अब नौवें सर्ग का वर्णन सुनिए। जब राम ने सुतिक्ष्ण मुनि की आज्ञा प्राप्त कर ली, तब वे वहाँ से प्रस्थान करने लगे। उस समय सीता ने हृदय से स्नेहपूर्वक अपने पति राम से कुछ बातें कहीं। सीता ने कहा, “धर्म का ह्रास सूक्ष्म मार्ग से भी हो सकता है, और यदि हम वासनाओं आदि से उत्पन्न विपत्तियों से बचना चाहें तो त्याग ही एक उपाय है। कामना से उत्पन्न तीन प्रकार की विपत्तियाँ होती हैं, परंतु असत्य वचन सबसे बड़ी विपत्ति है, और बाकी दो भी उसी के कारण और भारी हो जाती हैं। हे राघव! न तो तुम्हारे भीतर कभी किसी के प्रति द्वेष या क्रूरता रही है, न ही तुमने कभी पराई स्त्री के समीप जाने या असत्य बोलने का पाप किया है। दूसरों की स्त्रियों के प्रति इच्छा रखना तो धर्म का नाश करने वाला है, किंतु तुमने कभी ऐसी भावना नहीं पाली, हे पुरुषों में श्रेष्ठ! तुम्हारे मन में भी ऐसा कोई विचार नहीं आता; तुम सदा अपनी पत्नी के प्रति ही निष्ठावान रहते हो। तुम धर्मपरायण, सत्यवादी और पितृआज्ञापालक हो। तुम्हारे भीतर धर्म और सत्य दोनों दृढ़ता से स्थापित हैं। हे महाबाहु! यह सब वही सहन कर सकते हैं जिन्होंने इंद्रियों को वश में कर लिया है। मैं जानती हूँ कि तुम्हारा आत्मसंयम अत्यंत दृढ़ है। हे नायक! तुमने दंडकारण्य में निवास करने वाले मुनियों की रक्षा और राक्षसों के संहार का व्रत लिया है, इसी कारण तुम्हारे धनुष-बाण लेकर भाई के साथ दंडक वन की ओर प्रस्थान करने की कीर्ति फैली है। जब मैंने तुम्हें जाते देखा, तब मेरा मन चिंता से व्याकुल हो उठा। तुम्हारे वनगमन का स्मरण करते हुए मैं यही सोचती हूँ कि वास्तव में तुम्हारे लिए क्या हितकर है। हे नायक! मुझे तुम्हारे दंडकारण्य-गमन में कोई सुख नहीं दिखता; इसका कारण मैं बताती हूँ, कृपया सुनो। तुम धनुष-बाण लेकर भाई के साथ वन में गए हो, परंतु वनवासियों को देखकर कहीं तुम उन पर अपने बाण न चला बैठो। क्षत्रियों के लिए धनुष अग्नि के लिए ईंधन के समान है; जब वह पास रहता है तो उनकी शक्ति और ऊर्जा अत्यधिक बढ़ जाती है। एक समय की बात है, हे महाबाहु! एक तपस्वी, जो धर्मनिष्ठ, सत्यवादी और शुद्धचित्त था, पवित्र वन में रहता था और हिरण-पक्षियों में आनंद पाता था। उसकी तपस्या में विघ्न डालने के लिए इंद्र, शचीपति, योद्धा का रूप धर कर तलवार लेकर उसके आश्रम में पहुँचे। वहाँ उस तपस्वी ने नियमपूर्वक उस तलवार को अपने पास रख लिया और तपस्या में लीन रहा। उस शस्त्र को पाकर वह तपस्वी उसकी रक्षा में ही मन लगाने लगा। जब भी वह कंद-मूल-फल लेने जाता, तब वह तलवार साथ लेकर ही जाता। वह सदा शस्त्र लेकर घूमता, और धीरे-धीरे उसका स्वभाव उग्र हो गया, जिससे उसने अपनी तपस्या का संकल्प त्याग दिया। फिर वह हिंसा में प्रवृत्त हो गया, धर्मच्युत हो गया, और शस्त्र के संसर्ग से नरक को प्राप्त हुआ। पूर्व में शस्त्र के प्रयोग का यही कारण बना; जैसे अग्नि के लिए ईंधन कारण होता है, वैसे ही शस्त्र के लिए भी कारण होता है। इसी स्नेह और सम्मान से मैं तुम्हें स्मरण कराती हूँ—तुम धनुष धारण करते हुए कभी ऐसा आचरण मत करना। दंडकारण्य में रहने वाले राक्षसों का बिना किसी दोष या शत्रुता के वध करना लोक में स्वीकार्य नहीं होगा। वन में धर्मनिष्ठ क्षत्रियों का एकमात्र कर्तव्य है—पीड़ितों की रक्षा करना। शस्त्र और वन, क्षत्रिय धर्म और तप—इन सबका मेल उचित नहीं है; हमें देश के नियमों का पालन करना चाहिए। शस्त्रों के अभ्यास से मन नीच और अशुद्ध हो जाता है; जब तुम अयोध्या लौटोगे, तब पुनः क्षत्रिय धर्म का पालन करोगे। यदि तुमने राज्य का त्याग कर तपस्वी का व्रत लिया होता, तो मेरी सास-ससुर के साथ मेरा स्नेह अटूट रहता। धर्म से ही अर्थ, धर्म से सुख, और धर्म से ही सब कुछ प्राप्त होता है; यह सारा संसार धर्म पर ही आधारित है। विभिन्न व्रतों और साधनों से, पुरुष कौशलपूर्वक धर्म की प्राप्ति करता है; सुख कभी भी भोग से नहीं मिलता। हे सौम्य! सदा अपने मन को पवित्र रखो, और इस तपोवन में धर्म का आचरण करो; तीनों लोकों का सत्य तुम्हें ज्ञात है। यह सब स्त्री-सुलभ चंचलता के कारण मैंने कहा, अन्यथा तुम्हें धर्म सिखाने में कौन समर्थ है? तुम अपने भाई के साथ जो हितकर समझो, वही शीघ्र करो।” अब दसवाँ सर्ग सुनिए। वैदेही ने यह वचन अपने पति के प्रति भक्ति से प्रेरित होकर कहे। इन्हें सुनकर धर्म में दृढ़ राम ने जानकी से उत्तर दिया, “हे प्रिये! तुमने जो कहा, वह हितकारी, स्नेहपूर्ण और कुलीन स्त्री के योग्य तथा धर्मयुक्त है। तुमने स्वयं ही कह दिया कि क्षत्रिय धनुष इसलिए धारण करता है कि संकट की पुकार न उठे; फिर मैं क्या कहूँ? दंडकारण्य के वे तापस, जो व्रत में दृढ़ हैं, वे स्वयं मेरे पास आए हैं, मुझे रक्षक मानकर शरण माँगी है। वे वन में ऋतु के अनुसार निवास करते हैं, कंद-मूल-फल खाते हैं, किंतु क्रूरकर्मी राक्षसों के कारण उन्हें सुख नहीं मिलता, हे भयरता! वे भयंकर राक्षस, जो मानवमांस भक्षण करते हैं, दंडकारण्य के तपस्वियों को खा जाते हैं।” इस प्रकार सीता की चिंता और धर्मयुक्त उपदेश सुनकर राम ने उन्हें आश्वस्त किया और अपने कर्तव्य की प्रतिज्ञा को दोहराया।