सुग्रीव ने अपने अनुयायियों के साथ भयंकर गर्जना की, मानो आकाश फट रहा हो, और युद्ध के लिए वाली को ललकारा। उसकी गर्जना तेज़ हवा से चलने वाले विशाल मेघ के समान थी, उसका चलना सिंह के समान गर्वीला और उसका तेज़ उदय होते सूर्य की भाँति था। जब राम को, जो कर्म में निपुण थे, सुग्रीव ने देखा, तो उसने कहा, "हम किष्किन्धा पहुँच गए हैं, जो स्वर्णिम द्वारों से सुसज्जित है और बंदरों के जाल से ढकी है।" सुग्रीव ने आगे कहा, "यहाँ वाली की नगरी किष्किन्धा है, जो ध्वजाओं और यंत्रों से समृद्ध है। हे वीर, अब वह प्रतिज्ञा पूरी करो जो तुमने वाली को मारने के लिए की थी। समय की तरह शीघ्रता से उस वचन को निभाओ।" सुग्रीव की बात सुनकर धर्मनिष्ठ राघव राम ने उत्तर दिया, "यह जो गजसाह्वय नामक माला लक्ष्मण ने तुम्हारे गले में पहचान के लिए पहनाई है—इस माला के कारण, हे वीर, तुम और भी अधिक चमक रहे हो। जैसे आकाश में तारों की माला से घिरा सूर्य भिन्न दिखता है, वैसे ही आज तुम्हारे मन में वाली का भय और शत्रुता है।" राम ने कहा, "मैं युद्ध में एक ही बाण से वार करूँगा; सुग्रीव, मुझे वह शत्रु दिखाओ जो तुम्हारा भाई है। जब तक वाली मेरे सामने आकर गिर नहीं जाता, यदि वह मेरे दृष्टि-पथ में आकर जीवित लौट जाए—तो दोष मुझ पर आ सकता है; परंतु तुम्हारे सामने मैंने अपने बाण से सात शाल वृक्ष छेद दिए हैं। धर्म की इच्छा से प्रेरित होकर मैं कभी असत्य नहीं बोलूँगा; अपनी शंका त्याग दो, मैं अपनी प्रतिज्ञा पूरी करूँगा। जैसे इंद्र वर्षा से खेत में फसल को पका देता है, वैसे ही मैं भी वाली की इस चुनौती के लिए तैयार हूँ, जो स्वर्णमाला से विभूषित है।" राम ने कहा, "सुग्रीव, वह पुकार करो जिससे वह बंदर, जो अपनी विजय का घमंड करता है और जिसे तुमने पहले ललकारा था, बाहर आ जाए। वाली युद्ध के लिए व्याकुल होकर तुरंत बाहर आएगा; अपने शत्रु की चुनौती सुनकर वह युद्ध में इसे सहन नहीं करेगा।" राम के इन वचनों को सुनकर, विशेषकर स्त्रियों के सामने अपने बल को जानते हुए, सुवर्ण वर्ण वाले सुग्रीव ने प्रचंड गर्जना की, मानो आकाश फट गया हो। उस गर्जना से भयभीत होकर गायें अपनी कान्ति खो बैठीं और भाग गईं। राजा की इस ललकार से पशु ऐसे भागे जैसे युद्ध में घायल घोड़े, और पक्षी ऐसे गिर पड़े जैसे पुण्य क्षीण हो गया हो। फिर सूर्यपुत्र सुग्रीव ने मेघ की गड़गड़ाहट जैसी गर्जना की, उसका पराक्रम और तेज़ बढ़ गया, और वह शीघ्रता से अपनी गर्जना छोड़ता हुआ ऐसे प्रतीत हुआ जैसे पवन से प्रेरित नदियों का स्वामी। अब किष्किन्धाकाण्ड के पंद्रहवें सर्ग का वर्णन सुनिए। जब वाली, अपने भाई को सहन न कर पाने वाला, महाबली सुग्रीव की गर्जना महल