कैकेयी के अत्याचार से व्याकुल कौसल्या ने, राम के वियोग में अपने हृदय की व्यथा प्रकट की। उन्होंने कहा—"हे पुरुषों में श्रेष्ठ! जैसे कोई सिंह गाय से उसका बछड़ा छीन लेता है, वैसे ही कैकेयी ने मुझे मेरे पुत्र से वंचित कर, असहाय बना दिया है। मैं तो एक ऐसी माता हूँ, जिसका एकमात्र पुत्र है, जो सभी सद्गुणों से युक्त और वेद-शास्त्रों में निपुण है; ऐसे पुत्र के बिना मैं जीवन कैसे सहन करूँगी? मेरे प्राणों में अब कोई बल नहीं बचा, क्योंकि न तो मैं अपने प्रिय पुत्र राम को देख पा रही हूँ, न ही वीर लक्ष्मण को। आज पुत्र-वियोग की अग्नि मुझे भयंकर रूप से जला रही है, जैसे ग्रीष्म की धूप में सूर्य अपनी किरणों से पृथ्वी को दग्ध करता है।" कौसल्या के इस दुःख-भरे विलाप को सुनकर, धर्मनिष्ठा और सहृदयता में स्थिर सुमित्रा ने उन्हें सांत्वना देते हुए धर्मयुक्त वचन कहे—"हे पुण्यवती! आपका पुत्र समस्त गुणों से विभूषित, पुरुषों में श्रेष्ठ और धर्मात्मा है। ऐसे पुत्र के लिए इस प्रकार का विलाप और शोक किसलिए? आपके पुत्र ने, जो महान पराक्रमी है, अपने सत्यनिष्ठ पिता के लिए राज्य का त्याग कर धर्म का पालन किया है। वह धर्म में स्थित, पुरुषों में श्रेष्ठ राम पुण्य-पथ का पालन करते हुए वन गए हैं; ऐसे पुत्र के लिए शोक उचित नहीं। लक्ष्मण भी सदा निष्पाप और अत्यंत धर्मपरायण हैं, सब प्राणियों पर दया रखने वाले हैं; ऐसे महात्मा को अवश्य सफलता प्राप्त होगी। सीता, जो सुख-सुविधा की अभ्यस्त थी, वह भी वन के कष्टों को जानकर आपके धर्मात्मा पुत्र के साथ गई है। आपके पुत्र की कीर्ति संसार में फैली है, वह धर्म और सत्य के प्रति समर्पित है—ऐसे पुत्र को क्या प्राप्त नहीं होगा? राम की शुद्धता और महिमा को जानकर, सूर्य की किरणें भी उन्हें दग्ध नहीं करेंगी। वनों से आने वाली शीतल और मंद सुगंधित वायु सदैव रघुकुलनंदन की सेवा करेगी, न अधिक शीतल होगी, न अधिक गर्म। रात्रि में शीतल, मधुर और सुखदायक चंद्रमा, निष्पाप राम को पिता की भाँति अपनी शीतलता से आलिंगन करेगा और ताप का शमन करेगा। जिन्हें स्वयं ब्रह्मा ने दिव्य अस्त्र प्रदान किए, जिन्होंने दानवों के स्वामी, तिमिध्वज के पुत्र का वध देखा, वे राम अपने बल पर निर्भय होकर वन में निवास करेंगे, जैसे अपने ही घर में रहते हैं। उनके बाणों की सीमा में जो भी शत्रु आएगा, उसका नाश निश्चित है; फिर भला पृथ्वी उनके अधिकार में क्यों न रहेगी? राम की संपत्ति, पराक्रम और महानता के कारण, वनवास समाप्त होते ही वे शीघ्र ही अपना राज्य पुनः प्राप्त करेंगे। जैसे सूर्य, अग्नि और स्वामी अपने-अपने तेज, ऐश्वर्य और सहनशीलता में सर्वोच्च होते हैं, वैसे ही राम भी हैं। वे देवताओं और प्राणियों में भी श्रेष्ठ हैं, फिर वन में या नगर में उनमें कौन-सी त्रुटि हो सकती है? राम शीघ्र ही, पृथ्वी, सीता और समृद्धि के साथ, अभिषिक्त होकर आपके समक्ष होंगे। जब वे वन को जाते दिखे, तब अयोध्या के लोग शोक से व्याकुल होकर आंसू बहा रहे थे। सीता के साथ, जो सदा सौभाग्यशाली है, और लक्ष्मण के साथ, राम के लिए कौन-सी वस्तु अप्राप्य रह सकती है? जिनका धनुष-विद्या में कोई सानी नहीं, जो स्वयं बाण और खड्ग धारण करते हैं, और जिनके आगे लक्ष्मण चलते हैं—ऐसे राम के लिए क्या असंभव है? हे देवी! आप उन्हें फिर से लौटकर देखेंगी; शोक और मोह का त्याग करें—मैं सत्य कहती हूँ। आप फिर अपने पुत्र को सिर झुकाकर आपके चरणों में प्रणाम करते देखेंगी, जैसे उदित चंद्रमा। जब वे अभिषिक्त, तेजस्वी और अलंकृत होकर लौटेंगे, तब आप प्रसन्नता के आँसुओं से भीग जाएँगी। हे पुण्यवती! न तो शोक करें, न ही कष्ट; राम के लिए कोई अमंगल नहीं दिखता। शीघ्र ही आप अपने पुत्र को सीता और लक्ष्मण के साथ देखेंगी। आपका कर्तव्य है कि इन सब लोगों को भी ढाढ़स बंधाएँ; फिर आप अपने हृदय में यह विषाद क्यों रखती हैं? जिनका पुत्र राघव है, ऐसे माता को शोक करना शोभा नहीं देता; राम जैसा धर्मनिष्ठ कोई नहीं है। शीघ्र ही आप अपने पुत्र को मित्रों सहित, आपके सामने आदरपूर्वक सिर झुकाते हुए देख, बादलों की भाँति प्रसन्नता के आँसू बहाएँगी। आपके वरदायक पुत्र शीघ्र ही अयोध्या लौटेंगे और अपनी कोमल, सुंदर हथेलियों से आपके चरण दबाएँगे। जब आप अपने वीर पुत्र को मित्रों सहित, आदर-सहित प्रणाम करते देखेंगी, तो बादलों की तरह हर्ष-वर्षा करेंगी। इस प्रकार, सुमित्रा ने राम की माता कौसल्या को अनेक प्रकार के मधुर और धर्मयुक्त वचनों से ढाढ़स बंधाया और फिर मौन हो गईं। लक्ष्मण की माता के इन वचनों को सुनकर, राजा की पत्नी कौसल्या का शोक तत्काल वैसे ही दूर हो गया, जैसे शरद ऋतु में जलहीन मेघ क्षीण हो जाते हैं। इसी के साथ अयोध्या कांड के चवालीसवें सर्ग का समापन होता है। अब सुनिए पैंतालीसवाँ सर्ग—राम के प्रति श्रद्धा रखने वाले अयोध्यावासी, जिनका हृदय राम के सत्य और पराक्रम से भरा था, उनके वनगमन के समय भी उनके पीछे-पीछे चल पड़े। यद्यपि धर्म के कारण राजा दशरथ लौट चुके थे, फिर भी अयोध्यावासी राम के रथ के पीछे-पीछे चलते रहे, उन्होंने राम का साथ नहीं छोड़ा।