रामायण के अयोध्या कांड के सौवें सर्ग में, श्रीराम अपने अनुज भरत से अनेक महत्वपूर्ण प्रश्न करते हैं। वे भरत से पूछते हैं—क्या वह अयोध्या, जो सुंदर-सुंदर भवनों से सुसज्जित है, कुशल वैद्यों से भरी हुई है, समृद्ध और आनंदित है, तुम्हारे संरक्षण में सुरक्षित है? क्या वह नगरी सैकड़ों इमारतों से अलंकृत, घनी आबादी वाली, मंदिरों, धर्मशालाओं और जलाशयों से शोभायमान है? क्या वहाँ प्रसन्नचित्त पुरुष और स्त्रियाँ निवास करते हैं, उत्सवों और सभाओं से नगरी चमकती है, सीमा-प्रदेशों में खेती अच्छी है, पशुओं की भरमार है, और हिंसा से मुक्त है? राम आगे पूछते हैं—क्या वह नगरी मनोहारी, अधार्मिक जनों और जंगली पशुओं से रहित, सभी भय से मुक्त और खानों से विभूषित है? क्या वह प्रदेश, जिसे मेरे पूर्वजों ने सुरक्षित रखा, दुष्टों से रहित और समृद्ध है, और वहाँ के निवासी सुखपूर्वक जीवन व्यतीत करते हैं, हे राघव? क्या वे सभी लोग, जो कृषि और पशुपालन से जीवन यापन करते हैं, तुम्हारे प्रियजन, भलीभांति देखभाल पा रहे हैं? क्योंकि संसार में सुख कृषि से ही पनपता है। क्या उनकी रक्षा और कल्याण में तुम कोई कोताही नहीं बरतते? राज्य के सभी निवासियों की रक्षा राजा को धर्मपूर्वक करनी चाहिए। क्या तुम स्त्रियों को सांत्वना देते हो, उनकी रक्षा करते हो, उन पर विश्वास रखते हो और उनके रहस्यों की चर्चा नहीं करते? क्या हाथियों के वन की रक्षा भलीभांति की जाती है, क्या तुम्हारे पास पर्याप्त गायें हैं, और क्या राजमहल के घोड़े-हाथियों से तुम संतुष्ट हो? क्या तुम प्रतिदिन प्रातःकाल सुसज्जित होकर, राजपथ पर प्रजा को दर्शन देते हो? क्या तुम्हारे सभी अधिकारियों के कार्य खुले रूप से, संदेह रहित पूरे होते हैं, या वे अधूरे रहते हैं और केवल आंशिक कारण बताए जाते हैं? क्या तुम्हारे सभी दुर्ग धन, अन्न, शस्त्र, जल, यंत्र और कुशल धनुर्धर कारीगरों से पूर्ण हैं? क्या तुम्हारी आय प्रचुर है और व्यय सीमित? क्या तुम्हारे कोष से अयोग्य जनों को दान नहीं मिलता? क्या तुम्हारे व्यय देवताओं, पितरों, अतिथि ब्राह्मणों, क्षत्रियों और मित्रों के लिए ही होते हैं? क्या कोई सज्जन, शुद्धचित्त, कभी बिना जांच के चोरी के आरोप में न फँसता है, न विद्वानों द्वारा निंदा का पात्र होता है, न लोभवश दंडित होता है? क्या चोर, यदि प्रमाण सहित पकड़ा जाए, तो समय पर पूछताछ के बाद ही छोड़ा जाता है, और धन के लोभ में नहीं छोड़ा जाता? हे राघव, विपत्ति या समृद्धि के समय तुम्हारे सुशिक्षित मंत्री निष्पक्षता से तुम्हारे हितों की रक्षा करते हैं? जो लोग झूठे आरोप में दंडित होते हैं, उनके आँसू दंड देने वालों की संतान और पशुधन का नाश कर देते हैं। क्या तुम वृद्धों, बालकों और श्रेष्ठ वैद्यों का दान, विचार और वचन से आदर करते हो? क्या तुम आचार्यों, वृद्धजनों, तपस्वियों, देवताओं, अतिथियों, तीर्थों, सिद्धों और ब्राह्मणों का सम्मान करते हो? क्या तुम धन से धर्म का और धर्म से धन का पालन करते हो, और भोग या लोभवश दोनों में से किसी की हानि नहीं करते? हे विजयी जनों में श्रेष्ठ, क्या तुम समयानुसार धर्म, अर्थ और काम—तीनों की सेवा उचित रूप से करते हो? क्या वेदों के मर्मज्ञ ब्राह्मण, नगर और ग्रामवासियों सहित, तुम्हारे कल्याण की कामना करते हैं? क्या तुम नास्तिकता, असत्य, क्रोध, असावधानी, आलस्य, बुद्धिहीनता, और चित्त की चंचलता से दूर रहते हो? क्या तुम अकेले विचार करना, अज्ञानी लोगों से सलाह लेना, निर्णय के बाद उसे न निभाना, और मंत्रणा की गोपनीयता न रखना—इन दोषों से बचते हो? क्या तुम राजकीय चौदह दोषों—शुभ कर्मों की उपेक्षा, समय पर न उठना आदि—से बचते हो? हे राघव, क्या तुम दस, पाँच, चार, सात, आठ, तीन विभागों और तीन विद्याओं को भलीभांति जानते हो? क्या तुम इन्द्रियों को वश में कर, षाड्गुण्य नीति, दैवी-मानुषी शक्तियाँ, बीस कर्तव्यों और विषय चक्र का ज्ञान रखते हो? हे महाबुद्धि, क्या तुम विजय यात्रा, दंड, द्विविध जन्म, मैत्री और शत्रुता में उचित निर्णय लेते हो? क्या तुम मंत्रणा के लिए चार या तीन मंत्रियों से, या सबके साथ मिलकर, या अलग-अलग, शास्त्रानुसार विचार करते हो? क्या तुम्हारे वेदाध्ययन, यज्ञ, विवाह और विद्या सभी सफल हैं? हे राघव, क्या तुम्हारा विवेक, जैसा मैंने कहा, दीर्घायु, यश, धर्म, अर्थ और काम की सिद्धि में सहायक है? क्या तुम पिताजी और पूर्वजों के आचरण का पालन करते हो, जो उत्तम और धर्ममार्ग है? क्या तुम स्वादिष्ट भोजन अकेले नहीं खाते, बल्कि इच्छुक मित्रों के साथ बाँटते हो? ज्ञानी राजा, जब धर्मपूर्वक प्रजा का पालन और न्याय करता है, और संपूर्ण पृथ्वी का राज्य भोगकर, समय आने पर स्वर्ग को प्राप्त करता है। इसी प्रकार, सौवाँ सर्ग अयोध्या कांड में पूर्ण होता है। इसके पश्चात, जब श्रीराम के वचन भरत ने सुने, तो वे उत्तर देते हैं—"मुझे राज्य का क्या लाभ, जब मैं धर्म से ही वंचित हूँ? हे पुरुषश्रेष्ठ, हमारे कुल में यह सनातन मर्यादा है कि ज्येष्ठ पुत्र के रहते कनिष्ठ राजा नहीं बन सकता। अतः हे राघव, तुम मेरे साथ समृद्ध अयोध्या चलो और कुल की भलाई के लिए राज्याभिषेक स्वीकार करो। लोग राजा को सामान्य मानव कहते हैं, किंतु मेरे लिए वह दिव्य है, जो धर्म और अर्थ के अनुसार आचरण करता है, यद्यपि वह मनुष्य ही क्यों न हो।