भरत की विनती सुनकर, लक्ष्मण के बड़े भाई, कुल में पूज्य श्रीराम ने उसे उत्तर दिया। उन्होंने कहा, "भरत, तुमने जो कहा वह योग्य है, क्योंकि तुम वास्तव में दशरथ और पुण्यशालिनी कैकेयी के पुत्र हो, हे राजाओं में श्रेष्ठ।" फिर श्रीराम ने भरत को पूर्व की बातें स्मरण कराईं—"भैया, बहुत समय पहले, जब हमारे पिता ने तुम्हारी माता से विवाह किया था, तब तुम्हारे नाना ने अनुपम राजसूय दहेज का वचन दिया था। देवताओं और दानवों के युद्ध के समय, तुम्हारी माता के पिता, जो स्वयं राजा थे, अत्यंत प्रसन्न होकर तुम्हारी माता को एक वरदान दे बैठे थे।" "उस समय, तुम्हारी प्रसिद्ध माता ने राजा से दो वरदान माँगे। उन्होंने तुम्हारे लिए राज्य और मेरे लिए वनवास का वर माँगा, और राजा ने उनकी इच्छा के अनुसार दोनों वरदान दे दिए। पिता के आदेश से, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, मुझे भी चौदह वर्षों तक वन में वास करना पड़ा, जैसे कोई वरदाता देता है।" "इसीलिए मैं सत्य और पिता के वचन में अडिग रहकर, लक्ष्मण और सीता के साथ इस एकाकी वन में आया हूँ। अब, हे राजाओं में श्रेष्ठ, तुम्हें भी शीघ्रता से हमारे सत्यवादी पिता की आज्ञा मानते हुए अभिषेक स्वीकार करना चाहिए।" "भरत, धर्म को जानने वाले, मेरे कारण हमारे स्वामी, राजा को उनके ऋण से मुक्त करो, और माता-पिता का सम्मान करो। बहुत समय पहले, प्रिय भरत, गया में गया ऋषि ने अपने पिता के लिए एक प्रसिद्ध स्तोत्र गाया था। कहते हैं, पुत्र अपने पिता को 'पुत' नामक नरक से बचाता है, इसी कारण उसे 'पुत्र' कहा गया है—क्योंकि वह अपने पिता की रक्षा करता है या उसका उद्धार करता है।" "अतः, कई धर्मात्मा और विद्वान पुत्र उत्पन्न करने चाहिए, क्योंकि उनमें से कोई एक ही गया जाकर पिता का उद्धार कर सकता है। यही सभी राजर्षियों की मान्यता रही है, हे राजाओं के आभूषण; अतः, हे श्रेष्ठ पुरुष, अपने पिता को नरक से बचाओ।" "भरत, तुम अयोध्या जाओ, शत्रुघ्न और द्विजातियों के साथ जन-समूह का प्रेम और समर्थन प्राप्त करो। मैं भी विलंब न करते हुए सीता और लक्ष्मण के साथ दंडक वन में प्रवेश करूँगा।" "तुम, भरत, मनुष्यों के राजा बनो; मैं वनवासियों और वन्य जीवों का राजा रहूँगा। आज प्रसन्न होकर तुम महान नगरी अयोध्या लौटो, मैं भी हर्षित होकर दंडक वन में प्रवेश करूँगा।" "हे भरत, वर्षा ऋतु में सूर्य की किरणें तुम्हारे सिर को शीतल छाया दें; मैं भी इन वन वृक्षों की घनी छाया में सुखपूर्वक विश्राम करूँगा।" "शत्रुघ्न, जो अत्यंत निपुण है, तुम्हारे साथ रहेगा; सौमित्र (लक्ष्मण) मेरे परम मित्र के रूप में मेरे साथ है। हम चारों श्रेष्ठ पुत्र, हे राजन, सत्य के मार्ग का पालन करेंगे—भरत, तुम शोक मत करो।" इसी प्रकार, वाल्मीकि