भरत ने राम से विनयपूर्वक कहा, “हे राम! सभी मंत्रीगण, पुरोहित और वशिष्ठ जी, जो मंत्रों के ज्ञाता हैं, यहीं आपको राजा के रूप में अभिषेक करें। जब हम आपको अभिषिक्त कर देंगे, तब आप हमारी शक्ति से संसार जीतकर, इन्द्र के समान मरुतों सहित, अयोध्या का शासन संभालें। तीन ऋणों का भुगतान कर, दुष्टों का दमन कर, मित्रों की इच्छाएँ पूर्ण कर, आप ही यहाँ मेरा शासन करें। आज आपके अभिषेक से आपके सच्चे मित्र हर्षित हों, और आपके शत्रु भय से दसों दिशाओं में भाग जाएँ। हे श्रेष्ठ पुरुष! मेरी माता और मुझ पर लगे कलंक को मिटाएँ, और आज हमारे पिता की रक्षा करें, उन्हें पाप से बचाएँ। मैं सिर झुकाकर आपसे प्रार्थना करता हूँ—जैसे भगवान सब जीवों पर दया करते हैं, वैसे ही मुझ पर और हमारे कुल के सभी लोगों पर कृपा करें। लेकिन यदि आप यह सब त्यागकर वन में जाने का निश्चय करते हैं, तो मैं भी आपके साथ चलूँगा।” भरत ने सिर झुकाकर, दुःखी होकर, बार-बार राम से विनती की; किंतु राम, अपने पिता की आज्ञा में स्थिर, लौटने का संकल्प नहीं करते। राम की इस अद्भुत दृढ़ता को देखकर, लोग भले ही राम के अयोध्या न लौटने से दुःखी थे, परंतु उनकी सत्यनिष्ठा पर हर्षित भी हुए। तब पुरोहित, नगर के बुजुर्गों के प्रियजन, और माताएँ, जिनकी आँखों में आँसू थे, भरत की वाणी की सराहना करते हुए, सब मिलकर राम से निवेदन करने लगे। यही इस महाकाव्य, वाल्मीकि द्वारा रचित, अयोध्या काण्ड के 106वें सर्ग का समापन है। फिर, भरत के कहने पर, लक्ष्मण के ज्येष्ठ भ्राता, कुल में सम्मानित राम ने उत्तर दिया, “जो कुछ तुमने कहा है, वह उचित है, क्योंकि तुम दशरथ और पुण्यशाली कैकेयी के पुत्र हो, हे श्रेष्ठ राजाओं में! बहुत पहले, जब हमारे पिता ने तुम्हारी माता से विवाह किया था, तब तुम्हारे नाना ने उन्हें अद्वितीय राजसत्ता का दहेज देने की बात कही थी। देवासुर संग्राम में तुम्हारे नाना ने प्रसन्न होकर तुम्हारी माता को वर दिया। उस वचन को पाकर, तुम्हारी प्रसिद्ध माता ने दो वर माँगे—तुम्हारे लिए राज्य और मेरे लिए वनवास। राजा ने उनकी इच्छा अनुसार दोनों वर प्रदान किए। पिता की आज्ञा से, हे श्रेष्ठ पुरुष, मुझे भी चौदह वर्षों तक वन में रहना पड़ा, क्योंकि मैं वर देने वाला हूँ। इसलिए मैं सत्य और पिता की वचनबद्धता के लिए लक्ष्मण और सीता के साथ इस निर्जन वन में आया हूँ। तुम भी, हे राजाओं में श्रेष्ठ, हमारे सत्यनिष्ठ पिता की आज्ञा का पालन कर शीघ्र अभिषेक स्वीकार करो। मेरे कारण राजा को उसके ऋण से मुक्त करो, हे धर्मज्ञ भरत, और माता-पिता का सम्मान करो। बहुत पहले, प्रिय, सुना जाता है कि गया ने अपने पिता के लिए गया में