राम और लक्ष्मण, सुतिक्ष्ण मुनि द्वारा सम्मानपूर्वक सत्कार पाने के बाद, उस रात उनके आश्रम में विश्राम करते हैं और प्रातःकाल जागते हैं। राघव राम, उचित समय पर सीता के साथ उठते हैं और कमल-गंधित शीतल जल से शुद्धि करते हैं। फिर, उस तपस्वियों के आश्रय वन में, वैदेही, राम और लक्ष्मण, प्रातःकाल विधिपूर्वक अग्नि और देवताओं की पूजा करते हैं। सूर्य के उदय को देखकर, उनके पाप दूर हो जाते हैं और वे सुतिक्ष्ण मुनि के पास जाकर विनम्र वाणी में कहते हैं, “हे पूज्य, आपने हमें अत्यंत आदर और सम्मान से अतिथि बनाया है; अब हम विदा लेना चाहते हैं, क्योंकि अन्य ऋषि हमें आगे बढ़ने का आग्रह कर रहे हैं। हम दंडक वन में निवास करने वाले शुद्ध आचरण वाले ऋषियों के सभी आश्रमों का दर्शन करने के लिए तत्पर हैं। कृपया हमें, इन श्रेष्ठ तपस्वियों के साथ, जो धर्म में स्थिर और तप से संयमित हैं, अनुमति दें।” फिर, ‘हम प्रस्थान करना चाहते हैं’ कहकर, राम, लक्ष्मण और सीता मुनि के चरणों में झुकते हैं। जब वे उनके चरण स्पर्श करते हैं, तो महान मुनि उन्हें उठाकर स्नेहपूर्वक गले लगाते हैं और कहते हैं, “हे राम, लक्ष्मण और सीता, जो छाया की भांति तुम्हारे साथ रहती है, तुम अपने मार्ग पर सुरक्षित जाओ। दंडक वन में रहने वाले तपस्वियों के रमणीय आश्रमों को देखो, जिनकी आत्मा तप से शुद्ध है। तुम उत्तम फल-फूलों से युक्त वन, फूलों से लदे वृक्ष, सुन्दर हिरणों के झुंड और शांत पक्षियों के समूह देखोगे। सरोवरों और झीलों में खिले हुए कमल, निर्मल जल और जल पक्षियों के झुंड देखोगे। मनोहारी दृश्य, पर्वतीय जलधाराएँ, सुंदर वन और मोरों की कूक से गूंजते जंगल देखोगे। जाओ पुत्र, लक्ष्मण तुम भी आगे बढ़ो; सब कुछ देखकर फिर आश्रम में लौट आना।” ऐसा सुनकर, ककुत्स्थ राम और लक्ष्मण ‘ऐसा ही होगा’ कहकर मुनि की परिक्रमा करते हैं और प्रस्थान की तैयारी करते हैं। सीता, जिनकी आँखें बड़ी हैं, दोनों भाइयों को उनके उत्तम तरकश, धनुष और चमकती तलवारें देती हैं। राम और लक्ष्मण सुंदर तरकश बाँधकर, धनुष उठाकर गूंजती ध्वनि के साथ आश्रम से बाहर निकलते हैं। दोनों भाई, मुनि की अनुमति प्राप्त कर, धनुष और तलवार धारण किए हुए, सीता के साथ शीघ्रता से आगे बढ़ते हैं। अब नौवां अध्याय आरंभ होता है। सुतिक्ष्ण की अनुमति लेकर, रघुकुल के वंशज राम आगे बढ़ते हैं। सीता, हृदय से स्नेहपूर्ण वाणी में अपने पति से कहती हैं, “बहुत सूक्ष्म उपाय से भी महान अधर्म हो सकता है; और संन्यास द्वारा, काम आदि से उत्पन्न विपत्ति से बचा जा सकता है। काम से उत्पन्न तीन दोष होते हैं, पर झूठ बोलना सबसे बड़ा है, और अन्य दो भी उसी के कारण अधिक भारी हो जाते हैं। बिना वैर या क्रूरता के, किसी अन्य स्त्री के पास जाना और झूठ बोलना—ये कभी भी आप में नहीं हुए, न ही होंगे, हे राघव। अन्य स्त्रियों के लिए कामना, जो धर्म का नाश करती है, वह आप में कभी नहीं रही, न ही कभी उत्पन्न हुई। आपके मन में भी ऐसा विचार कहीं नहीं है; आप सदा अपनी पत्नी के प्रति समर्पित हैं, हे राजकुमार। आप धर्मनिष्ठ, सत्यवादी और पिता की आज्ञा का पालन करने वाले हैं; आप में धर्म और सत्य दोनों दृढ़ हैं। यह सब, हे महाबाहु, वही सहन कर सकता है जिसने इंद्रियों को जीत लिया है; मैं आपके आत्मसंयम को जानती हूँ, हे शुभ स्वरूप वाले। हे वीर, आपने दंडक वन में निवास करने वाले ऋषियों की रक्षा का वचन दिया है, और युद्ध में राक्षसों का संहार करने का भी। इसी कारण, आप अपने भाई के साथ धनुष-बाण लिए दंडक वन के लिए प्रसिद्ध हुए हैं। जब मैंने आपको जाते देखा, तब मेरा मन चिंता से व्याकुल हो गया; आपके प्रस्थान के बारे में सोचकर मैंने विचार किया कि क्या वास्तव में हितकारी है। हे वीर, मुझे आपके दंडक वन जाने में सुख नहीं मिलता; मैं इसका कारण बताती हूँ—सुनिए। आप धनुष-बाण लेकर अपने भाई के साथ वन में गए हैं; वनवासियों को देखकर, कहीं आप उनके विरुद्ध अपने बाण न चला दें। क्षत्रियों के लिए धनुष अग्नि के ईंधन जैसा है; पास होने पर उनकी शक्ति और ऊर्जा बहुत बढ़ जाती है। एक बार, हे महाबाहु, एक धर्मनिष्ठ, सत्यवादी और पवित्र तपस्वी था, जो पवित्र वन में रहता था और हिरण-पक्षियों में रमण करता था। उसकी तपस्या को बाधित करने के लिए, इंद्र, शचीपति, योद्धा का रूप लेकर तलवार के साथ उसके आश्रम में आया। वहाँ, उस आश्रम में, उत्तम तलवार रखी गई; वह नियम के अनुसार जमा की गई थी, जबकि तपस्वी पवित्र तप में लगा था। उस अस्त्र को पाकर, वह तपस्वी उसे सुरक्षित रखने में तत्पर हो गया; वन में घूमते हुए वह उसकी रक्षा करता, स्वयं पर विश्वास रखते हुए। जहाँ भी वह मूल-फल लेने जाता, वहाँ वह उस तलवार को साथ लिए बिना कभी नहीं जाता था, उस जमा को सुरक्षित रखने के लिए हमेशा तत्पर रहता था। लगातार अस्त्र धारण करने से, वह तपस्वी धीरे-धीरे उग्र स्वभाव का हो गया और अपनी तपस्या का संकल्प छोड़ दिया। इस प्रकार, सीता राम को धर्म, संयम और अस्त्र-धारण से उत्पन्न संभावित दोषों के विषय में समझाती हैं, और आगे उनके वन यात्रा की कथा चलती है।