कृत पावन रामायण के अयोध्या कांड का एक सौ सातवाँ सर्ग पूर्ण होता है। जब भरत को सांत्वना दी जा रही थी, तब प्रतिष्ठित ब्राह्मण जाबालि ने धर्म के विपरीत शब्दों में श्रीराम से कहा, "राघव, तुमने उत्तम किया, परंतु तुम्हारा मन व्यर्थ न हो, जैसे सामान्य मनुष्य का होता है; क्योंकि तुम्हारे भीतर पुण्यात्माओं का श्रेष्ठ मन है।" "कौन वास्तव में किसका संबंधी है? क्या किसका है, और किसके द्वारा किसका अधिकार है? प्रत्येक जीव अकेला जन्मता है और अकेला ही मरता है। इसलिए, जो 'माता' और 'पिता' से चिपका रहता है, उसे पागल समझना चाहिए; वास्तव में, कोई किसी का नहीं है।" "जैसे कोई व्यक्ति यात्रा में किसी गाँव में कुछ समय रुकता है, फिर वह निवास छोड़कर अगले दिन कहीं और चला जाता है, वैसे ही मनुष्यों के लिए पिता, माता और घर केवल अस्थायी ठिकाने हैं; अच्छे लोग उनसे आसक्त नहीं होते।" "तुमने अपने पिता का राज्य त्याग दिया, हे श्रेष्ठ पुरुष, तुम्हें यह कष्टदायक, कठिन और कंटकाकीर्ण मार्ग नहीं अपनाना चाहिए। समृद्ध अयोध्या में स्वयं को राजा के रूप में अभिषिक्त करो; वह नगरी, जिसकी एक ही चोटी है, अब तुम्हारी प्रतीक्षा कर रही है।" "हे राजकुमार, अयोध्या के राजसी सुखों का उपभोग करो, जैसे इन्द्र स्वर्ग में आनंदित होता है। तुम दशरथ नहीं हो, न वे तुम; अब कोई दूसरा राजा है, अतः उसके आदेश का पालन करो।" "पिता तो केवल बीजदाता है, जैसे श्वेत और रक्त धातुएँ; माता के गर्भ से संयुक्त होकर यहाँ मनुष्य का जन्म होता है। वह राजा अपने गंतव्य स्थान को चला गया है; यही मर्त्य जीवों की गति है, फिर भी तुम व्यर्थ शोक करते हो।" "जो धन और धर्म में आसक्त हैं, मैं उन्हीं के लिए शोक करता हूँ, और किसी के लिए नहीं; क्योंकि यहाँ कष्ट भोगकर वे मृत्यु के बाद भी नष्ट हो जाते हैं।" "लोग अष्टका श्राद्ध करते हैं, सोचते हैं कि वह पितरों के लिए है; पर सोचो, मरे हुए के लिए सिवाय सड़ने वाले अन्न के और क्या है? यदि यहाँ कोई जो खाए, वह दूसरे के शरीर तक पहुँच सकता, तो कोई विदेश में भी श्राद्ध कर सकता था, पर वह पौष्टिक भोजन नहीं होता।" "ये शास्त्र, जो बुद्धिमानों द्वारा रचे गए हैं, केवल दान देने के लिए प्रेरित करने हेतु हैं—'यज्ञ करो, दान दो, दीक्षा लो, तप करो, त्याग करो।'" "अतः, हे बुद्धिमान, अपने मन को 'इसके परे कुछ नहीं' में स्थिर करो; जो प्रत्यक्ष है उसका अनुसरण करो, और जो अदृश्य है उसे त्याग दो।" "इस प्रकार सब प्राणियों के स्वभाव को समझकर, भरत के आग्रह पर राज्य स्वीकार करो।" इसी के साथ, वाल्मीकि कृत पावन रामायण के अयोध्या कांड का एक सौ आठवाँ सर्ग पूर्ण होता है। जाबालि के वचन सुनकर, सत्यनिष्ठ श्रीराम, गहन भक्ति और अडिग बुद्धि के साथ उत्तर देने को उद्यत हुए।