के भीतर से सुनता है, तो उसकी सारी अहंता उसी क्षण नष्ट हो जाती है और उसमें प्रचंड क्रोध उत्पन्न हो जाता है। क्रोध से उसका शरीर कांपने लगता है, उसका स्वर्ण जैसा तेज़ अचानक मंद पड़ जाता है, मानो सूर्य मलिन हो गया हो। उसके दाँत, हाथ और क्रोध से जलती आँखें ऐसे चमकती हैं जैसे खिले हुए कमलों और डंठलों से युक्त झील। असहनीय गर्जना सुनकर वह वानर ज़मीन पर ऐसे कूदता है मानो पृथ्वी को फाड़ रहा हो। तभी तारा ने उसे गले लगाया, स्नेह और मित्रता दिखाते हुए, और भयभीत व व्याकुल होकर उसके हित के लिए बोली, "हे वीर! यह जो क्रोध नदी की बाढ़ की तरह उमड़ आया है, इसे संयमित करो; प्रातःकाल उठकर जैसे मुरझाई माला को त्याग देते हो, वैसे ही क्रोध त्याग दो।" "हे वानर! तुम प्रातःकाल उससे युद्ध करना; न तो तुम्हारे शत्रुओं की भीड़ में कोई शक्ति है, न ही तुममें कोई दुर्बलता है। लेकिन तुम्हारा अभी तत्काल आगे बढ़ना मुझे अच्छा नहीं लगता; सुनो, मैं तुम्हें इसका कारण बताती हूँ। पहले जब वह क्रोध में तुम्हें युद्ध के लिए ललकारा था, तब तुमने उसे परास्त कर दिया था और वह चारों दिशाओं में भाग गया था। अब, जब तुमने उसे हराकर उसे विशेष पीड़ा दी है, उसका फिर से आकर तुम्हें ललकारना मुझे संदेहास्पद लगता है।" "उसकी गर्जना में जो अहंकार और दृढ़ता है, और उसकी पुकार में जो व्याकुलता है, वे किसी बड़े कारण के बिना नहीं हैं। मुझे नहीं लगता कि सुग्रीव अकेला यहाँ आया है; अवश्य ही वह किसी दृढ़ सहयोगी पर निर्भर है, जिसकी वजह से वह अब इतनी ज़ोर से गर्जना कर रहा है। स्वभाव से वानर चतुर और बुद्धिमान होते हैं; सुग्रीव कभी भी बिना परखे हुए किसी की मित्रता नहीं करेगा।" "युवराज अंगद वन के भीतर गया है; जो जानकारी उसने प्राप्त की, वह गुप्तचरों ने मुझे बता दी है। अयोध्या के स्वामी के दोनों पुत्र—प्रसिद्ध राम और लक्ष्मण—जो इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न हुए हैं, वे युद्ध में अपराजेय और महान पराक्रमी हैं। वे यहाँ आए हैं, जिन तक पहुँचना कठिन है, सुग्रीव की अभिलाषा पूरी करने के लिए; वे तुम्हारे भाई के युद्ध-कार्य में उसके सहयोगी के रूप में प्रसिद्ध हैं।" "राम, शत्रुओं का संहारक, प्रलयकालीन अग्नि के समान प्रकट हुए हैं; वे पुण्यात्माओं के लिए छाया देने वाले वृक्ष और संकटग्रस्तों के परम शरण हैं। वे दुःखियों के शरणदाता और कीर्ति के एकमात्र पात्र हैं; ज्ञान और विवेक से संपन्न, वे अपने पिता की आज्ञा का पालन करने में समर्पित हैं। जैसे पर्वतों का स्वामी खनिजों का भंडार होता है, वैसे ही वे गुणों के महान स्रोत हैं; इसलिए, हे महात्मा, तुम्हारा उनके साथ विरोध उचित नहीं है।