मारिच ने रावण से कहा, “मैंने वन में निवास कर रहे, महान् बलशाली राम को पहले एक साधारण तपस्वी समझकर, अपनी पुरानी शत्रुता को याद करते हुए, उनकी अवहेलना की थी। उस समय मैं तेज सींगों वाले हिरण का रूप धारण कर, अत्यंत क्रोध में राम की ओर झपटा, उन्हें मारने के उद्देश्य से, क्योंकि उनके द्वारा पहले दिए गए घाव की स्मृति मेरे मन में थी। तब राम ने अपने महान धनुष से तीन तीक्ष्ण बाण छोड़े, जो शत्रु-संहारक थे और जिनकी गति गरुड़ व पवन के समान थी। वे बाण वज्र के समान, भयंकर, रक्त-पिपासु और एक साथ जोड़कर आगे बढ़े। राम के पराक्रम को भली-भांति जानते हुए, छलपूर्वक और एक बार संकट देख चुका होने के कारण, मैं किसी प्रकार बच निकला। परंतु वे दोनों राक्षस, जो मेरे साथ थे, राम के बाणों से मारे गए। राम के बाण से मुक्त होकर, किसी प्रकार प्राण बचाकर, मैं इधर-उधर भटकता रहा और अब यहाँ आकर तपस्वी का जीवन जी रहा हूँ, मन को संयमित कर लिया है। इस वन के प्रत्येक वृक्ष पर मुझे राम ही दिखाई देते हैं—छाल और कृष्णमृगचर्म धारण किए, धनुषधारी, मानो यमराज फंदा लिए खड़े हों। हे रावण! मुझे तो हजारों राम दिखाई देते हैं; यह पूरा वन ही मुझे राममय प्रतीत होता है। अकेले में भी मुझे केवल राम ही दिखते हैं; स्वप्न में भी मैंने राम को देखा, जिससे मैं भयभीत और विचलित रहता हूँ। ‘र’ से शुरू होने वाले नाम, रत्न, रथ—सब मुझे डराते हैं, क्योंकि मैं राम से अत्यंत भयभीत हूँ। मैं उनके बल को जानता हूँ; उनसे युद्ध करना तुम्हारे लिए उचित नहीं है। वह रघुकुलनंदन तो बली या नमुचि जैसे महाबलियों को भी मार सकता है। हे रावण! यदि तुम राम से युद्ध करना चाहो तो करो, या धैर्य रखो। पर यदि तुम मुझे देखना चाहते हो तो राम का नाम मत लेना। संसार में कई धर्मनिष्ठ, सदाचारी लोग दूसरों के अपराध के कारण अपने धन-सम्पत्ति सहित नष्ट हो गए हैं। इसी प्रकार, किसी और के अपराध से मैं भी नष्ट हो सकता हूँ। अतः तुम जो उचित समझो, करो; मैं तुम्हारा साथ नहीं दूँगा। राम महान तेजस्वी, महान पराक्रमी और महान बलशाली हैं; वे राक्षसों के लोक का भी संहार कर सकते हैं। यदि शूर्पणखा के कारण खर जनस्थान गया और वहाँ राम द्वारा मारा गया, तो इसमें राम का क्या दोष है? यदि तुम मेरी ये हितकारी बातें नहीं मानते, तो निश्चित ही तुम और तुम्हारे स्वजन राम के तीक्ष्ण बाणों से मारे जाओगे।” मारिच की ये बातें सुनकर रावण ने उन्हें स्वीकार नहीं किया, जैसे मृत्यु की इच्छा रखने वाला औषधि को अस्वीकार कर देता है। विधि के वश में आकर रावण ने मारिच को कठोर और अनुचित वचन कहे, जबकि मारिच ने हितकारी और उचित सलाह दी थी। रावण बोला, “मारिच! तुम्हारे ये वचन, जो तुमने मुझसे कहे हैं, व्यर्थ और तुच्छ हैं, जैसे बंजर भूमि में बीज बोना। तुम्हारे ये शब्द मुझे राम से युद्ध में विचलित नहीं कर सकते, विशेषकर वह तो एक साधारण, पापी मनुष्य है। जिसने मित्र, राज्य, माता-पिता—सबको छोड़कर, केवल एक स्त्री के साधारण वचन सुनकर वनवास स्वीकार कर लिया, वह मूर्ख ही है। अब मैं, खर का वध करने वाले राम के समक्ष, तुम्हारे सामने, उसकी प्राणप्रिय सीता का अपहरण अवश्य करूँगा। यह मेरा दृढ़ निश्चय है, जिसे देवता, दानव या स्वयं इंद्र भी नहीं बदल सकते। जब किसी कार्य के दोष या गुण पूछे जाएं, तो मंत्री को चाहिए कि वह अवसर या संकट के अनुसार, उचित उत्तर दे। जब राजा पूछे, तो बुद्धिमान मंत्री को हाथ जोड़कर, सम्मानपूर्वक उत्तर देना चाहिए, यदि वह अपनी भलाई चाहता है। ऐसे वचन जो विरोध रहित, मधुर, मंगलकारी और हितकारी हों, वे ही राजा से कहे जाने चाहिए। यदि कोई वचन कठोर या हितकारी तो हो, पर उसमें सम्मान न हो, तो राजा को, जिसे अपनी प्रतिष्ठा प्रिय है, उन्हें स्वीकार नहीं करना चाहिए। राजाओं के भीतर अग्नि, इंद्र, सोम, यम और वरुण के पांच स्वरूप होते हैं। जैसे इन देवताओं में तेज, वीरता, शीतलता, दंड और क्षमा होती है, वैसे ही महान राजा भी इन गुणों से युक्त होते हैं। अतः राजा को हर परिस्थिति में सम्मान और पूजा मिलनी चाहिए; पर तुम, धर्म से अनजान, मोह में फँस गए हो। तुमने जो मुझसे कठोर वचन कहे हैं, वह केवल दुष्टता से प्रेरित हैं। मैं अब तुमसे न तो गुण-दोष पूछता हूँ, न तुम्हारे हित की चिंता करता हूँ। फिर भी, हे संयमित बल वाले मारिच, तुम्हें मेरा कार्य करना ही होगा। सुनो, तुम्हें किस कार्य में मेरी सहायता करनी है—तुम्हें एक स्वर्णिम हिरण बनना होगा, जिसकी देह पर चाँदी की बिंदी हों। राम के आश्रम में सीता के सामने विचरना; जब वैदेही मोहित हो जाए, तब तुम जैसे चाहो, वहाँ से चले जाना। जब मैथिली तुम्हें उस अद्भुत स्वर्ण हिरण के रूप में देखेगी, तो वह चकित होकर राम से कहेगी—‘मुझे यह हिरण चाहिए!’ और जब ककुत्स्थ (राम) दूर चले जाएँ, तब तुम राम की आवाज़ में पुकारना—‘हा सीते! लक्ष्मण!’ सीता के आग्रह पर, सौमित्रि (लक्ष्मण) भी राम के मार्ग पर चले जाएँगे। जब ककुत्स्थ और लक्ष्मण दोनों चले जाएँगे, तब मैं अवसर पाकर वैदेही का अपहरण कर लूँगा, जैसे इंद्र ने शची को हर लिया था।” इस प्रकार मारिच और रावण के बीच यह संवाद संपन्न हुआ।