जब मैंने अपने गुरु के समक्ष जो व्रत लिया था, वह दृढ़ था; उस समय रानी कैकेयी अत्यंत प्रसन्न हुई थीं। वन में निवास करते हुए, शुद्ध और संयमित आहार के साथ, मैं अपने पूर्वजों और देवताओं को कंद, फूल और पवित्र फलों से संतुष्ट करता हूँ। पाँचों इंद्रियों में संतुष्ट रहते हुए, मैं जीवन यात्रा को आगे बढ़ाता हूँ—कभी छल नहीं करता, सत्यनिष्ठ हूँ, और कर्तव्य-अकर्तव्य का विवेक रखता हूँ। इस कर्मभूमि को प्राप्त कर, शुभ कार्यों का संपादन आवश्यक है; अग्नि, वायु और सोम ही कर्मों के फल के अधिकारी हैं। इंद्र ने सौ यज्ञ करके स्वर्ग प्राप्त किया; महान ऋषियों ने भी कठोर तप से स्वर्ग को प्राप्त किया। राजा के पुत्र ने, जब नास्तिकता से भरे वचन सुने, तो वह क्रोध से सहन न कर सका और उस वचन को दोषपूर्ण बताते हुए उत्तर दिया। सत्य, धर्म, शौर्य, प्राणियों पर करुणा, मधुर वचन बोलना, और द्विज, देव तथा अतिथियों का सम्मान—ये ही पुण्यात्माओं द्वारा स्वर्ग का मार्ग बताया गया है। इस प्रकार विषय को ठीक से समझकर, एकनिष्ठ संकल्प लेकर, ब्राह्मणजन सभी धर्मों का पालन करते हुए सतत जागरूक रहते हैं और परलोक की अभिलाषा रखते हैं। मैं अपने पिता के उस कार्य की निंदा करता हूँ, जिन्होंने तुम्हें स्वीकार किया, जबकि तुम्हारा मन कर्तव्य से विमुख है; ऐसे नास्तिक विचार वाले व्यक्ति का आचरण धर्म से भटक गया है। जैसे चोर, वैसे ही वह व्यक्ति है; नास्तिकता उसी स्थिति के समान है। अतः सभी में सबसे अधिक संदेहास्पद नास्तिक ही है; ज्ञानी को उससे कभी संबंध नहीं रखना चाहिए। तुमसे पहले भी और तुमसे श्रेष्ठ लोग भी, अनेक शुभ कार्य कर इस लोक और परलोक को जीत चुके हैं; अतः हे ब्राह्मणों, यज्ञ और दान ही शुभ हैं। जो धर्मनिष्ठ, साधुजनों से जुड़े, तेजस्वी, दान और गुण में श्रेष्ठ, अहिंसक और निर्मल होते हैं—ऐसे ऋषि संसार में सर्वश्रेष्ठ माने जाते हैं। राम ने जब क्रोध के साथ ये शब्द कहे, तब ब्राह्मण ने पुनः सत्य, श्रद्धा और सौम्यता से उत्तर दिया, "मैं नास्तिकों की बात नहीं कहता, न ही मैं नास्तिक हूँ, न ही सब कुछ शून्य है। समय को देखते हुए, मैं फिर श्रद्धालु हो गया; कभी-कभी मैं नास्तिक भी हो जाता हूँ। अभी वही समय आ गया है, जैसे मैंने नास्तिकता की बातें कही थीं; किंतु राम, मैंने यह सब तुम्हें वापस लाने और तुम्हारी कृपा पाने के लिए कहा था।" इसी प्रकार, अयोध्या कांड का 109वां सर्ग समाप्त होता है। राम को क्रोधित देखकर, वशिष्ठ ने उनसे कहा, "जाबालि भी इस संसार के आवागमन को जानता है। किंतु तुम्हें वापस लाने के लिए उसने वे वचन कहे; अब हे जगत्पति, मुझसे इस जगत की उत्पत्ति के विषय में सुनो।" सब कुछ जल ही था, जिसमें