राजा राम के वनवास के समय, कौसल्या अत्यंत दुखी थीं। उस दुख में, उन्होंने अनेक शापमय वचन कहे, जो उन लोगों के लिए थे जिनकी सहमति से राम का वनवास हुआ था। उन्होंने कहा, यदि कोई राजा अपने प्रजा से उचित कर लेकर भी उनकी रक्षा न करे, तो उस पाप का फल उसी को मिले जिसने राम के वनवास को सहमति दी। यदि कोई यज्ञ में तपस्वियों को दान देने का वचन देकर छल से उसे न निभाए, तो उसका भी दोष उसी को मिले। युद्ध में जहाँ हाथी, घोड़े और रथों की भीड़ हो, जहाँ शस्त्रों की भरमार हो, यदि कोई धर्म का पालन न करे, तो वह भी उसी दोष का भागी बने। कौसल्या ने आगे कहा, यदि कोई दुष्ट व्यक्ति शास्त्रों के सूक्ष्म अर्थ को नष्ट कर दे, तो वह भी उसी को लगे जिसने राम के वनवास को सहमति दी। वह व्यक्ति कभी राजसी वैभव में, चंद्र और सूर्य के समान तेजस्वी, शस्त्रधारी पुरुष को न देख सके। वह निर्दयी होकर दूध और चावल का भोजन व्यर्थ में करे, अपने बड़ों का अपमान करे। वह गाय को पैर से छुए, अपने बड़ों की निंदा करे, मित्र को धोखा दे। वह दुष्ट, किसी गोपनीय दोष को सार्वजनिक रूप से प्रकट करे। वह व्यक्ति निष्क्रिय, कृतघ्न, आत्म-त्यागी, निर्लज्ज और सबके द्वारा घृणा का पात्र बने। अपने घर में पुत्र, पत्नी और सेवकों से घिरा होकर भी, वह उत्तम भोजन अकेले खाए। उसे योग्य पत्नी न मिले, वह पुत्रहीन मरे, और धर्मकार्य न कर सके। उसका वंश नष्ट हो, पत्नी के कारण दुखी रहे, और पूर्ण आयु न पाए। वह राजा, स्त्री, बालक, वृद्ध की हत्या या सेवक का त्याग जैसे पापों का भागी बने। वह सेवकों को लाह, शहद, मांस, लोहा और विष से पोषित करे। जब युद्ध हो और वह शत्रु दल में भय उत्पन्न करे, तो भागते समय मारा जाए। वह व्यक्ति सिर में कपाल लेकर, फटे कपड़ों में, पागल की तरह भिक्षा मांगता हुआ घूमे। वह सदा मद्य, स्त्रियों और जुए में आसक्त रहे, काम और क्रोध से ग्रस्त रहे। उसका मन धर्म की ओर झुके, पर वह अधर्म करे; दान भी अयोग्य को दे। उसने जो धन हजारों रूपों में अर्जित किया है, वह लुटेरों द्वारा लूट लिया जाए। जो दोनों संधियों में सोता है, उसका पाप भी उसी को मिले। अग्नि का तिरस्कार, गुरु की शय्या का उल्लंघन, मित्र का धोखा—इन पापों का फल भी उसी को मिले। वह देवताओं, पितरों, माता-पिता की सेवा न करे। वह आज ही पुण्य लोकों, कीर्ति और धर्म से गिर जाए। वह अपनी माता की सेवा त्याग दे और व्यर्थ खड़ा रहे। उसके अनेक पुत्र हों, पर वह दरिद्र, ज्वर और रोग से पीड़ित, सदा दुखी रहे। वह सम, दुखी, आशा से देख रहे, और याचकों से झूठा वचन दे। वह सदा छल में प्रसन्न रहे, कठोर, अपवित्र, निंदा करने वाला, राजा से भयभीत और अधर्मी बने। वह पापी, धर्मपरायण पत्नी के साथ अनुचित व्यवहार करे। वह अपनी धर्मपत्नी को त्यागकर, दूसरों की पत्नियों के साथ रहे, उसका मन धर्म से विमुख हो। ब्राह्मण के वंश के नष्ट होने का पाप भी उसी को मिले। जल को अपवित्र करने या विष देने का पाप भी उसी को मिले। वह अपने अपवित्र इंद्रियों से ब्राह्मण के लिए की जाने वाली पूजा में विघ्न डाले, या बछड़े के लिए रखी गाय का दूध निकाल ले। जल होते हुए भी प्यासे को धोखा दे, और उसका पाप पाए। जब लोग उसके सामने धर्म के लिए बहस करें, वह उनके पाप में भागी बने। राजा दशरथ की पत्नी कौसल्या, पति और पुत्र से वंचित होकर, स्वयं को सांत्वना देने का प्रयास करती रही, लेकिन शोक से व्याकुल होकर गिर पड़ी। उन्होंने देखा कि भरत भी शोक से व्याकुल, मूर्छित-सा, कठोर शपथ ले रहा था। तब कौसल्या ने भरत से कहा, "पुत्र, तुम्हारे इन शपथों से मेरा दुख और बढ़ जाता है, मानो तुम मेरी प्राण ही ले रहे हो।" सौभाग्य से, तुम्हारा मन और लक्ष्मण का मन धर्म से विमुख नहीं हुआ। हे पुत्र, अपने वचन में दृढ़ रहो, तुम पुण्य लोकों को प्राप्त करोगे। ऐसा कहकर, कौसल्या ने भरत को, जो अपने भाइयों को प्रिय मानता था, अपनी गोद में लिया, उसके बलवान भुजाओं को पकड़कर, शोक से व्याकुल होकर रोने लगीं। वह महात्मा भरत, दुख और पीड़ा में विलाप करता रहा, उसका मन भ्रम और शोक के दबाव से व्याकुल हो गया।