मारिच ने रावण से कहा—“हे राक्षसराज! जब मैं पहले उस प्रहार को स्मरण करता हूँ, तो अत्यंत क्रोध में, तीक्ष्ण सींगों वाले मृग के रूप में राम पर प्रहार करने दौड़ा था, उन्हें मारने के उद्देश्य से। उस समय राम ने अपने महान धनुष से, शत्रुओं का संहार करने वाले तीन तीक्ष्ण बाण छोड़े, जिनकी गति गरुड़ और वायु के समान थी। वे बाण वज्र के समान भयानक, रक्त के प्यासे, जोड़-जोड़ से मुड़े हुए, एक साथ मेरी ओर बढ़े। किन्तु राम की वीरता को जानकर, और एक बार संकट का अनुभव कर, मैं किसी प्रकार बच निकला। किन्तु वहाँ छोड़े गए उन बाणों से दोनों राक्षस मारे गए। राम के बाण से मुक्त होकर, किसी प्रकार प्राण बचाकर, मैं यहाँ-वहाँ भटकता रहा और अब एक तपस्वी के रूप में, मन को स्थिर कर यहाँ निवास कर रहा हूँ। हे रावण! मुझे हर वृक्ष पर राम ही दिखाई देते हैं—वृक्ष की छाल और कृष्णमृग चर्म धारण किए, धनुष हाथ में लिए, यमराज के समान फंदा लिए हुए। मैं भयभीत हूँ, मुझे हजारों राम दिखाई देते हैं; यह पूरा वन मुझे राममय प्रतीत होता है। यहाँ तक कि एकांत में भी मुझे केवल राम ही दिखते हैं; स्वप्न में भी राम के दर्शन से मैं भ्रमित और मूर्छित सा भटकता हूँ। 'र' से आरंभ होने वाले नाम, रत्न, रथ—सब मुझे भयभीत कर देते हैं, क्योंकि मैं राम से अत्यंत डर गया हूँ। मैं उनकी शक्ति जानता हूँ; उनके साथ युद्ध करना तुम्हारे लिए उचित नहीं। वह रघुवंशी तो बली या नामुचि जैसे महाबलियों का भी संहार कर सकता है। हे रावण! चाहे तुम युद्ध करो या धैर्य धारण करो, परंतु यदि मुझे देखना चाहते हो तो राम का नाम न लो। संसार में कई धर्मात्मा, धर्मनिष्ठ लोग भी दूसरों के अपराध से अपने धन-सम्पत्ति सहित नष्ट हो गए हैं। उसी प्रकार, मैं भी किसी और के अपराध से नष्ट हो सकता हूँ; अतः तुम जो उचित समझो करो, मैं तुम्हारा साथ नहीं दूँगा। राम महान तेजस्वी, महान पराक्रमी और महान बलशाली हैं; वे राक्षसों की इस पूरी दुनिया का भी संहार कर सकते हैं। यदि खर ने शूर्पणखा के कारण जनस्थान जाकर अत्याचार किया और राम के हाथों मारा गया, तो इसमें राम का क्या दोष है? यदि तुम मेरे इन हितकारी वचनों को नहीं मानते, तो जान लो—आज तुम और तुम्हारे स्वजन राम के सीधे उड़ने वाले बाणों से युद्ध में मारे जाओगे।” इसके बाद वाल्मीकि रामायण के अरण्यकाण्ड का चालीसवाँ सर्ग आरंभ होता है। रावण ने जब मारिच के ये युक्तियुक्त और हितकारी वचन सुने, तो उसने उन्हें स्वीकार नहीं किया—जैसे मृत्यु की इच्छा रखने वाला औषधि को अस्वीकार कर देता है। राक्षसराज रावण, विधाता के वश होकर, मारिच को कठोर और अनुचित वचन कहने लगा, जबकि मारिच ने उसके हित की बात कही थी। रावण बोला, “मारिच! तुम्हारे ये वचन तुच्छ और व्यर्थ हैं—निष्फल बीज की भाँति। ये मुझे राम के विरुद्ध युद्ध से नहीं रोक सकते, विशेषकर जब वह एक मूर्ख, पापी मनुष्य है। जिसने मित्र, राज्य, माता-पिता सब छोड़कर मात्र एक स्त्री के साधारण वचन पर वन का मार्ग पकड़ा, उसके साथ युद्ध में मैं सीता को, जो उसे प्राणों से भी प्रिय है, तुम्हारे सामने ही हर लूँगा। मारिच! यह मेरा दृढ़ निश्चय है, जिसे न देवता बदल सकते हैं, न असुर, न इंद्र। जब दोष या गुण के विषय में पूछा जाए, तो मंत्री को चाहिए कि वह राजा के हितार्थ, उचित और विनम्र वचन कहे। राजा के समक्ष हाथ जोड़कर, सम्मानपूर्वक ही मंत्री को बोलना चाहिए—यही उसकी उन्नति का मार्ग है। ऐसे वचन, जो विरोध न करें, कोमल, शुभ और हितकारी हों, वही शासक के सामने उचित हैं। कठोर या कटु वचन, चाहे लाभदायक हों, यदि उनमें सम्मान न हो, तो राजा उन्हें स्वीकार नहीं करता। राजाओं में अग्नि, इंद्र, सोम, यम और वरुण के गुण होते हैं—ऊष्मा, पराक्रम, सौम्यता, दंड और कृपा। अतः सदा उन्हें आदर और सम्मान देना चाहिए, किंतु तुम धर्म से अनभिज्ञ होकर मोह में पड़ गए हो। दुष्टता से तुमने आगंतुक के प्रति कठोर वचन कहे हैं; मैं तुमसे दोष या गुण, या तुम्हारे कल्याण के विषय में नहीं पूछता, हे राक्षस! फिर भी, हे संयमी, मेरे कहने पर तुम्हें मेरे कार्य में सहायता करनी ही होगी। अब सुनो, तुम्हें क्या करना है—तुम्हें एक स्वर्णमृग बनना होगा, जो चाँदी के धब्बों से सुसज्जित हो। राम के आश्रम में सीता के सामने विचरण करना; वैदेही को आकर्षित कर, जैसे चाहो वैसे चले जाना। जब मैथिली तुम्हें देखेगी—एक स्वर्णमृग, जो मायावी है—तो वह चकित होकर राम से शीघ्र कहेगी, 'मुझे यह चाहिए!' जब ककुत्स्थ (राम) दूर चले जाएँ, तब तुम राम की ही आवाज़ में 'हाय सीते! लक्ष्मण!' पुकारना। यह सुनकर, और सीता के आग्रह पर, सौमित्र (लक्ष्मण) भी स्नेहवश राम के पीछे व्याकुलता से चले जाएँगे। जब राम और लक्ष्मण दोनों चले जाएँगे, तब मैं वैदेही को सहजता से उठा ले जाऊँगा, जैसे इंद्र ने शची को लिया था। यह कार्य पूर्ण कर तुम जहाँ चाहो चले जाना, हे राक्षस! हे मारिच, यदि तुम यह करोगे, तो मैं तुम्हें आधा राज्य दूँगा।