सुमित्रा ने कौशल्या से कोमल और सांत्वना देने वाले शब्दों में कहा, "आप शोक और मोह का त्याग करें, और दुःख से उत्पन्न पीड़ा को भी छोड़ दें। अपने मन का संताप दूर कर लीजिए, क्योंकि राघव वन में निवास करेंगे। लक्ष्मण भी वन में श्रीराम की सेवा करते हुए, धर्म में स्थित और संयमित रहकर, उनके चरणों की पूजा उसी भांति करते हैं जैसे कोई उच्च लोक की करता है।" "वन के एकांत में भी, सीता ने अपना निवास पा लिया है और वह स्वयं को अपने घर के समान सुरक्षित अनुभव करती हैं। उनके मन में कोई भय नहीं है, क्योंकि उन्होंने अपना मन पूरी तरह राम को समर्पित कर दिया है। मुझे उनमें कोई भी उदासी या विषाद का चिह्न नहीं दिखता; वैदेही वनवास के लिए पूर्णतः उपयुक्त प्रतीत होती हैं, हे रानी। जैसे वे पहले नगर के उपवनों में आनंदित होती थीं, वैसे ही अब वह एकांत वन में भी हर्षित रहती हैं।" "चंद्रमा के समान मनोहर मुख वाली सीता, बालिका के समान आनंदित होती हैं; वह अपने दृढ़ मन से राम के साथ वन में वास करती हैं। उनका हृदय वास्तव में राम में ही स्थित है, और उनका जीवन भी उन्हीं पर निर्भर है; उनके लिए राम के बिना अयोध्या और वन दोनों समान हैं। वैदेही गांवों और नगरों के विषय में पूछती हैं, नदियों की धाराओं और विविध वृक्षों को देखती हैं। वह राम या लक्ष्मण से जो भी जानना चाहती हैं, पूछ लेती हैं, और जैसे अयोध्या के समीप ही हों, वैसे ही उनके साथ रहकर संतोष पाती हैं।" "मुझे केवल वही शब्द याद आते हैं, जो उन्होंने अचानक, कैकेयी के प्रसंग में कहे थे; अब वे भी स्मृति में नहीं आते। जब उन असावधानी से निकले शब्दों को त्याग दिया गया, तब सारथी ने रानी से मधुर और प्रिय वचन कहे। मार्ग में चलती वायु की तीव्रता, कोई भ्रम, या तपन भी वैदेही के चंद्रमुख की आभा को कम नहीं कर सकती। उदार वैदेही का मुख, जो पूर्ण खिले हुए कमल के समान और पूर्णिमा के चंद्रमा की भांति दीप्तिमान है, अपनी कांति नहीं खोता।" "अब भी, उनके चरणों पर लाल रंग या महावर नहीं है, फिर भी वे कमल की कली के समान दमकते हैं। वैदेही, अब बिना आभूषणों के भी, जब चलती हैं तो उनके पाँव की पायल बजती है, और वे एक चपल स्त्री के समान शोभायमान होती हैं। वन में जब भी वह हाथी, सिंह या बाघ देखती हैं, उन्हें कोई भय नहीं होता, क्योंकि वह राम की भुजाओं पर निर्भर हैं।" "न आपको, न स्वयं को, न राजा को किसी प्रकार की दया करनी चाहिए, क्योंकि यह आचरण संसार में शाश्वत कीर्ति के रूप में स्थापित होगा। जब महर्षि अपने पथ पर चले गए, तब शोक को त्याग कर और हृदय में आनंद लेकर, वे तीनों—वन को अपनाकर, वन के फलों पर निर्वाह करते हुए—अपने पिता की श्रेष्ठ प्रतिज्ञा का पालन करते हैं।" "फिर भी, सारथी के द्वारा बार-बार समझाए जाने पर भी, पुत्र-वियोग से कृशकाय रानी कौशल्या