राजा दशरथ के अश्वमेध यज्ञ में सभी महान ऋषियों का विधिवत सम्मान किया गया। वे सभी प्रसन्न होकर प्रातःकालीन सोम pressing की विधि को शास्त्रानुसार संपन्न करने लगे। फिर इन्द्र के लिए विशेष आहुति दी गई और निष्कलंक राजा दशरथ का विधिवत अभिषेक हुआ। इसके बाद मध्याह्न की सोम pressing शुरू हुई। तीसरी सोम pressing भी, जैसा शास्त्रों में बताया गया है, ब्राह्मणों के श्रेष्ठजनों द्वारा राजा के लिए संपन्न की गई। ऋष्यशृंग तथा अन्य मंत्रों के उच्चारण में निपुण ब्राह्मणों ने इन्द्र सहित श्रेष्ठ देवताओं को आमंत्रित किया। होतृ पुरोहितों ने मधुर और कोमल मंत्रों से देवताओं का आवाहन किया और स्वर्गवासियों को यथायोग्य आहुति अर्पित की। वहां कोई भी आहुति न छूटी, न गलत हुई; सब कुछ ब्रह्मा के समान पूर्ण सुरक्षा और शुद्धता के साथ संपन्न हुआ। यज्ञ के दिनों में कोई भी थका हुआ या भूखा नहीं देखा गया; कोई ब्राह्मण अज्ञानी नहीं था, और सभी योग्य सेवक ही उपस्थित थे। ब्राह्मणों ने भोजन किया, उनके आश्रितों ने भोजन किया, तपस्वियों ने भोजन किया, और भिक्षुओं ने भी भोजन किया। वृद्ध, रोगी, स्त्रियाँ और बच्चे भी भोजन करते रहे; फिर भी, लगातार भोजन करने पर भी किसी में तृप्ति का भाव नहीं था। हर दिन वहाँ भोजन के पहाड़ जैसे ढेर लगे रहते, सब समयानुकूल और विधिवत तैयार किए गए। दूर-दूर से आए पुरुषों और स्त्री समूहों को यज्ञ में भरपूर भोजन और पेय मिला। द्विजों ने भोजन की सराहना करते हुए कहा, "यह उत्तम और स्वादिष्ट है; हम संतुष्ट हैं—आपको शुभ हो!" राघव ने उनकी संतुष्टि सुनी। सुसज्जित पुरुष ब्राह्मणों की सेवा कर रहे थे, और अन्य लोग, चमकदार रत्नों की बालियाँ पहनकर, उनकी सेवा में तत्पर थे। विधि-विराम के समय, विद्वान और वाक्चातुर्य में निपुण ब्राह्मण तर्क-वितर्क में लगे रहते, हर कोई एक-दूसरे से श्रेष्ठ सिद्ध होने का प्रयास करता। प्रतिदिन, कुशल द्विज जन, शास्त्रानुसार, यज्ञभूमि पर सभी विधियाँ संपन्न करते रहे। राजा के यज्ञ में कोई भी अधिकारी वेदांगों से अज्ञानी नहीं था, कोई अनुशासनहीन नहीं था, कोई अशिक्षित नहीं था, और कोई ब्राह्मण वाद-विवाद में अक्षम नहीं था। जब यज्ञ के स्तंभ स्थापित किए गए, तो छह बिल्व वृक्ष के, छह खदिर के, और अन्य बिल्व के तथा पत्तेदार शाखाओं के स्तंभ बनाए गए। एक श्लेष्मातक और दूसरा देवदारु से बना स्तंभ भी वहाँ स्थापित हुआ, दोनों ही पकड़ने की भुजाओं सहित। यह सभी स्तंभ शास्त्रों और यज्ञ-विधियों में निपुण जनों द्वारा बनाए गए और यज्ञ की शोभा के लिए सोने से अलंकृत किए गए। कुल इक्कीस यज्ञ-स्तंभ थे, प्रत्येक में इक्कीस रत्न जड़े थे, और प्रत्येक पर इक्कीस वस्त्रों से सजाया गया था। सभी स्तंभ कुशल शिल्पकारों द्वारा, नियम के अनुसार, आठ भुजाओं वाले और चिकने रूप में स्थापित किए गए। वे वस्त्रों से ढके, पुष्पों और सुगंधों से पूजित, आकाश में चमकते सप्तर्षियों के समान दीप्तिमान थे। ईंटें भी विधिवत माप और नियम के अनुसार बनाई गईं; वेदी में अग्नि ब्राह्मणों ने, वेदी निर्माण की कला में निपुण होकर, विधिवत स्थापित की। सिंह समान राजा के लिए वेदी विद्वान ब्राह्मणों द्वारा बनाई गई, गरुड़ के रूप में, स्वर्ण पंखों सहित, तीन स्तरों में और अठारह भागों में विभाजित थी। वहाँ प्रत्येक देवता के लिए पशु नियत किए गए; शास्त्रानुसार सर्प और पक्षी भी निर्धारित हुए। एक अश्व और जलचर जीव भी ऋषियों द्वारा नियत किए गए, सब उस समय शास्त्रानुसार। तीन सौ पशु यज्ञ-स्तंभों पर बांधे गए, और राजा दशरथ के लिए श्रेष्ठ रत्नों में अश्व नियत हुआ। कौशल्या ने उस अश्व की सेवा हर प्रकार से की, और प्रसन्न होकर तीन छुरियों से उसे मुक्त किया। कौशल्या ने स्थिर मन से, पक्षी के साथ, धर्म की कामना करते हुए, पूरी रात वहीं बिताई। होतृ, अध्वर्यु और उद्गातृ ने रानी की पत्नियों का हाथ पकड़कर उन्हें भी विधिवत घुमाया। यज्ञ के मुख्य पुरोहित, संयमित और श्रेष्ठ, पक्षी की चर्बी लेकर, शास्त्रानुसार, उसे अग्नि में डालते हैं। राजा ने समयानुसार, विधिवत, उस चर्बी की धूम्रगंध को सूंघा, जिससे पाप का निवारण हुआ। सभी सोलह पुरोहितों ने अश्व के अंगों को अग्नि में नियमपूर्वक अर्पित किया। अन्य यज्ञों में आहुति प्लक्ष वृक्ष की शाखाओं पर दी जाती है, पर अश्वमेध में सरकंडे के पात्र का विधान है। ब्राह्मणों के कल्पसूत्र के अनुसार अश्वमेध यज्ञ तीन दिन चलता है; पहला दिन चतुष्टोम विधि से संपन्न होता है। दूसरा उख्थ्य, गिनाए गए अतिरात्र, और अन्य अनेक विधियाँ वहाँ शास्त्रानुसार संपन्न हुईं। ज्योतिष्टोम, आयुषी, अतिरात्र, अभिजित, विश्वजित, आप्तोर्यामा और महायज्ञ भी संपन्न हुए। राजा ने अपने कुल की वृद्धि करते हुए, पूर्व दिशा होतृ को, पश्चिम अध्वर्यु को, दक्षिण ब्राह्मन को दी। उद्गातृ को उत्तर दिशा दी; यह महान अश्वमेध यज्ञ में दान का विधान है, जो स्वयंभू द्वारा प्राचीन काल में स्थापित किया गया था। यज्ञ की पूर्णता के बाद, राजा दशरथ, श्रेष्ठ पुरुषों में श्रेष्ठ, अपने कुल की वृद्धि करने वाले, ने वह भूमि विधिवत यज्ञ के पुरोहितों को दान दी।