राघव राम ने देखा कि वानरों के राजा सुग्रीव युद्ध में कमजोर पड़ते जा रहे हैं और बार-बार चारों दिशाओं में व्याकुल होकर देख रहे हैं। सुग्रीव की इस व्यथा को देखकर, तेजस्वी राम ने अपने बाण की ओर दृष्टि डाली—उनके मन में वाली के अंत का संकल्प जाग उठा। फिर राम ने अपने धनुष पर एक विषधर सर्प के समान बाण चढ़ाया, उसे पूरी शक्ति से खींचा—मानो कालचक्र को घुमाने वाले यमराज स्वयं हों। जैसे ही राम के धनुष की प्रत्यंचा टंकार उठी, आकाश में विचरण करने वाले देवता और मृग भयभीत होकर ऐसे भागे मानो युगांत आ गया हो। राघव राम द्वारा छोड़ा गया वह महान बाण, जो बादलों के समान गर्जना करता था और बिजली की तरह चमकता था, सीधा वाली की छाती में जाकर लगा। उस प्रचंड बाण के प्रहार से, अपार बलशाली वानरराज वाली तीव्र वेग से भूमि पर गिर पड़े। वह दृष्य ऐसा था जैसे पूर्णिमा के समय इंद्रध्वज गिर जाए—उसकी आभा जाती रही, गला अश्रुओं से रुंध गया और वह पीड़ा से धीरे-धीरे कराह उठे। पुरुषों में श्रेष्ठ राम ने, जैसे कालांत में विनाशकारी देवता, स्वर्ण और रजत से अलंकृत, प्रज्वलित और शत्रुनाशक परम बाण छोड़ दिया, जो हारा के मुख से अग्नि और धुआँ निकलने जैसा था। रक्त की धाराओं से भीगे हुए, वायु से हिलते पुष्पित अशोक वृक्ष के समान, इंद्रपुत्र वाली चेतना खोकर रणभूमि में ऐसे गिर पड़े जैसे युद्ध में इंद्रध्वज गिर जाए। अब आप वाल्मीकि रामायण के किष्किंधा कांड के सत्रहवें सर्ग का वर्णन सुनिए। युद्ध में प्रचंड वाली, राम के बाण से आहत होकर, एकाएक वैसे ही गिर पड़े जैसे कोई विशाल वृक्ष काट दिया जाए। स्वर्णमय आभूषणों से विभूषित वाली, अपने अंगों को फैलाए, भूमि पर ऐसे पड़े थे जैसे अपनी आभा खो चुका इंद्रध्वज। जब वानर और भालुओं के स्वामी वाली पृथ्वी पर गिर पड़े, तब समूची सृष्टि मानो चंद्रहीन आकाश के समान निस्तेज हो गई। भूमि पर पड़े होने के बावजूद, उनके शरीर की प्रभा, जीवन, तेज और पराक्रम नष्ट नहीं हुए। इंद्र द्वारा दी गई रत्नजटित स्वर्णमाला ने उस श्रेष्ठ वानर का जीवन, तेज और यश बनाए रखा। उस स्वर्णमाला के कारण, वानरों के वीर नायक वाली अस्त होते सूर्य के मेघ के समान प्रकाशमंडित दिख रहे थे। उनकी माला, उनका शरीर और वह प्राणघाती बाण—ये तीनों ही आभूषण, उनके गिरने के बाद भी, अद्भुत चमक रहे थे। राम के धनुष से छूटा वह दिव्य अस्त्र, जो वीरों के लिए स्वर्ग का मार्ग खोलता है, वाली को परम अवस्था की ओर ले गया। युद्ध में गिरा हुआ वह वाली, बुझी हुई अग्नि के समान था, जैसे पुण्य क्षीण होने पर ययाति स्वर्ग से गिरा हो। वह सूर्य के समान था, जो युगांत में समय आने पर