भरत के वचनों को सुनकर अयोध्या के नागरिकों और वहाँ उपस्थित सभी लोगों ने सराहना की—वे बोले, “आपने बहुत अच्छा कहा!” और वे सब पुनः श्रीराम से प्रार्थना करने लगे। उस समय, जब श्रीराम ने अपने तेजस्वी भाई भरत को अत्यंत शोकाकुल और व्याकुल देखा, तो वे अपने आत्मसंयम से भरत को ढाढ़स बंधाने लगे। श्रीराम ने भरत को समझाते हुए कहा, “मनुष्य अपने मन के अनुसार कुछ नहीं कर सकता; वह स्वयं का स्वामी नहीं है। मृत्यु उसे इधर-उधर से खींचते हुए ले जाती है। संसार में जो कुछ भी संचित किया जाता है, उसका अंत क्षय में ही होता है; ऊँचाई का अंत पतन में, मिलन का अंत बिछोह में, और जीवन का अंत मृत्यु में ही निश्चित है। जैसे पका हुआ फल केवल गिरने से ही डरता है, वैसे ही जो जन्मा है, उसे मृत्यु के सिवा कोई भय नहीं। जैसे मजबूत खंभों से बना घर भी वृद्धावस्था में जर्जर होकर गिर जाता है, वैसे ही मनुष्य भी बुढ़ापे और मृत्यु के अधीन होकर क्षीण हो जाता है। रातें बीत जाती हैं और फिर लौटकर नहीं आतीं; जैसे यमुना की जलधारा सागर की ओर ही बहती है। यहाँ सभी प्राणियों के लिए दिन-रात बीतते जाते हैं, और वे उनके जीवन को शीघ्र ही कम कर देते हैं, जैसे ग्रीष्म ऋतु में सूर्य की किरणें जल को सुखा देती हैं। इसलिए, हे भरत, तुम अपने लिए शोक करो—दूसरे के लिए क्यों शोक करते हो? क्योंकि जीवन तो चाहे कोई रुके या चला जाए, कम होता ही जाता है। मृत्यु सदा मनुष्य के साथ रहती है, उसके साथ बैठती है, और लम्बी यात्रा के बाद भी उसी के साथ लौटती है। शरीर पर झुर्रियाँ पड़ गई हैं, बाल सफेद हो गए हैं; बुढ़ापा मनुष्य को थका देता है—ऐसे में वह क्या कर सकता है? लोग सूर्य के उदय और अस्त होने पर प्रसन्न होते हैं, लेकिन वे यह नहीं जानते कि उनका जीवन भी क्षीण होता जा रहा है। ऋतुओं के परिवर्तन पर लोग हर्षित होते हैं, परंतु हर ऋतु के साथ उनके जीवन का समय भी घटता जाता है। जैसे विशाल समुद्र में दो लकड़ियाँ मिलती हैं और समय आने पर अलग हो जाती हैं, वैसे ही पत्नी, पुत्र, संबंधी, मित्र—ये सब मिलते हैं और फिर समय आने पर बिछुड़ जाते हैं। किसी भी जीव का स्वरूप स्थिर नहीं रहता, इसलिए जो चले गए उनके लिए शोक करना व्यर्थ है। जैसे कोई मार्ग पर खड़ा होकर जाते हुए कारवाँ से कहे, ‘मैं भी तुम्हारे पीछे आऊँगा’, वैसे ही हमारे पूर्वजों ने जो मार्ग अपनाया है, वह निश्चित है; उस मार्ग पर चलने के बाद शोक क्यों करना? जैसे-जैसे आयु घटती जाती है और जीवन की धारा वापस नहीं लौटती, वैसे-वैसे मनुष्य को सुख की ओर मन लगाना चाहिए, क्योंकि संतान का उद्देश्य सुख भोगना है। हमारे पिता, पृथ्वी के स्वामी, धर्मनिष्ठ और सभी यज्ञों से पवित्र हुए, स्वर्ग को प्राप्त हो गए हैं। उन्होंने अपने सेवकों की रक्षा, प्रजा की