राम ने अपने छोटे भाई भरत को सांत्वना देते हुए कहा, “जैसे पत्नियाँ, पुत्र, संबंधी और मित्र एकत्र होते हैं और फिर अलग हो जाते हैं, वैसे ही उनका अलग होना निश्चित है। कोई भी जीव अपने स्वरूप में स्थिर नहीं रहता; इसलिए departed के लिए शोक करने में कोई शक्ति नहीं है। जैसे कोई व्यक्ति रास्ते पर खड़े होकर गुजरती हुई यात्रा को देखकर कहता है, ‘मैं भी तुम्हारे पीछे आऊँगा,’ वैसे ही हमारे पूर्वजों और पितरों का मार्ग निश्चित है; जब वह मार्ग सबको जाना है, तो उसके लिए शोक क्यों करना? उम्र घटती है, जीवन की धारा कभी वापस नहीं लौटती, इसलिए मन को सुख की ओर लगाना चाहिए; संतानें भी सुख भोगने के लिए हैं। हमारे पिता, पृथ्वी के स्वामी, धर्मनिष्ठ और शुभ यज्ञों द्वारा शुद्ध, स्वर्ग को प्राप्त हुए हैं। उन्होंने अपने सेवकों का उचित पालन, प्रजा की रक्षा और धर्मपूर्वक धनदान करके तीसरे स्वर्ग को प्राप्त किया है। शुभ कर्मों और यज्ञों द्वारा, हमारे पिता दशरथ ने स्वर्ग पाया है। उन्होंने अनेक प्रकार के यज्ञ किए, अनेक सुख भोगे, और सर्वोच्च आयु पाकर स्वर्ग को गए। श्रेष्ठ जीवन और सुख पाकर, धर्मात्मा और पुण्यात्माओं द्वारा सम्मानित हमारे पिता स्वर्ग को गए हैं, उनके लिए शोक नहीं करना चाहिए। उन्होंने पुराना मानव शरीर त्यागकर दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त किया है और अब ब्रह्मलोक में रहते हैं। कोई बुद्धिमान, चाहे वह किसी भी प्रकार का हो, जो सुनता है और अधिक बुद्धिमान है, उसे इस प्रकार शोक नहीं करना चाहिए। ये अनेक प्रकार के दुख, विलाप और रोना—बुद्धिमान को हर परिस्थिति में त्यागना चाहिए। इसलिए, मन को शांत रखो और शोक मत करो; नगर में ही रहो। हमारे पिता, जो इंद्रियों के स्वामी और वाणी के श्रेष्ठ हैं, ने तुम्हें यही उपदेश दिया है। जहाँ मुझे भी उस धर्मात्मा पिता ने भेजा है, वहीं मैं उनके आदेश का पालन करूँगा। हे शत्रु विजेता, मेरे लिए उनके आदेश की अवहेलना उचित नहीं है। वह पिता सदैव तुम्हारे लिए भी पूज्य हैं; वह हमारे संबंधी और पिता हैं। इसलिए, हे राघव, मैं धर्म में स्थित पिता की आज्ञा का पालन करूँगा और वन में रहूँगा, जैसा उन्होंने अनुमोदित किया है। जो पुरुष अगले लोक की कामना करता है, उसे बुद्धि, करुणा और बड़ों की आज्ञा का पालन करना चाहिए, हे पुरुषों में श्रेष्ठ। तुम्हें भी, धर्मात्मा दशरथ के आचरण को सुनकर, अपने स्वभाव के अनुसार आचरण करना चाहिए। इस प्रकार पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए अर्थपूर्ण वचन कहकर, महान राम, बुद्धिमान और प्रभु, थोड़ी देर बाद अपने छोटे भाई से बोलना बंद कर देते हैं। युद्ध के बाद, जब राम ने बोलना बंद किया, तब भरत, धर्म में स्थित, राम—जो जनसमाज को प्रिय थे—से मंदाकिनी नदी के तट पर धर्मयुक्त और अद्भुत वचन बोले। भरत ने कहा, “हे शत्रु विजेता, इस संसार में कौन तुम्हारे जैसा है? न तो दुख तुम्हें विचलित करता है, न सुख तुम्हें उत्साहित करता है। तुम बड़ों द्वारा सम्मानित हो और अपने संदेहों में उनसे परामर्श करते हो। जो व्यक्ति, चाहे जीवित या मृत, उपस्थित या अनुपस्थित, ऐसी विवेकशीलता रखता है—वह क्यों किसी बात से परेशान हो? जो ऊँचे और नीचे दोनों सत्य जानता है, जैसे तुम जानते हो, उसे ऐसे दुर्भाग्य में भी शोक नहीं करना चाहिए। तुम्हारा स्वभाव अमरजनों जैसा है, महान आत्मा और सत्य में स्थित; तुम सब कुछ जानते हो, सब कुछ देखते हो, और बुद्धिमान हो, हे राघव। ऐसे गुणों से युक्त व्यक्ति, जो सृष्टि और प्रलय का स्वरूप जानता है, उसे असह्य शोक नहीं होना चाहिए। मेरी माता ने, जब मैं दूर था, मेरे कारण जो पाप और नीच कार्य किया—हे धर्मात्मा, उस अपराध को क्षमा करो। धर्म से बंधा हुआ मैं अपनी माता को कठोर दंड नहीं देता, यद्यपि उसने दुष्कृत्य किया है। मैं दशरथ का पुत्र हूँ—वंश और कर्म से शुद्ध—धर्म जानकर कभी अधर्म और निंदनीय कार्य कैसे कर सकता हूँ? गुरु, कर्ता, वृद्ध, राजा और दिवंगत पिता—इन सबको सभा में मैं कभी दोष नहीं दूँगा, न ही देवताओं को। कौन स्त्री को प्रसन्न करने के लिए ऐसा पापपूर्ण, धर्महीन और उद्देश्यहीन कार्य करेगा, यदि वह सच में धर्म जानता और समझता है? पुरातन काल से कहा गया है कि जीव मृत्यु के समय मोहग्रस्त हो जाते हैं; राजा ने जैसा किया, वह परंपरा हमारे सामने प्रकट हुई है। मेरे पिता ने जो भी क्रोध, मोह या जल्दबाजी में अपराध किया, उसे तुम धर्म के लिए अब वापस लो। क्योंकि यह पिता के पतन का कारण है, वही कार्य पुत्र का माना जाता है। तुम सच्चे पुत्र बनो, पिता के पाप का कर्ता मत बनो; संसार में बुद्धिमान लोग पापपूर्ण कार्य को आगे बढ़ाने वाले को स्वीकार नहीं करते। तुम कैकेयी, मुझे, हमारे पिता, मित्रों, संबंधियों और नगर-जन तथा ग्राम-जन—सभी की रक्षा करो। वन और क्षत्रिय के बीच क्या संबंध है? जटा और राज्य के बीच क्या संबंध है? तुम्हें ऐसा विच्छिन्न कार्य नहीं करना चाहिए। क्षत्रिय का प्रथम और मुख्य धर्म अभिषेक है, जिससे, हे महाबुद्धि, प्रजा की रक्षा की जा सकती है।” इस प्रकार, राम और भरत के बीच गहन संवाद हुआ, जिसमें दोनों भाइयों ने धर्म, कर्तव्य और पिता की आज्ञा के विषय में अपने विचार और भावनाएँ प्रकट कीं।