भरत से श्रीराम ने अत्यंत स्नेहपूर्ण और गंभीर स्वर में अनेक महत्वपूर्ण प्रश्न पूछे, जिनमें राज्य की व्यवस्था, प्रजाजनों की भलाई और धर्म की रक्षा के विषय सम्मिलित थे। वे जानना चाहते थे कि भरत ने अपने राज्य में योग्य व्यक्तियों को उचित स्थानों पर नियुक्त किया है या नहीं—क्या मुख्य सेवकों को महत्वपूर्ण कार्य सौंपे गए हैं, मध्यम योग्यता वालों को मध्यम कार्य, और सबसे निम्न सेवकों को छोटे कार्य दिए गए हैं? श्रीराम ने यह भी पूछा कि क्या भरत ने ऐसे मंत्रियों की नियुक्ति की है, जो संदेह से परे, शुद्ध, अपने पिता और पितामह की वंश परंपरा से आए हुए, और श्रेष्ठतम हैं? क्या वे राज्य के सर्वोच्च कार्यों के लिए सबसे योग्य व्यक्तियों को चुनते हैं? उन्होंने भरत से यह भी जानना चाहा कि क्या उनके मंत्री उनकी नीतियों को स्वीकार करते हैं, या कहीं राज्य कठोर दंड और पीड़ित प्रजा के कारण अशांत तो नहीं है? श्रीराम ने आगे पूछा कि क्या वे अपने पुरोहितों या स्त्रियों के बीच घृणित तो नहीं हो गए, जैसे कोई पतित व्यक्ति अपने कर्मों के कारण तिरस्कृत होता है? उन्होंने भरत को सतर्क किया कि जो व्यक्ति षड्यंत्र में निपुण, सेवकों को भ्रष्ट करने वाला वैद्य, साहसी और सत्ता का लोभी हो—यदि उसे दंडित न किया जाए, तो वह मृत्यु दंड का अधिकारी है। सेना के विषय में श्रीराम ने पूछा—क्या भरत ने ऐसे सेनापति की नियुक्ति की है, जो साहसी, बुद्धिमान, अडिग, शुद्ध, कुलीन, निष्ठावान और सक्षम हो? क्या उनके मुख्य योद्धा शक्तिशाली, युद्ध-कुशल, संकट में परखे हुए, और यथोचित सम्मानित हैं? क्या सैनिकों को समय पर आहार और वेतन मिलता है, क्योंकि इसमें विलंब होने से वे क्रोधित होकर भ्रष्ट हो सकते हैं, जो राजा के लिए बड़ा दुर्भाग्य है? उन्होंने जानना चाहा कि क्या कुलीन परिवारों के सभी पुत्र, विशेषकर प्रमुख, भरत के प्रति समर्पित हैं और आवश्यकता पड़ने पर प्राण देने को तैयार हैं? क्या भरत ने गांव से किसी विद्वान, कुशल, बुद्धिमान और वाक्पटु दूत की नियुक्ति की है, जो आज्ञा के अनुसार संवाद करे? श्रीराम ने गुप्तचर व्यवस्था के बारे में भी पूछा—क्या भरत शत्रु पक्ष की पांच और अपनी ओर की दस स्थितियों को तीन-तीन गुप्तचरों द्वारा, जो एक-दूसरे से अपरिचित हों, भलीभांति जानते हैं? क्या वे दुर्भावना रखने वालों से सदैव दूर रहते हैं और किसी भी शत्रु को कभी कम नहीं आंकते? श्रीराम ने ब्राह्मणों के चयन में भी सावधानी बरतने की सलाह दी—क्या भरत भौतिकवादी, केवल तर्क में कुशल, परंतु व्यर्थ बातों में लगे ब्राह्मणों से दूर रहते हैं? क्योंकि जब मुख्य धर्मशास्त्र उपलब्ध हैं, तो ऐसे लोग अल्प तर्क सीखकर स्वयं को विद्वान मानते हुए व्यर्थ बोलते हैं। श्रीराम ने अपने पूर्वजों द्वारा बसाई गई सत्य नामक नगरी के विषय में भी पूछा—क्या वह नगर, जिसकी प्राचीरें सुदृढ़ हैं, जो हाथियों, घोड़ों और रथों से भरा है, आज भी वैभवशाली है? क्या वह नगर ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य जातियों से सदा परिपूर्ण है, जो अपने-अपने धर्म में स्थित, संयमी, उत्साही और श्रेष्ठ जनों से घिरा है? क्या अयोध्या, विविध आकार के भवनों से सुसज्जित, कुशल वैद्यों से भरी, समृद्ध और आनंदित है, और क्या भरत उसे भलीभांति सुरक्षित