प्रसिद्ध स्तुति गायी थी। पुत्र अपने पिता को ‘पुत’ नामक नरक से बचाता है, इसलिए उसे ‘पुत्र’ कहा जाता है—क्योंकि वह पिता की रक्षा करता है या उसे आगे ले जाता है। बहुत से पुत्र उत्पन्न करें, धर्मशील और विद्वान; उनमें से शायद कोई एक गया जाएगा। सभी राजर्षियों ने यही माना है, हे राजाओं के आनंद! अतः, हे श्रेष्ठ पुरुष, अपने पिता को नरक से बचाओ, हे प्रभु। अयोध्या जाओ, भरत, लोगों की कृपा प्राप्त करो, शत्रुघ्न के साथ, हे वीर, और सभी ब्राह्मणों के साथ। मैं भी बिना विलंब के दंडक वन में प्रवेश करूँगा, इन दोनों—वैदेही और लक्ष्मण—के साथ। तुम, भरत, मनुष्यों के राजा बनो; मैं वनवासियों और वन्य पशुओं का राजा रहूँगा। आज प्रसन्न होकर महान नगर में जाओ; मैं भी प्रसन्न होकर दंडक वन में प्रवेश करूँगा। हे भरत, वर्षा ऋतु में सूर्य की किरणें तुम्हारे सिर को छाया से शीतल करें; मैं भी इन वन के वृक्षों की गहरी छाया में सुखपूर्वक विश्राम करूँगा। शत्रुघ्न, जो अत्यंत निपुण है, तुम्हारा साथी होगा; सौमित्रि मेरे मुख्य मित्र हैं। हम चारों उत्तम पुत्र, हे राजा, सत्य के मार्ग का अनुसरण करेंगे—भरत, तुम दुःखी मत हो।” यही इस पवित्र रामायण के अयोध्या काण्ड का 107वाँ सर्ग पूर्ण होता है। भरत को सांत्वना देते हुए, प्रतिष्ठित ब्राह्मण जाबालि ने राम से, धर्म के विपरीत, ये शब्द कहे, “बहुत अच्छा, राघव! लेकिन तुम्हारा मन व्यर्थ न हो, जैसे सामान्य मनुष्य का होता है; तुम्हारे पास पुण्यात्माओं का श्रेष्ठ मन है। कौन किसका संबंधी है? किसकी क्या वस्तु है, और किसके पास क्या है? प्रत्येक प्राणी अकेला जन्म लेता है और अकेला ही मरता है। अतः, जो ‘माता’ और ‘पिता’ से चिपके रहते हैं, उसे पागल समझना चाहिए; वास्तव में कोई किसी का नहीं है। जैसे कोई व्यक्ति दूसरे गाँव जाता है, कहीं कुछ समय रहता है, फिर उस स्थान को छोड़कर अगले दिन कहीं और बसता है, वैसे ही, हे ककुत्स्थ वंशी, लोगों के लिए पिता, माता और घर केवल अस्थायी ठिकाने हैं; सज्जन उनसे आसक्त नहीं होते। तुमने अपने पिता का राज्य छोड़ दिया है, हे श्रेष्ठ पुरुष, तुम्हें यह कष्टदायक, कठिन और काँटों से भरा मार्ग नहीं अपनाना चाहिए। समृद्ध अयोध्या में स्वयं को राजा के रूप में अभिषिक्त करो; वह नगरी, जिसकी चोटी एक है, तुम्हारी प्रतीक्षा कर रही है। हे राजकुमार, अयोध्या के सर्वोत्तम राजसुखों का आनंद लो, जैसे इन्द्र अपने स्वर्ग में आनंदित होता है।” इस प्रकार, भरत, राम, और अन्य सभासदों के संवादों में, धर्म, कर्तव्य और प्रेम की गहन भावना प्रकट होती है—अयोध्या काण्ड के यह प्रसंग वाल्मीकि द्वारा रचित पावन रामायण में वर्णित हैं।