का विलाप बंद नहीं हुआ; वे बार-बार पुकार उठीं—'प्रियतम! पुत्र! राघव!'" अब, श्रीरामचरितमानस के अयोध्याकाण्ड के इकसठवें सर्ग को सुनिए। जब धर्मनिष्ठ राम वन को चले गए, तब शोक और संताप से व्याकुल कौशल्या ने अपने पति से कहा, "जो यश आपने मुझसे प्राप्त किया है, वह तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। राघव दयालु, उदार और मधुर वचन बोलने वाले हैं। वे दोनों पुत्र, जो पुरुषों में श्रेष्ठ हैं और सुख में पले हैं, अब सीता के साथ वन में कठिनाई कैसे सहेंगे?" "वह नवयुवती, श्यामवर्णा और कोमलांगिनी जानकी, जो सदा सुख में रही है—वह मैथिली अब वन की तपन और शीत को कैसे सहन करेगी? जो सदा स्वादिष्ट भोजन, सूप और व्यंजन खाती थी, वह बड़ी नेत्रों वाली सीता अब वन के कठोर कंद-मूल-फल कैसे खाएगी? जो मधुर गीत और संगीत सुनने की अभ्यस्त थी, वह निर्दोष सीता अब मांसभक्षी सिंहों की भयानक गर्जना कैसे सहन करेगी?" "वह महाबली, whose भुजाएँ लोहे की छड़ों के समान हैं, जो इन्द्रध्वज के समान शोभायमान और बलशाली है, वह अब कहाँ सोता होगा? कब मैं श्रीराम का वह कमल के समान मुख, सुंदर केशों से घिरा, कमल-सुगंधित श्वास और नीलकमल के समान नेत्रों वाला मुख देखूंगी?" "निश्चय ही, मेरा हृदय वज्र का बना है, क्योंकि जिसे देखे बिना वह टुकड़े-टुकड़े नहीं होता। आपके निर्दय कृत्य के कारण मेरे स्वजन, जो सुख के योग्य थे, वन में दुःखी होकर भटक रहे हैं। यदि राघव पंद्रहवें वर्ष लौटें, तो भरत को न राज्य की इच्छा करनी चाहिए, न कोष की—दोनों का त्याग कर देना चाहिए।" "कुछ लोग कहते हैं, श्राद्ध में पहले अपने स्वजनों को भोजन कराते हैं, फिर द्विजों को बुलाते हैं। उनमें से जो द्विज धर्मात्मा और विद्वान होते हैं, वे भी फिर किसी प्रकार का राग नहीं रखते, चाहे वह अमृत के समान ही क्यों न हो। जब ब्राह्मण तृप्त हो जाएं, तब भी बुद्धिमान द्विज पुनः भोजन स्वीकार नहीं करते, जैसे कटे हुए खेत में बैल लौटना पसंद नहीं करता।" "इसी प्रकार, जब छोटा भाई राज्य का उपभोग कर चुका हो, तो बड़ा भाई, चाहे वह श्रेष्ठ क्यों न हो, कैसे अपमानित अनुभव न करे, हे प्रजापति? बाघ कभी दूसरे के लाए भोजन को खाना नहीं चाहता; वैसे ही, बाघ के समान बलशाली पुरुष भी दूसरे के दिए हुए को महत्व नहीं देता।" "हवन की आहुति, घृत, पिंड, कुश और खदिरा के खंभे—ये सब एक बार प्रयुक्त होकर पुनः यज्ञ में काम नहीं आते। इसी प्रकार, यह राज्य, जिसका सार कोई और ले गया है, उस मदहीन मदिरा के समान है; राम इसे स्वीकार नहीं करेंगे, जैसे सोम के बिना यज्ञ नहीं होता।" "राघव ऐसा अपमान नहीं सहेंगे, जैसे शक्तिशाली बाघ बालक के प्रहार को नहीं सहता। तीनों लोक भी उन्हें युद्ध में भयभीत नहीं कर सकते; परंतु वे धर्म से ही प्रजा का संचालन करेंगे, अधर्म से नहीं।