राम ने कहा कि मनुष्य तीन प्रकार से पाप करता है—कर्म से, अर्थात् शरीर द्वारा गलत कार्य करके; मन से, अर्थात् अनुचित विचार करके; और वाणी से, अर्थात् झूठ बोलकर। इसलिए सत्य का पालन करना चाहिए, क्योंकि धरती, यश, कीर्ति और समृद्धि ऐसे व्यक्ति की ओर आकर्षित होती हैं जो सत्यवादी है, और वे स्वर्ग में भी उसी को देखते हैं। राम ने आगे कहा कि यदि आप मुझे स्वयं को त्यागने का आदेश दें, तो चाहे वह कितना ही श्रेष्ठ क्यों न लगे, वह अनुचित होगा; फिर भी आप जो बातें कह रहे हैं, वे युक्तिसंगत हैं—इसलिए कृपया आप वही करें, हे पुण्यात्मा। राम ने कहा कि मैंने अपने गुरु के समक्ष वनवास का वचन दिया है, ऐसे में मैं भरत की प्रार्थना कैसे स्वीकार कर सकता हूँ, गुरु के आदेश को कैसे छोड़ सकता हूँ? मैंने जो प्रतिज्ञा गुरु के सामने की थी, वह अटूट थी; और उस समय माता कैकेयी अत्यंत प्रसन्न हुई थीं। वन में रहते हुए, शुद्ध और संयमित आहार के साथ, मैं अपने पितरों और देवताओं की पूजा कंद, फूल और पुण्य फलों से करता हूँ। इंद्रियों में संतुष्ट होकर, मैं जीवन का मार्ग बिना छल के, श्रद्धा और विवेक के साथ चल रहा हूँ—जानता हूँ कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं। अब जब मुझे यह कर्मभूमि मिली है, तो मुझे शुभ कर्म करने चाहिए, क्योंकि अग्नि, वायु और सोम इन कर्मों के फल के अधिकारी हैं। इंद्र ने सौ यज्ञ कर स्वर्ग प्राप्त किया, और महान ऋषियों ने भी कठोर तपस्या कर स्वर्ग लोक को पाया। जब राम ने नास्तिक्य से युक्त वचनों को सुना, तो वे सहन न कर सके और क्रोधित होकर बोले, उन वचनों की निंदा की। राम बोले—सत्य, धर्म, वीरता, प्राणियों पर दया, मधुर वाणी, द्विज, देवता और अतिथियों का सम्मान—ये सब पुण्यात्माओं द्वारा स्वर्ग का मार्ग कहा गया है। इस प्रकार जो ब्राह्मण हैं, वे विषय को ठीक से समझकर, एकनिष्ठ होकर, समस्त धर्म का पालन करते हुए, सदैव सजग रहते हुए, परलोक की इच्छा रखते हैं। मैं अपने पिता के उस कर्म की निंदा करता हूँ, जिन्होंने आपको अपनाया, जबकि आपका मन विपरीत मार्ग पर है; जो इस प्रकार सोचता है, वह नास्तिक है और धर्म के मार्ग से भटका हुआ है। राम ने आगे कहा—जिसका मन ऐसा है, वह चोर के समान है; नास्तिकता भी उसी के समान है। इसलिए नास्तिक व्यक्ति सबसे अधिक संदेहास्पद है, और बुद्धिमानों को उससे कभी संबंध नहीं रखना चाहिए। आपसे पहले भी, और आपसे भी बड़े लोग, पुण्यकर्म कर इस लोक और परलोक दोनों को जीत चुके हैं; अतः हे ब्राह्मणों, यज्ञ और दान ही शुभ हैं। जो धर्मनिष्ठ, श्रेष्ठजनों के संग में, तेजस्वी, दान और सद्गुण में अग्रणी, अहिंसक और निर्मल हैं—ऐसे ऋषियों को संसार में सर्वोच्च सम्मान मिलता है। राम ने जब क्रोधपूर्वक ये वचन कहे, तब उस ब्राह्मण ने सत्य, श्रद्धा और कोमलता से पुनः