरा मांस खाते हैं; फिर भी मैं, पाँच पंजों वाला जीव, मारा गया हूँ। मुझे तारा ने सच और हित की बात कहकर सावधान किया था, वह सब जानती थी; लेकिन मोहवश मैं भाग्य के अधीन हो गया हूँ, और अब गिर पड़ा हूँ।" इस प्रकार वाली, राम के हाथों घायल होकर, अपनी पीड़ा और धर्म के तर्कों को प्रकट करता है, और अपने अंत की ओर बढ़ता है।