मरिचा ने रावण से गंभीर स्वर में कहा, “इस संसार में अनेक धर्मनिष्ठ, सदाचारी लोग दूसरों के अपराधों के कारण अपने धन-सम्पत्ति सहित नष्ट हो चुके हैं। इसी प्रकार, हे रात्रिचर! किसी और के अपराध के कारण मैं भी नष्ट हो सकता हूँ। इसलिए, जो तुम्हें उचित लगे, वही करो; मैं तुम्हारा साथ नहीं दूँगा। राम तो तेजस्वी, महाबली और अत्यंत पराक्रमी हैं; वे तो राक्षसों की पूरी जाति का भी संहार कर सकते हैं। यदि खरा ने शूर्पणखा के कारण जनस्थान जाकर अत्यधिक हिंसा की और फिर राम के हाथों मारा गया, जिनके लिए कोई कार्य कठिन नहीं है, तो इसमें राम का दोष कहाँ है? यदि तुम मेरे हित और अपने कुल के कल्याण के लिए कहे इन वचनों को स्वीकार नहीं करते, तो आज राम के सीधे चलने वाले बाणों से तुम और तुम्हारे स्वजन युद्ध में मारे जाओगे।” अब रामायण के अरण्यकाण्ड का चालीसवाँ सर्ग आरंभ होता है। जब रावण ने मरिचा के ये उचित और कल्याणकारी वचन सुने, तो उसने उन्हें स्वीकार नहीं किया—जैसे मृत्यु का इच्छुक मनुष्य औषधि को अस्वीकार कर देता है। राक्षसों के स्वामी रावण, विधि के वश होकर, मरिचा को कठोर और अनुचित वचन कहने लगा, जबकि मरिचा ने हितकारी सलाह दी थी। रावण बोला, “मरिचा, यह जो तुमने मुझसे कहा, यह तुच्छ कुल के व्यक्ति के मुख से निकली व्यर्थ और अर्थहीन बात है—जैसे बंजर भूमि में बीज बोना। तुम्हारे ये शब्द मुझे राम से युद्ध करने से रोक नहीं सकते, विशेषकर जब वह केवल एक मूर्ख और पापी मनुष्य है। वह जिसने अपने मित्रों, राज्य, माता-पिता को त्याग दिया और एक स्त्री के साधारण वचन पर अकेला वन चला गया—उसके विरुद्ध युद्ध में मैं उसकी प्रिय सीता को, जो उसे प्राणों से भी अधिक प्रिय है, तुम्हारे सामने ही छीन लूँगा। मरिचा, मेरे हृदय में यह दृढ़ निश्चय है, जिसे देवता, दानव और इन्द्र भी मिलकर नहीं बदल सकते। जब किसी कार्य के दोष या गुण पूछे जाएँ, तो मंत्री को चाहिए कि वह अवसर या संकट के अनुसार यथोचित, विनम्र और हितकारी वचन ही बोले। जो वचन मधुर, कल्याणकारी और उचित हों, उन्हें ही राजा के समक्ष सम्मानपूर्वक रखना चाहिए। यदि कोई कठोर या अप्रिय वचन बिना सम्मान के कहे जाएँ, तो स्वाभिमानी राजा उन्हें स्वीकार नहीं करता। राजाओं में अग्नि, इन्द्र, सोम, यम और वरुण के गुण होते हैं—वे तेज, पराक्रम, सौम्यता, दंड और क्षमा से युक्त होते हैं। इसलिए हर परिस्थिति में उनका सम्मान और पूजन करना चाहिए, किंतु तुम धर्म से विमुख होकर मोह में फँस गए हो। तुमने यहाँ आकर मुझसे कठोर और अनुचित वचन कहे; मैं अब तुमसे किसी गुण या दोष, या तुम्हारे कल्याण के विषय में नहीं पूछता। अब जो मैं कह रहा हूँ, उसे तुम्हें करना ही होगा। सुनो—तुम्हें स्वर्णिम रंग का, चाँदी की बिंदियों से युक्त मृग बनना होगा। राम के आश्रम के पास सीता के सामने विचरण करना; जब वैदेही तुम्हें देखेगी, तो वह चकित होकर राम से कहेगी—'इसे मेरे लिए ले आओ!' जब ककुत्स्थ (राम) दूर चले जाएँ, तो तुम राम की आवाज़ में 'हा सीते! लक्ष्मण!' पुकारना। यह सुनकर, और सीता के आग्रह पर, सौमित्रि (लक्ष्मण) भी राम के पीछे चिंतित होकर जाएगा। जब राम और लक्ष्मण दोनों चले जाएँगे, तब मैं वैदेही को सरलता से उठा लूँगा, जैसे सहस्रनेत्र इन्द्र ने शची को लिया था। यह कार्य पूर्ण करके तुम जहाँ चाहो चले जाना, मरिचा; मैं तुम्हें अपने राज्य का आधा भाग दूँगा। अब शीघ्रता से, सुरक्षित मार्ग से चलो, ताकि यह कार्य सफल हो; मैं अपने रथ सहित तुम्हारे पीछे दण्डक वन में आऊँगा। जब मैं राघव को छलकर सीता को ले जाऊँगा, तब अपने उद्देश्य की पूर्ति कर लंका लौटूँगा। यदि तुम यह कार्य नहीं करोगे, तो मैं आज ही तुम्हें मार डालूँगा; चाहे बलपूर्वक ही क्यों न हो, तुम्हें मेरा आदेश मानना ही होगा। जो राजा के विरुद्ध खड़ा होता है, उसे कभी सुख नहीं मिलता। यदि तुम राम का सामना करोगे, तो तुम्हारा जीवन संकट में पड़ जाएगा; आज तुम्हारी मृत्यु निश्चित है यदि तुम मेरा विरोध करोगे। अपने विवेक से विचार करो और उचित मार्ग अपनाओ।” अब रामायण के अरण्यकाण्ड का इकतालीसवाँ सर्ग आरंभ होता है। रावण के इस प्रकार आदेश देने और उसके धर्मपथ से हटने को देखकर, मरिचा ने निर्भीक होकर राक्षसराज रावण से कठोर वचन कहे, “हे रात्रिचर! किसने तुम्हें, तुम्हारे पुत्रों, राज्य और मंत्रियों के लिए यह विनाशकारी सलाह दी है? कौन है वह, जो स्वयं सुखी रहकर तुम्हारे लिए मृत्यु का द्वार खोलना चाहता है? स्पष्ट है, हे रात्रिचर, कि तुम्हारे शत्रु, जो स्वयं निर्बल हैं, तुम्हें किसी शक्तिशाली के हाथों नष्ट होते देखना चाहते हैं। किस नीच और दूषित बुद्धि वाले ने तुम्हें यह सलाह दी, जिससे तुम अपने ही हाथों विनाश को बुला रहे हो? हे रावण! तुम्हारे वे मंत्री, जो तुम्हें अनुचित मार्ग पर जाते देखकर भी तुम्हें नहीं रोकते, वे दंड के योग्य हैं, फिर भी वे दंडित नहीं किए जाते।” इस प्रकार, मरिचा ने रावण को उसके अहंकार और विनाशकारी मार्ग के प्रति चेताया, परंतु रावण अपने हठ और अभिमान में डटा रहा।