उत्तर दिया—"मैं नास्तिकों की बातें नहीं कहता, न ही मैं नास्तिक हूँ, न ही सब कुछ व्यर्थ है। समय के अनुसार मैं फिर श्रद्धावान हो गया हूँ; किसी अन्य समय में मैं फिर नास्तिक हो सकता हूँ। अभी वही समय था, जब मैंने नास्तिकता के वचन कहे; किंतु, हे राम, मैंने ये बातें केवल आपको लौटाने और आपका मन जीतने के लिए कही थीं।" इसी प्रकार, यह संवाद समाप्त हुआ। इसके बाद, जब राम को क्रोधित देखा, तो वशिष्ठ मुनि ने उनसे कहा—"जाबालि भी इस संसार के आवागमन को जानता है। उसने केवल आपको लौटाने के लिए वे वचन कहे थे। अब, हे जगत्पति, मुझसे सृष्टि की उत्पत्ति के विषय में सुनिए।" "सर्वप्रथम केवल जल ही था, उसी में पृथ्वी की रचना हुई। फिर ब्रह्मा, स्वयंभू, देवताओं सहित प्रकट हुए। वे वराह रूप में धरती को ऊपर उठाकर लाए। ब्रह्मा, जो शाश्वत, अविनाशी और स्वयंभू हैं, आकाश से उत्पन्न हुए और उन्होंने अपने आत्मसंयमी पुत्रों सहित सम्पूर्ण सृष्टि की रचना की।" "ब्रह्मा से मरीचि उत्पन्न हुए, मरीचि से कश्यप, कश्यप से विवस्वान, विवस्वान से मनु, और मनु से इक्ष्वाकु। मनु ने यह समृद्ध पृथ्वी अपने पुत्र इक्ष्वाकु को दी थी। इक्ष्वाकु अयोध्या के प्रथम और महान राजा थे।" "इक्ष्वाकु के प्रसिद्ध पुत्र कुक्शि थे, उनसे विकुक्शि उत्पन्न हुए, और विकुक्शि से बलशाली बाण। बाण से महान और पराक्रमी अनरण्य जन्मे। अनरण्य के राज्य में कभी भी अनियमित वर्षा या अकाल नहीं हुआ, और वहाँ कोई चोर भी नहीं था। अनरण्य से महाबाहु पृथु हुए, पृथु से त्रिशंकु उत्पन्न हुए, जिन्होंने अपने सत्य के कारण अपने शरीर सहित स्वर्ग प्राप्त किया।" "त्रिशंकु के पुत्र धुंधुमार हुए, उनसे यवनाश्व, यवनाश्व के पुत्र प्रसिद्ध मांधाता हुए, मांधाता से बलशाली सुसंधि। सुसंधि के दो पुत्र थे—ध्रुवसंधि और प्रसिद्धि प्राप्त प्रसेनजित। ध्रुवसंधि से शत्रुओं का संहार करने वाले भरत उत्पन्न हुए।" "भरत से महाबाहु असित हुए। उनके विरुद्ध हैहय, तालजंघ और शशिबिंदु नामक प्रतिद्वंद्वी राजा उठ खड़े हुए। असित ने सबका सामना किया, परंतु अंततः उन्हें वन में जाना पड़ा, और वे पर्वतों में तपस्वी बनकर रहने लगे।" "कहा जाता है कि उनकी दो पत्नियाँ थीं, दोनों गर्भवती थीं। एक ने दूसरी के गर्भ का नाश करने के लिए औषधि दी। हिमालय पर्वत पर रहने वाले भृगुवंशी महर्षि च्यवन के पास कालिंदी गईं और उन्हें नमस्कार किया।" "ऋषि ने उनकी पुत्र-प्राप्ति की इच्छा जानकर कहा—'हे देवी, तुम्हें एक पुत्र होगा, जो महात्मा, धर्मनिष्ठ, यशस्वी, कुल का संस्थापक और शत्रुओं का संहारक होगा।'" "ऋषि की परिक्रमा कर, उनका आशीर्वाद पाकर, वह कमल-नयना, कमल की कली के समान कान्तिमयी स्त्री अपने घर लौटी और एक पुत्र को जन्म दिया।" इस प्रकार, राम और उनके पूर्वजों की यह गौरवशाली कथा आगे बढ़ती है।