काकुत्स्थ वंश के वंशज श्रीराम की शोभायात्रा की तैयारी में मतवाले हाथी गूंज उठे, उनके गर्जन से वातावरण भर गया। महलों की स्त्रियाँ भी पूरी तन्मयता से हर्षित होकर इस दृश्य का आनंद ले रही थीं। इसी समय, भरत के वचनों को सुनकर नगरवासी और वहाँ उपस्थित विविध जनसमूहों ने उनकी बातों की सराहना की, “बहुत अच्छा कहा!” कहते हुए वे पुनः श्रीराम से निवेदन करने लगे। भरत को अत्यंत दुःखी और शोकाकुल देखकर, श्रीराम ने, जो आत्मसंयम में अडिग थे, उन्हें सान्त्वना दी। वे बोले, “कोई भी व्यक्ति अपने मन के अनुसार नहीं चलता, वह स्वयं का स्वामी नहीं होता। मृत्यु उसे इधर-उधर से खींच ले जाती है। जो भी संचित किया गया है, उसका क्षय निश्चित है; जो ऊपर उठता है, वह गिरता भी है; जो मिला है, वह बिछुड़ता भी है; और जीवन का अंत मृत्यु में ही होता है। जैसे पका हुआ फल केवल गिरने का ही भय रखता है, वैसे ही जन्मे हुए प्राणी को केवल मृत्यु का ही भय होता है। जैसे मजबूत खंभों से बना घर भी समय आने पर पुराना होकर गिर जाता है, वैसे ही मनुष्य भी वृद्धावस्था और मृत्यु के अधीन होकर क्षीण हो जाते हैं। जो रात बीत जाती है, वह लौटकर नहीं आती; जैसे जल से भरी यमुना सागर की ओर ही बहती है, वैसे ही जीवन आगे बढ़ता रहता है। प्रत्येक जीव के लिए दिन-रात बीतते रहते हैं, और ये उसके जीवन को शीघ्र ही घटाते हैं, जैसे ग्रीष्म में सूर्य की किरणें जल को सुखा देती हैं। तुम अपने लिए शोक करो—दूसरे के लिए क्यों शोक करते हो? चाहे कोई रुके या जाए, जीवन तो घटता ही रहता है। मृत्यु मनुष्य का साथ देती है, उसके साथ बैठती है, और लंबी यात्रा के बाद भी उसके साथ लौटती है। शरीर पर झुर्रियाँ आ गई हैं, बाल सफेद हो गए हैं, वृद्धावस्था में मनुष्य थक जाता है—तब वह क्या कर सकता है? लोग सूर्योदय पर प्रसन्न होते हैं, सूर्यास्त पर भी हर्षित होते हैं, लेकिन अपने जीवन के घटने को नहीं समझते। वे ऋतुओं के बदलने पर प्रसन्न होते हैं, परंतु हर ऋतु के बदलने के साथ जीवों का जीवन भी घटता जाता है। जैसे विशाल समुद्र में दो लकड़ियाँ मिलती हैं और समय आने पर अलग हो जाती हैं, वैसे ही पत्नी, पुत्र, संबंधी, मित्र—सब मिलते हैं और फिर निश्चित ही बिछुड़ जाते हैं। कोई भी जीव सदा वैसा नहीं रहता; इसलिए जो चले गए उनके लिए विलाप करने में कोई शक्ति नहीं है। जैसे कोई मार्ग पर खड़ा होकर गुजरती हुई यात्रा से कहता है, ‘मैं भी तुम्हारे पीछे आऊँगा,’ वैसे ही हमारे पूर्वजों का जो मार्ग है, वह निश्चित है; वहाँ पहुँचकर शोक क्यों करें, जब उससे कोई बच नहीं सकता? जब आयु घटती जाती है और जीवन की धारा लौटती नहीं, तो मन को सुख की ओर लगाना चाहिए, क्योंकि संतान का उद्देश्य भी सुख ही है। हमारे पिता, पृथ्वी के स्वामी, धर्मनिष्ठ और सभी शुभ यज्ञों से पवित्र, अब स्वर्ग को प्राप्त हो गए हैं। अपने सेवकों का पालन, प्रजाजनों की रक्षा और धर्मपूर्वक दान देकर उन्होंने तीसरे स्वर्ग को प्राप्त किया है। शुभ कर्मों और यज्ञों के द्वारा, हमारे पिता दशरथ ने स्वर्ग प्राप्त किया है। अनेक यज्ञ करके, अनेक सुख भोगकर, और पूर्ण आयु प्राप्त कर, राजा स्वर्ग को चले गए हैं। सबसे उच्च आयु और सुख भोगकर, पुण्यात्मा पिता, सज्जनों द्वारा सम्मानित, स्वर्ग को प्राप्त हुए हैं—उनका शोक करना उचित नहीं। उन्होंने जर्जर मानव शरीर छोड़कर दिव्य संपदा प्राप्त की है और अब ब्रह्मलोक में निवास करते हैं। कोई भी बुद्धिमान, चाहे किसी भी प्रकार का हो, इस प्रकार शोक नहीं करता। इन अनेक प्रकार के दुःख, विलाप और रोने को बुद्धिमान मनुष्य को हर परिस्थिति में त्याग देना चाहिए। अतः तुम शांत रहो, शोक मत करो, और उसी नगर में रहो। यही हमारे पिता, इंद्रियों के स्वामी और श्रेष्ठ वक्ता, ने आदेश दिया था। जहाँ मुझे भी धर्मात्मा पिता ने भेजा है, वहीं मैं उनके आदेश का पालन करूँगा। उनके आदेश की अवहेलना करना मेरे लिए उचित नहीं है। वह पिता तुम्हारे लिए भी सदा पूज्य है; वही हमारे संबंधी, वही हमारे पिता हैं। इसलिए, राघव, मैं धर्म में स्थित पिता के वचन का पालन करूँगा, वन में निवास करूँगा, जैसा उन्होंने स्वीकार किया है। जो मनुष्य परलोक की इच्छा करता है, उसे बुद्धि, करुणा और बड़ों की आज्ञा का पालन करना चाहिए। तुम भी, पुरुषश्रेष्ठ, अपने स्वभाव के अनुसार, हमारे पिता दशरथ के धर्माचरण को सुनकर उसी प्रकार आचरण करो। इस प्रकार, पिता के आदेश का पालन करने के लिए अर्थपूर्ण वचन कहकर, महाबली, बुद्धिमान, श्रीराम ने थोड़ी देर पश्चात अपने छोटे भाई से बोलना बंद कर दिया। यही इस पवित्र और प्राचीन वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का एक सौ पाँचवाँ सर्ग पूर्ण होता है। श्रीराम के इस प्रकार कहकर मौन हो जाने पर, धर्मनिष्ठ भरत ने मंदाकिनी के तट पर, जनप्रिय श्रीराम से, धर्मयुक्त और आश्चर्यजनक वचन कहे—“हे शत्रुओं का दमन करने वाले! इस संसार में कौन तुम्हारे समान हो सकता है? न तो शोक तुम्हें विचलित करता है, न ही सुख तुम्हें अत्यधिक हर्षित करता है। तुम बड़ों द्वारा सम्मानित हो, और अपने संदेहों में उनका परामर्श लेते हो। जो व्यक्ति, चाहे जीवित हो या मृत, उपस्थित हो या अनुपस्थित, ऐसी विवेकशीलता रखता है—वह किसी भी कारण से क्यों विचलित होगा?