रखते हैं? क्या वह नगर सैकड़ों भवनों, मंदिरों, विश्राम गृहों और जलाशयों से अलंकृत, घनी आबादी वाला और सुंदर है? क्या वह हर्षित पुरुषों और स्त्रियों से दीप्तिमान है, उत्सवों और सभाओं से चमकता है, सीमाएं अच्छी तरह जोती जाती हैं, पशुधन प्रचुर है, और हिंसा से रहित है? श्रीराम ने यह भी पूछा—क्या नगर मनोरम है, अधार्मिक लोगों और जंगली पशुओं से मुक्त है, भय से रहित है, और खानों से सुशोभित है? क्या वह प्रदेश, जो उनके पूर्वजों द्वारा सुरक्षित था और दुष्टों से रहित है, समृद्ध है और वहां के निवासी सुखपूर्वक रहते हैं? श्रीराम ने कृषि और पशुपालन के महत्व को स्वीकारते हुए पूछा—क्या भरत उनके पालन-पोषण का ध्यान रखते हैं, क्योंकि संसार में सुख कृषि से ही फलता-फूलता है? क्या उनकी रक्षा और भलाई की व्यवस्था की गई है, और क्या राज्य के सभी निवासियों की धर्मपूर्वक रक्षा होती है? स्त्रियों के विषय में श्रीराम ने पूछा—क्या भरत उनका यथोचित सम्मान और सुरक्षा करते हैं, उन पर विश्वास रखते हैं, और उनकी गोपनीय बातों का प्रचार नहीं करते? क्या हाथियों के वन की रक्षा होती है, गौएं प्रचुर हैं, और राजाश्व तथा हाथियों से वे संतुष्ट हैं? क्या भरत प्रत्येक प्रातः सुसज्जित होकर मुख्य मार्ग पर प्रजा को दर्शन देते हैं? क्या उनके सभी अधिकारियों के कार्य खुले रूप से, बिना संदेह के संपन्न होते हैं, या वे अधूरे और अपूर्ण कारणों के साथ छोड़ दिए जाते हैं? श्रीराम ने दुर्गों की व्यवस्था भी पूछी—क्या वे धन, अन्न, शस्त्र, जल, यंत्रों और तीरंदाजी में कुशल कारीगरों से युक्त हैं? क्या आय अधिक और व्यय सीमित है, और क्या कोष कभी अयोग्य व्यक्तियों को नहीं दिया जाता? क्या व्यय देवताओं, पितरों, ब्राह्मणों, वीरों और मित्रों के लिए होता है? श्रीराम ने न्याय के विषय में भी पूछा—क्या कोई निर्दोष, शुद्ध हृदय वाला, बिना जांच के चोरी का दोषी नहीं ठहराया जाता, विद्वानों द्वारा निंदा नहीं की जाती, या लोभवश दंडित नहीं होता? क्या चोर को समय पर पकड़कर साक्ष्य सहित पूछताछ की जाती है, और क्या उसे धन के लोभ में छोड़ा नहीं जाता? उन्होंने सलाह दी कि संकट या समृद्धि के समय भरत के सुशिक्षित, निष्पक्ष मंत्री उनकी भलाई का ध्यान रखें। श्रीराम ने चेताया कि जो लोग झूठे आरोपों से दंडित होते हैं, उनके आंसू राजा के पुत्रों और पशुधन का नाश कर सकते हैं। श्रीराम ने यह भी पूछा—क्या भरत वृद्धों, बालकों और श्रेष्ठ वैद्यों का दान, विचार और वचन से पालन करते हैं? क्या वे गुरुजनों, वृद्धों, तपस्वियों, देवी-देवताओं, अतिथियों, तीर्थों, सिद्धों और ब्राह्मणों का सम्मान करते हैं? क्या भरत धन से धर्म का, और धर्म से धन का पालन करते हैं, और क्या वे सुख या लोभ के कारण दोनों में से किसी का भी अहित नहीं करते? क्या वे समयानुसार धर्म, अर्थ और काम का उचित विभाजन कर उनका पालन करते हैं? अंत में, श्रीराम ने पूछा—क्या ब्राह्मण, जो सभी शास्त्रों के अर्थ में निपुण हैं, नागरिकों और ग्रामवासियों सहित भरत की कुशलता की कामना करते हैं? इस प्रकार श्रीराम ने भरत से राज्य की समग्र व्यवस्था, धर्म, न्याय, प्रजा-पालन और प्रशासन के प्रत्येक पहलू पर गहन प्रश्न किए, ताकि भरत एक आदर्श, धर्मनिष्ठ और प्रजावत्सल राजा बने रहें।