जब भरत अपने पिता की मृत्यु से अत्यंत दुखी होकर विलाप कर रहे थे, तब राम, जो आत्मसंयम में स्थित थे, उन्हें सांत्वना देने लगे। राम ने भरत से कहा, "मनुष्य अपनी इच्छा के अनुसार कुछ नहीं कर सकता; वह स्वयं का स्वामी नहीं है। मृत्यु उसे इधर-उधर से खींच ले जाती है। सभी संग्रह अंत में क्षीण हो जाते हैं; सभी ऊंचाइयां गिरावट में बदल जाती हैं; सभी मिलन अंततः बिछड़ने में समाप्त होते हैं; और जीवन स्वयं मृत्यु में समाप्त हो जाता है। जैसे पके हुए फल को केवल गिरने का ही भय रहता है, वैसे ही जन्मे हुए व्यक्ति को केवल मृत्यु का ही डर होता है। जैसे मजबूत स्तंभों से बना घर भी समय के साथ पुराना होकर गिर जाता है, वैसे ही मनुष्य भी वृद्धावस्था और मृत्यु के अधीन होकर क्षीण हो जाता है। बीती हुई रात कभी लौटकर नहीं आती; यमुना नदी भी सागर की ओर ही बहती है। यहाँ सभी जीवों के लिए दिन और रात बीतते रहते हैं, और वे तेज़ी से उनके जीवन को कम करते हैं, जैसे गर्मी में सूर्य की किरणें जल को सुखा देती हैं। तुम स्वयं के लिए शोक करो—क्योंकि किसी अन्य के लिए शोक करने का क्या लाभ? चाहे कोई रुके या जाए, उसका जीवन घटता ही रहता है। मृत्यु मनुष्य के साथ-साथ चलती है, उसके साथ बैठती है, और लंबी यात्रा के बाद भी उसके साथ लौटती है। शरीर पर झुर्रियां आ गई हैं, बाल सफेद हो गए हैं, और मनुष्य वृद्धावस्था से थक गया है—अब वह क्या कर सकता है? लोग सूर्य के उदय और अस्त होने पर प्रसन्न होते हैं, लेकिन वे अपने जीवन के घटने को नहीं समझते। वे ऋतुओं के बदलने पर खुश होते हैं, लेकिन हर ऋतु के परिवर्तन के साथ जीवों का जीवन भी कम हो जाता है। जैसे विशाल समुद्र में दो लकड़ियां मिलती हैं और समय आने पर अलग हो जाती हैं, वैसे ही पत्नी, पुत्र, रिश्तेदार और मित्र मिलते हैं और फिर निश्चित रूप से बिछड़ जाते हैं। कोई भी जीव एक जैसा नहीं रहता; इसलिए departed के लिए विलाप करने का कोई अधिकार नहीं है। जैसे कोई व्यक्ति सड़क पर खड़े होकर गुजरते कारवां से कहता है, 'मैं भी तुम्हारे पीछे आऊंगा,' वैसे ही हमारे पूर्वजों का मार्ग निश्चित है; जब कोई उस मार्ग पर पहुंच जाता है, तो शोक क्यों करना, क्योंकि उससे कोई विचलित नहीं होता। उम्र घटती जाती है और जीवन की धारा वापस नहीं लौटती; इसलिए मन को सुख की ओर लगाओ, क्योंकि संतान सुख के लिए ही होती है। हमारे पिता, पृथ्वी के स्वामी, धर्मात्मा तथा शुभ यज्ञों से शुद्ध हुए, स्वर्ग चले गए हैं। उन्होंने अपने सेवकों का उचित पालन किया, प्रजा की रक्षा की, और धर्मपूर्वक धन दान किया, जिससे उन्होंने तीसरे स्वर्ग को प्राप्त किया। शुभ कर्मों और इच्छित यज्ञों से, राजा दशरथ ने स्वर्ग को प्राप्त किया। अनेक प्रकार के यज्ञ किए, भरपूर सुख भोगा, और जीवन की सर्वोच्च अवधि प्राप्त कर स्वर्ग गए। श्रेष्ठ जीवन और सुख पाकर, पुण्यात्माओं द्वारा सम्मानित हमारे पिता अब स्वर्ग में हैं, और उनके लिए शोक करना उचित नहीं है। हमारे पिता ने पुराना मानव शरीर छोड़कर दिव्य संपदा प्राप्त की है और अब ब्रह्मलोक में निवास करते हैं। कोई भी बुद्धिमान व्यक्ति, चाहे वह किसी भी प्रकार का हो, या अधिक बुद्धिमान हो, ऐसे शोक नहीं करता। अनेक प्रकार के दुख, विलाप और रोना, बुद्धिमानों को हर परिस्थिति में त्यागना चाहिए। इसलिए, तुम शांत रहो और शोक मत करो; उसी नगर में रहो। यह तुम्हें हमारे पिता, जो इन्द्रियों पर नियंत्रण रखने वाले और श्रेष्ठ वक्ता हैं, द्वारा निर्देशित किया गया है। जहाँ मुझे भी हमारे धर्मनिष्ठ पिता द्वारा निर्देशित किया गया है, वहीं मैं उनके आदेश का पालन करूंगा। उनके आदेश की अवहेलना करना उचित नहीं है। वह पिता तुम्हारे लिए भी सदैव सम्मानित हैं; वह हमारे संबंधी हैं, हमारे पिता हैं। इसलिए, हे राघव, मैं हमारे धर्मनिष्ठ पिता के वचन का पालन करूंगा और उनके अनुमोदन से वन में निवास करूंगा। जो मनुष्य अगले लोक की इच्छा करता है, उसे बुद्धि, करुणा और बड़ों की आज्ञा का पालन करना चाहिए। तुम भी, पुरुषों में श्रेष्ठ, अपने स्वभाव के अनुसार आचरण करो, और हमारे पिता दशरथ के धर्माचरण को सुनकर उसी मार्ग पर चलो। इस प्रकार, अपने पिता के आदेश का पालन करने के लिए, महान राम, प्रभुत्व और बुद्धि से युक्त, ने अपने छोटे भाई से कुछ समय बाद बोलना बंद कर दिया। यही ऐतिहासिक और गौरवशाली वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का एक सौ पांचवां सर्ग समाप्त होता है। राम के इस प्रकार बोलकर मौन हो जाने के बाद, भरत, जो धर्म में निष्ठावान थे, मंदाकिनी के तट पर, जनप्रिय राम से अत्यंत उत्तम और धर्मयुक्त वचन बोले। उन्होंने कहा, "हे शत्रुओं का दमन करने वाले! इस संसार में कौन तुम्हारे जैसा हो सकता है? न तो दुख तुम्हें विचलित करता है, न ही सुख तुम्हें प्रसन्न करता है। तुम बड़ों द्वारा सम्मानित हो, और अपनी शंकाओं के समाधान के लिए उनसे परामर्श करते हो। जो व्यक्ति, चाहे जीवित हो या मृत, उपस्थित हो या अनुपस्थित, ऐसी विवेकशीलता रखता है—वह किसी भी बात से क्यों विचलित होगा? जो उच्च और निम्न सत्य को जानता है, जैसे तुम जानते हो, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, उसे ऐसी विपत्ति में भी शोक नहीं करना चाहिए। तुम्हारा स्वभाव अमर पुरुषों जैसा है, तुम महान आत्मा हो, सत्य में स्थित हो, सर्वज्ञ, सर्वदर्शी और बुद्धिमान हो, हे राघव!" इस प्रकार भरत ने राम की प्रशंसा की और उनके गुणों का उल्लेख किया।