सुरक्षा और धर्मपूर्वक दान देकर तीसरे स्वर्ग को प्राप्त किया है। शुभ कर्मों और इच्छानुसार यज्ञों के माध्यम से, हमारे पिता दशरथ ने स्वर्ग की प्राप्ति की है। अनेक प्रकार के यज्ञ कर, विविध भोग भोगकर, पूर्ण आयु जीकर वे स्वर्ग चले गए हैं। उन्होंने श्रेष्ठ जीवन और सुख भोगे हैं, और अब पुण्यात्माओं द्वारा सम्मानित होकर स्वर्ग को प्राप्त हुए हैं—इसलिए उन पर शोक करना उचित नहीं है। हमारे पिता ने यह नश्वर मानव शरीर त्यागकर दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त किया है और अब ब्रह्मलोक में निवास करते हैं। कोई भी बुद्धिमान, चाहे वह किसी भी प्रकार का हो, जो सुनता और समझता है, उसे इस प्रकार शोक नहीं करना चाहिए। ये विविध प्रकार के दुःख, विलाप और रुदन—इन सबसे बुद्धिमान व्यक्ति को सदा बचना चाहिए। इसलिए, भरत, तुम शांत रहो और शोक मत करो; अयोध्या में ही रहो। यही हमारे पिता, जो इंद्रियों के स्वामी और श्रेष्ठ वक्ता थे, का आदेश है। और जहाँ मुझे हमारे धर्मनिष्ठ पिता ने भेजा है, वहीं मैं भी उनके आदेश का पालन करूँगा। हे भरत, उनके आदेश की अवहेलना करना मुझसे उचित नहीं है। वे हमारे पूज्य हैं, हमारे पिता हैं, और तुम्हें भी सदैव उनका सम्मान करना चाहिए। इसलिए, हे राघव, मैं हमारे धर्मनिष्ठ पिता के वचन का पालन करते हुए वन में निवास करूँगा, जैसा उन्होंने आज्ञा दी है। जो मनुष्य परलोक की कामना करता है, उसे बुद्धिमत्ता, करुणा और बड़ों की आज्ञा का पालन करना चाहिए। तुम भी, पुरुषों में श्रेष्ठ, हमारे पिता दशरथ के पुण्य आचरण को सुनकर अपने स्वभाव के अनुसार आचरण करो।” ऐसे अर्थपूर्ण और धर्मयुक्त वचन कहकर, पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए, श्रीराम—जो महान, राजसी और बुद्धिमान थे—कुछ क्षण बाद भरत से बोलना बंद कर देते हैं। इसी प्रकार, श्रीरामायण के पावन अयोध्याकाण्ड का यह एक सौ पाँचवाँ सर्ग पूर्ण होता है। श्रीराम के मौन हो जाने पर, धर्मनिष्ठ भरत, जो अपने भाई श्रीराम से अत्यंत स्नेह रखते थे, मंदाकिनी के तट पर श्रीराम से, जो प्रजाजनों को प्रिय थे, अत्यंत धर्मयुक्त और विलक्षण वचन बोले—“हे शत्रुओं के दमन करने वाले, इस संसार में कौन आपके समान हो सकता है? न आपको शोक व्याकुल करता है, न सुख आपको हर्षित करता है। आप बड़ों द्वारा सम्मानित हैं और संदेह होने पर उनसे परामर्श करते हैं। जो व्यक्ति, चाहे वह जीवित हो या मृत, उपस्थित हो या अनुपस्थित, ऐसी विवेकशीलता रखता है, उसे किसी भी परिस्थिति में क्यों विचलित होना चाहिए? जो, जैसे आप, उच्च और निम्न दोनों सत्य को जानता है, उसे ऐसी विपत्ति में भी शोक नहीं करना चाहिए।” इस प्रकार भरत ने अपने भाई श्रीराम की प्रशंसा करते हुए उन्हें धर्म, विवेक और धैर्य का आदर्श बताया।