पृथ्वी का निर्माण हुआ; तब ब्रह्मा, स्वयंभू, देवताओं के साथ प्रकट हुए। फिर ब्रह्मा ने वराह रूप लेकर पृथ्वी को ऊपर उठाया। ब्रह्मा, शाश्वत, अविनाशी और स्वयंभू, आकाश से उत्पन्न हुए और उन्होंने अपने आत्मसंयमी पुत्रों के साथ सम्पूर्ण जगत की रचना की। उनसे मरीचि का जन्म हुआ, मरीचि से कश्यप का। कश्यप से विवस्वान, विवस्वान से मनु, और मनु—जो प्राचीन प्राणियों के स्वामी थे—के पुत्र इक्ष्वाकु हुए। यह समृद्ध पृथ्वी सबसे पहले मनु ने इक्ष्वाकु को दी थी; इक्ष्वाकु अयोध्या के प्रथम राजा थे। इक्ष्वाकु के प्रसिद्ध पुत्र कुक्षि थे; कुक्षि से वीर विकुक्षि का जन्म हुआ। विकुक्षि से बलशाली और पराक्रमी बाण उत्पन्न हुए; बाण से महान और प्रसिद्ध अनरण्य का जन्म हुआ। अनरण्य के राज में न तो अनियमित वर्षा थी, न अकाल, और न ही कोई चोर था। अनरण्य से बलशाली राजा पृथु का जन्म हुआ; पृथु से महान राजा त्रिशंकु हुए—उन्होंने सत्य के कारण अपने शरीर से ही स्वर्ग को प्राप्त किया। त्रिशंकु के पुत्र थे प्रसिद्ध धुंधुमार; धुंधुमार से बलशाली युवनाश्व का जन्म हुआ। युवनाश्व के पुत्र थे प्रसिद्ध मान्धातृ; मान्धातृ से बलशाली सुसंधि उत्पन्न हुए। सुसंधि के दो पुत्र थे—ध्रुवसंधि और प्रसिद्ध प्रसेनजित; ध्रुवसंधि से प्रसिद्ध भरत का जन्म हुआ, जो शत्रुओं का संहारक था। भरत से बलशाली असित का जन्म हुआ; उनके विरुद्ध हैहय, तालजंघ और शशिबिंदु जैसे प्रतिद्वंद्वी राजा खड़े हुए। असित ने सभी से युद्ध किया, परंतु अंत में निर्वासित होकर पर्वतों के शिखर पर तपस्वी बनकर रहने लगे। कहा जाता है कि उनकी दो पत्नियाँ थीं, दोनों गर्भवती। एक ने दूसरी के पुत्र को नष्ट करने की इच्छा से गर्भपात कराने वाली औषधि दी। हिमालय पर्वत पर निवास करने वाले भृगुवंशी ऋषि च्यवन के पास कालिंदी गई और विनम्रता से उनका अभिवादन किया। ऋषि ने उसे पुत्र की इच्छा देखकर कहा, "हे देवी, तुम्हें एक पुत्र प्राप्त होगा, जो महान आत्मा, संसार में प्रसिद्ध, धर्मनिष्ठ, कुल का प्रवर्तक और शत्रुओं का संहारक होगा।" उसने प्रसन्न होकर ऋषि की परिक्रमा कर आशीर्वाद लिया, और कमल जैसी आंखों तथा कमल की कलिका जैसी आभा वाली वह घर लौटकर पुत्र को जन्म दिया। लेकिन सौत ने अपनी प्रतिद्वंद्वी के पुत्र को नष्ट करने के लिए औषधि दी; उसी औषधि के साथ पुत्र उत्पन्न हुआ—वह सगर कहलाया। सगर नामक राजा ने समुद्र की खुदाई की; उसने यज्ञों के उत्सव में भाग लेकर अपनी गति से लोगों को भयभीत कर दिया। सगर का पुत्र असमंज था; उसके दुष्कर्मों के कारण पिता ने उसे जीवित रहते ही निष्कासित कर दिया। असमंज के पुत्र थे प्रसिद्ध अंशुमान; अंशुमान के पुत्र दिलीप और दिलीप के पुत्र भगीरथ हुए।