धरती पर गिर जाता है; अथवा महान इंद्र या कठिनाई से सहन किए जाने वाले उपेन्द्र के समान। इंद्रपुत्र वाली, स्वर्णमाला से विभूषित, चौड़ी छाती, विशाल भुजाएँ, सिंह के समान मुख और नेत्रों वाले, भूमि पर पड़े थे। राम और लक्ष्मण ने उन्हें देखा और उनके समीप गए—गिरे हुए नायक के पास, जैसे बुझी हुई अग्नि के पास कोई जाए। दोनों पराक्रमी भाई, राम और लक्ष्मण, कोमल भाव से, उस सम्मानित वीर के पास पहुँचे। रघुवंश के राम और महाबली लक्ष्मण को देखकर वाली ने कठोर किंतु धर्मयुक्त वचन कहे। प्रहार से क्षीण, चेतना खो चुके, युद्ध में गर्वित वाली ने तर्कयुक्त शब्दों में, किंचित रोष के साथ, अपनी बात रखी। उन्होंने कहा, "हे प्रसिद्ध और मनोहर राम, राजपुत्र! पीठ दिखाए हुए शत्रु को मारकर आपको कौन सा धर्मलाभ हुआ? मैं युद्ध में क्रोधित था, और मेरा अंत आपके कारण ही हुआ। दयालु, दृढ़संकल्प, वचनपाल, सत्यप्रतिज्ञ—ऐसी ख्याति आपके बारे में समस्त प्राणियों में फैली है। आत्मसंयम, धैर्य, क्षमा, धर्म, सत्य, पराक्रम—ये राजा के गुण हैं, और दुष्टों को दंड देना भी। इन गुणों और आपके कुल को ध्यान में रखकर, तारा ने मुझे रोका था, फिर भी मैं सुग्रीव से मिलने आया। आपको मुझे, क्रुद्ध और असावधान को, पराए के हाथ से प्रहार नहीं करना चाहिए था; जब मैंने आपको नहीं देखा, तब यही विचार मेरे मन में था। मैं आपको धर्मध्वज के समान जानता था, किंतु अब अधर्मी, छली, और आचरण में दुष्ट प्रतीत होते हैं—जैसे घास से ढका हुआ कुआँ। आप सत्पुरुष के वेश में छुपे दुष्ट हैं, जैसे अग्नि छुपी हो—इसलिए मैं आपको धर्म के आडंबर में छुपा हुआ पहचान नहीं पाया। आपके राज्य या नगर में, जब भी मैंने कोई अपराध किया हो, मैंने आपको अनदेखा नहीं किया—फिर आपने मुझे, निष्पाप को, क्यों मारा? मैं वन में रहने वाला वानर हूँ, फल-मूल खाता हूँ, न आपसे युद्ध कर रहा था, न ही आपसे कोई वैर था—मैं तो दूसरे से युद्धरत था। आप, मनुष्यों में श्रेष्ठ, धर्म के चिह्नों से युक्त, सबको प्रिय और प्रसिद्ध हैं। फिर कौन सा क्षत्रिय, विद्वान और संशयरहित, धर्म के आवरण में छुपकर ऐसा क्रूर कर्म करेगा? आप रघुकुल में जन्मे, धर्मनिष्ठ, यशस्वी हैं; फिर भी, आप जैसे धर्मात्मा, यह अनुचित कार्य क्यों करते हैं? शांति, दान, क्षमा, धर्म, सत्य, धैर्य और पराक्रम—ये राजा के गुण हैं, और दुष्टों को दंड देना भी। हम वनवासी हैं, फल-मूल-मांस खाने वाले; यही हमारी प्रकृति है, और आप नरश्रेष्ठ, पुरुषों में श्रेष्ठ हैं। भूमि, स्वर्ण, स्त्रियाँ और संघर्ष के कारण—ये सब इच्छाओं के विषय हैं; किंतु मेरे वन के फलों में आपको कौन सा लोभ था?